明朝算命预测大师：刘伯温、张楠
明朝算命预测大师：刘伯温、张楠
明朝（公元一三六8年-一六四四年）
命学继承人刘伯温、张楠。
刘伯温辅佐朱元璋建立明朝，著作甚丰。其中《烧饼歌》推算国家运气,传说能够前知500年，后知500年，实际不止。日本偷袭美国海军基地珍珠港，恐怖大王“九•一一”事件地动天惊，《烧饼歌》书中也找得到寓言。
张楠，字神拳，民间算命师，他批判否定了徐子平不实的5四种名贵格的大部，同儿孙写成了六卷本人生命理学著作《神峰通考》，也叫作《命理正宗》。张楠第一次提出十二节气与人生祸福有密切关系，是今唯一正确的见解。是唐朝宋朝星家说生月是提纲，是运元的具体解释。人生十干辨五行旺弱，人生十二支论格局真假，都要举起生月节气的月建藏干旺灯观看。舍了这个唯一正确的纲领，不论神，古今谁提出的讲喜用神,论从格,变通根，析寒暑等歪法，都是保证不了算命评判吉凶能达百分之九十以上的准确性的。
张楠在《神峰通考》中引录先贤一首七言绝诗：
五行算法岂无真，八圣超凡笑守成。
直向源头寻究理，死生夭寿亮如星。
此诗概论人生命运的算法，只有八位宗师才是最值得后人尊敬的。
是哪八位宗师呢？诗后无解说文。作者认为,应是指姜太公、鬼谷子、诸葛亮、张子房、李虚中、袁天纲、徐子平、刘伯温。
张楠继承先贤算命的秘法说胎宫为受胎之始，命宫为出生之初。”又说从卯安命宫，从酉起身宫，身宫乃涉世之途。”
但是，胎宫、命宫、身宫究竟是如何推算呢？它们对人生起什么重要影响与作用？《神峰通考》六卷书，找不到一行字讲述,也未举一命例说明。因之,作者“直向源头寻究理”，足足苦思和探索了九年才逐渐领悟，并经过了百千人的命运检验，证明人生年月日时加推胎命身宫确实很很有必要。
推算人生命运吉凶，由于六十干支通用记录我国人口的出生年月日时，学算命，也从自己做起，推算自己已过印象深刻的吉凶命运，从已知求未知，再推算未来的运气吉凶，这就获得了十分珍贵的第一手完整知识。将这第一手完整知识用于推算求算命的所有人，其吉凶效果大体是一样的。这就是知己知彼，百战不殆。相反，不懂宏观概论与微观个论的一致性，舍本逐末，去算千人万人的不同命运从细况中找各种相同与不同的吉凶答案，那就必定是如缘木求鱼，到老也是个嘻里糊涂的无知者。
学懂干支数学理，就如上了望天梯。
人生种种迷茫事，掐指说来无走移。
九、清朝(公元一六四四年-一九一一年）
命学继承人蒋国祥,详考命学理论，著一二卷本《三命通会》。比如亡神煞、劫资煞,各分了一四种。这样的细分，失了宏观导引，后学者遇到类似命运，翻开命例对照评论吉凶,不仅繁琐，而且会发现对不上号，由于时空变了,人事吉凶也随之变了。民国时期，中华书局有毛笔写六号楷体字石印本，作为汉字楷书和命学真本,在文化史库,应属于珍品。
一0、中华民国（公元一九一二年-一九四九年）
民国时期的民间算命士，川南地方最有名的是富顺县的四大名客:蓬莱客、瀛洲客、烟霞客、云游客。前二客是高文化人,喜务实,重情理，继承明朝张楠的学术，算命一块银元一个人。一块银元相当于二十一世纪初人民币一百元。后二客是一般文化人，特有临机巧辩才能，继承徐子平的学术，算命收费相当于一块银元的五分之一。
一一、共和国改革开放时期
一九七九年至二00七年，我实践创新研究人生干支学,有以下主要理论知识和具体算法，与传统算命学完全不相同。
一.确立人生年干为命元，月建藏干为运元。
二.将古称的“人生八字”改称为人生干支程式，共有六种排法。如生于一九二六丙寅年冬月初五日未时的人。
