一些有关天干地支六十甲子的考题
一些有关天干地支六十甲子的考题
下列文化常识正确的一项(D )
A.古人云：“日之所照曰阳。”“阳”的方位是水之南、山之北。
B.《永遇乐·京口北固亭怀古》中“斜阳草树，寻常巷陌”典故出自刘禹锡的《乌衣巷》。
C.中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。按干支纪年法，2009年是己丑年，由此推断中国成立于戊子年。
D.史书有不同的体裁，不同的体裁又有不同的特征。纪传体史书的特征是以事件为中心。
天干地支与十二生肖，是我国古代历法研究的成果。2017年是“鸡年”，用天干地支表示又叫( C )
A. 乙未年 B. 丙申年 C. 丁酉年 D. 戊戌年
我国古代用地支记时，地支记时是用当地时间，每天十二个时辰，一天中的7-9时为辰时，9-11时为巳时，11-13为午时，13-15为未时。现在，地支记时在我国民间还有应用。小王的出生地：北京，出生时间：2013年3月28日11时05分，若按地支记时，小王的出生时间是
A.辰时 B.未时 C.午时 D.巳时
下列有关文化、文学常识的解说不正确的一项是
A.干支纪年是中国古人纪年的一种方式，它用十天干和十二地支依次两两相配而成，六十年周而复始，故称“六十甲子”。例如《赤壁赋》中的“壬戌之秋,七月既望”和《兰亭集序》中的“永和九年，岁在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支纪年法。
B. “徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”，与“人生常离别，动如参与商”中的“参”“商”相同，都是星宿的名称，前者是“斗宿”和“牛宿”;后者是“参星”和“商星”，因为此出彼没不同时出现，常用来比喻亲友难以相见。玄空网
C.“苏子”当中的“子”是古代对男子的美称，如孔子、孟子等，与“将子无怒，秋以为期”中的“子”同，与《游褒禅山记》中“长乐王回深父”中的“父”也相同。
D.赋是我国古典文学中的一种讲究辞采、体物铺陈的文体，介于诗歌和散文之间。《赤壁赋》继承和发展了汉赋惯用的“主客对话，抑客伸主”的表现手法，文辞上讲究藻饰和用典，语音上追求声律和谐，句式较之传统的辞赋，更整齐而有气势。
历史纪年的方法有很多，如公元纪年法、世纪纪年法、天干地支纪年法、民国纪年法等。若按世纪纪年，公元前297年的正确表述是：
A.公元前三世纪初 B.公元前三世纪末
C.公元三世纪初 D.公元三世纪末
