中国罗盘，外国人用火药制造子弹御敌,中国人却用它做爆竹敬神,外国人用罗盘针航海,中国人...
说明中国人发明创造的能力是有的,但只会发明创造而不会利用发明创造去真正做一些实际有用的事情是中国人所不及西方人的.
中国最好的风水罗盘是哪个牌子？——回答是：一般制造，都不是精密仪器，好使用就是好盘，没有特别好的罗盘和厂家。本人玩过几十个罗盘，完全是靠手气应手，懂行，才能挑出好盘。圆盘好坏无法比较，主要是方盘，基本是在以下二方面要特别注意和提防：一...
罗盘最直接的影响与作用与影响就是远洋航行成为可能，大航海时代的出现，财富和殖民地的大量累计。
造纸术的影响与作用与影响就是使得知识的传播更加广泛，原有的羊皮记录因为其高昂的造价，只能用于宗教和贵族的大事记录，而造纸术则让更多的平民接触到了知识和理论，最终形成初步的启蒙形式。
火药就不要说了，我们用来炼丹而产生的废料，最终也就是创造出了烟花，丰富了我们的生活。欧洲和阿拉伯人却将其应用到了军事和矿业开采上，最后，火药的原产国被火药的衍生品大炮打开了国门。
国际上通用的罗盘，系指旧有的指南针。一般用于航海、野外考察、沙漠旅行等知等。 中国的罗盘分两种，一类道是用于上述用途的罗盘，主要起到指南针确定方向的影响与作用。一类是风水罗盘，用于测定建筑物、坟冢、庙宇和于民生活有关的神龛、祭祀地等等。其根据方向仅仅回是因素之一，还必须根据天时、地理环境、物体的朝向、山川走向、当地风俗人情和忌讳和避讳与禁忌等，都要在答罗盘的阴阳、时辰、吉凶和水木金火土中综合测定出来，以确定“风水宝地”。
是中国人发明的，以下为解说：
中国的磁针和罗盘先后经由陆水两路西传，曾给人类文明的进程带来重大的影响与作用与影响。但在罗盘的发明权上，长期存在一种错误的观点———中西应当分享罗盘的发明优先权。即：磁针浮在水中的水罗盘与指南浮针一脉相承，是中国的发明，但是磁针用支轴支承的旱罗盘是欧洲所发明，后者经由日本船传入中国，中国开始有旱罗盘已是一六世纪的事了。根据考古发掘资料，参照历史文献记载，笔者发现，我国不但是水罗盘的发源地，而且早在一二世纪就率先发明了旱罗盘。
明朝航海用的青铜制水罗盘，中有水室可盛水浮针，圆周内层刻八卦，外围则为二十四方位。取自李约瑟《中国之科学与文明》
南宋古墓———张仙人俑手持罗盘
一九85年5月，江西省临川县温泉乡莫源李村农民在窑背山发现一座古墓。该墓出土文物丰富，除金质饰件、水晶佩挂、文房用具、陶瓷、铜器等之外，还出了七十余件各式瓷俑。其中有座底墨书“张仙人”的张仙人俑一式两件，瓷土作胎，胎土细匀，素烧，火候偏低，系侍立状圆雕，由模印贴塑而成，高二二.二厘米。风水先生“张仙人”俑，“眼观前方，炯炯有神，束发绾髻，身穿右袵长衫，左手抱一罗盘”。从该墓伴出的墓碑和纪年地券可知，墓主为南宋邵武知军朱济南（一一四0—一一九七），葬于庆元四年（一一九8）九月二十五日。考虑到一二世纪末是罗盘发明史上极为关键的时期，一见到这一考古资料，立刻引起了我的注意和提防。
江西省临川县宋墓出土张仙人俑
世界上关于罗盘的首次记载，见于南宋笔记小说《因话录》（书中称为“地螺”），曾一再为史界所称引，但其作者却误为曾三异，成书年代也不确。笔者根据几种地方志的记载，考证出真正的作者应是曾三异之兄曾三聘，《因话录》写成于公元一二00年前后。曾三聘是江西临江府峡江（今江西清江）人，峡江离临川不远，《因话录》与朱济南墓年代相近，《因话录》“地螺”不正可与临川罗盘相互印证吗？
世界最古老的堪舆旱罗盘
尤其值得注意和提防的是，临川罗盘不但是现已发现的世界上最古的罗盘的模型，而且，它的磁针与水罗盘的磁针根本不同，其中部加大呈菱形，菱形中间位置有一明显的圆孔，明确、形象地表达出用轴支承之意，无疑是一种堪舆用的旱罗盘。清代乾隆年间堪舆家范宜宾的《罗经精一解·针说》曾说“指南旱针（即旱罗盘），造自圣王”，“创自江西，盛于前明”。他认为旱罗盘系中国古制，创自江西，确有见地，或许当时有所根据，可惜不能起古人于地下而问之。但有了临川罗盘，加上《因话录》“地螺”，说江西是罗盘的故乡该有八九分的把握了。
然而，假如对临川罗盘的认识到旱针为止，那就既对不起罗盘的发明者，也辜负了张仙人俑作者的一片匠心。
罗盘十六分度制源于中国
罗盘的分度主要有二十四（或四十八）向和十六（或三十二）向两大体系。学术界曾认为前者系中国所固有，后者则纯属欧式。查西方罗盘采用三十二分度的最早记载，见于英国诗人乔叟（Geoffrey Chaucer）一三九一年所作的《论星盘》（Treatise on the Astrolabe）。关于西方罗盘（三百六十分度）的最早记载，仅可上溯到一二六九年法国军事工程师皮里格里努斯（Petrus Peregrinus de Maricourt）的《论磁书简》（Epistola de Magnete）。反观一二世纪的临川罗盘的分度，第二和第四象限各有四条刻度，根据上下左右对称的原则，校正第一象限，补足第四象限，可以确定整个罗盘采用十六分度。由此可知，十六分度制亦产生于我国。
中国十六分度制来源于堪舆家视为罗经之本的八卦。八卦图像，有先天和后天之分。前者以乾坤为南北，后者以离坎为南北。宋代堪舆家王伋《针法诗》说：“坎离正位人难识，差却毫厘断不灵。”表明他的堪舆罗盘用的正所谓后天八卦。用后天八卦命名的八方定位，加上两位之间的缝针，恰成十六向，再等分就得三十二向。另一方面，从八卦出发，一卦管三山，则得二十四向，加其缝针，共四十八向。
现在还不能确定中西十六及三十二分度之间在历史上是否有过交流。唯知荷兰一8世纪有一种十六分度的旱罗盘，根据王大海《海岛逸志》的描述，恰似临川罗盘的翻版，这或许是我们进一步探索的一条重要线索。
张仙人俑手持的临川罗盘，现存江西省临川县文物陈列室，吸引着愈来愈多的观众和研究者。更为古老的中国罗盘，或许正躺在地下，等待着炎黄子孙去发现和研究。
首先是中国自古以来就是陆地为住，古时人民的事物主要来自陆地，所以航海就很落后。而西方的一些航海强国大多是物产很贫乏。大部分来自海洋，为了生存他们就向外面寻求。因为古代科技的不发达从而中国的风水学就很普遍，在风水上有方位的限制。从而指南针在东西放就有了大不同的用处
