子平术与周易预测理念的回归
子平术与周易预测理念的回归
子平术：子平八字预测与《周易》预测理念的回归
《子平术》一测断病的本质是向《周易》预测理念的回归
被称为“群经之首”“大道之源”“宇宙代数学”的《周易》，自两千多年问世以来，一直是中国古代文明的标志，是中华文化的“源头活水”《周易与中医学》作者杨力教授称《周易》是世界最早的预测专著，比堪称神灵预言的古希腊德尔菲法还要早，为预测学之祖。
《周易》为什么具备神奇的预测功能，千百年来，无数的专家、学者、民间预测师都在孜孜以求。见仁见智的“结论”比比皆是。但被主流公认的却少之又少。笔者以为，中国安阳周易学院教授田合禄先生在其大作《周易真源》——书中给出的答案是比较令人信服的。田先生说：《周易》一书主要包括3个方面的内容：其一，是表达天道内容的卦爻、易图系统其2，是易数历法系统;其3，是以陈述社会人事为主的系辞系统。天道为本，人事为用，而历法是通天人之枢纽，历法是天人合一的关键《周易》就是通过历法的影响与作用沟通天人关系的。所以我说《周易》是一部以天体运动为模型建构起来的科学的历学书，供圣王参政之用;从推算天道规律的辩证数理逻辑形式看，可以说《周易》是一部占筮书;从天道生成规律看;可以说《周易》是一部生生不息的生命科学巨著。
《黄帝内经》成编比〈调易》晚了几百年。学术界历来有“医源于易”“医易会通”“医易同源”之说。可以肯定的是，易理及其象数思维模式在《黄帝内经》中不仅全部加以继承，而且还有很多创新。如《周易》阴阳原理在《黄帝内经》中继承创新为“3阴3阳”学说。即在太阳、少阳之间有了过渡的“阳明”;在太阴、少阴之间有了过渡的“厥阴”。这就使原本为两极的阴、阳，进一步层次化和数量化了。阴阳一分为2变化为阴阳一分为3，还可以合3为一。再如，《黄帝内经》继承创新了《周易》八卦五行学说，使五行理念由抽象变为系统化可条理化的五行学说。五行学说在《黄帝内经》中使用于宇宙天地能量系统五运6气五行场和人体藏象系统五行场系统。这一继承中的创新，使中医模型理论具有了很强的实证性和操作性。尤其是五运6气五行场学说，对预测群发性疫病奠定了坚实的理论基础。
笔者以为《子平术》是对《黄帝内经》阴阳、五行、五运6气、藏象理论的再创新。其中，引入五运6气中的6十甲子模型，是对个体人生命节律的预测全息化。更是对《黄帝内经》《周易》预测理念的巨大贡献。因此说《创新中医》中子平术的一测断病的本质是向《周易》的回归。
