《心目论》
《心目论》。原不着撰人，应为唐吴筠撰。底本出处：《正统道藏》太玄部。
人之所生者神，所托者形，方寸之中，实曰灵府。静则神生而形和，躁则神劳而形毙，深根宁极，可以修其性情哉。然动神者心，乱心者目，失真离本，莫甚於兹。故假心目而发论，庶几於遣滞清神而已。且日心希无为，而目乱之，乃让目曰：予欲忘情而隐逸，率性而希夷，偃乎太和之宇，行乎四达之．逵，出乎生死之域，入乎神明之极，乘混沌以遐逝，与污漫而无际。何为吾方止，若且视吾方清，若且营？览万象以汨予之正，悦．美色以沦予之精，底我邈邈於无见，熙熙於流钙，摇荡於春台，悲冻於秋甸，凝燕壤以情炼，望昊门而发变，瞻楚国以永怀，俯齐郊而泣恋，翳庶念之为感，皆寸眸之所眩，虽身唬美饰，口欲厚味耳欢好音，鼻悦芳气，动予之甚，皆尔之谓，故为我之尤，职尔之由，非尔之慧而谁之仇乎？
目乃忿然，而应之曰：子不闻一人御域，九有承式，理由上正，乱非下武。故尧俗可封，桀众可趣，彼殊方而异类，犹咸顺乎帝则。统形之主，心为灵府，逆则予舍，顺则予取，喜祥以之招，悔吝以之聚。故君人者制理於未乱，存道者克念於未散，安有四海分崩而后伐叛，五情播越而能贞观者乎？曷不息尔之机，全尔之微，而乃辨之以物我，照之以是非，欣其荣，戚其辱，畅於有余，悲於不足，风举云逝，星奔电倏，纷沦鼓舞，以激所欲。既汨其真而混其神，乖天心而悖天君，焉得不溺於造物之景，迷於自然之津哉？故俾予于役，应尔之适，既婴斯垢，反以我为咎。嗟乎嗟乎，何弊之有。
心乃啾然久焉,复谓目曰：顾予与尔,谁明其旨。何隐见之隔，而玄同若此？既庶物之为患，今将择其所履，相与超尘烦之强，陆清寂之乡，妆撷黑，吸晨光咀瑶华，漱琼浆，斯将期灵化於羽翼，出云霞而翱翔，上升三清，下绝八荒，托松乔以结友，偕天地以为常，何毁誉之能及，何取舍之足忘。谅予图之若兹，其告尔以否藏。
目曰：近之矣，犹未为至。若然者，所谓欲静而躁随，辞埃而滓袭，间乎反本之用，方邈然而单独。夫希夷之体也，卷之无内，舒之无外，寥廓无涯，杳冥无对，独捐兹而取彼，故得小而遗大，忘息阴以灭影，亦何逃於利害，伊虚室之生白，方道德之所载，绝人谋於未兆，乃天理之自会。故玄元挫锐以观妙，文宣废心而用形，轩帝得之於罔象，广成契之於查冥，颜回坐忘以大通，庄生相天而能精。历众圣以稽德，非智谋之是营。盖水息澜而唤彻，尘不止而鉴明，未违世以高举，亦方寸之所宁。故能泊然而常处，感通而斯出，不光而曜，不秘而密，冥始终而谁异，与万物其为一。因而靡得，是以罔失，诚踵武於坦涂，可常保於元吉，若弃中而务表，乃微往而不窒。其故何哉？水积而龙蟠，林丰而兽居，神柄於空洞，道集於玄虚，苟不剖其所有，焉得契其所无。非夫忘形静寂，瑕滓镜涤，玄关自朗，幽键已辟，曷可度於无累焉？不然，安得驾八景，升九霄，睹金阙之煌煌，步紫庭之寥寥，同浩劫之罔极，以万春为一朝乎？
心於是释然於众虑，凝澹於犹豫，澄之而徐清，用之而不遽，致谢於目日：幸我以善道，弘我以至言，觉我以大梦，启我以重玄，升我以真阶，纳我以妙门纵我以广漠之野，游我於无穷之源。既匪群而匪独，亦奚静而奚谊，协至乐之恒适，抱真精而永存，遣之而无遣，深之而又深，通乎造化之祖，达乎乾坤之心。使我空欲视於目盲之外，塞将见於玄黄之林，觊有而如见空寂，闻韶而若听谷音与自然而作倡，将无欲以为朋，兔驱驰於帝主，保后天之所能，窒欲於未兆，解纷於未扰，忘天壤之为大，忽秋毫之为小，处寂寞而闻和，潜混俱而见晓，应物於循环，含光而闭关，飘风震海，迅霆破山，滔天焚泽，而我自闲。彼行止与语默，曾何庸思於其问哉。
人们都说音乐可以陶冶人们的情绪，使人感到心情舒畅，如果世上没有音乐救会很枯燥无味.我觉得铪也使这样，它同样能给人一种美的享受.
我想当一名漫画家.在纸张画出一些生动有趣的人物，再加上一些搞怪幽默的话语，就能使那些天真可爱的孩子们捧腹大笑，由于我喜欢他们的笑容，那么爽朗，那么可爱.它能让不开心的人心情变得愉快，它能使疲劳者顿时精神充沛。我愿意当这个给人们带来欢乐的使者。我想要当一名美术家。我要画出许多美丽的艺术画。当我握起手上的画笔时，我的想像力就好像火花一样顿时喷发，纵横交错，眼花缭乱，千姿百态，各式各样。在手与脑的配合下，原先一张雪白的纸，已经时五颜六色，构图精美的一幅画了。每幅画要表达的意思都不同，这要看你怎么解释了。每个品味高尚的人家中都会挂着几幅艺术画，他们也许会把画当作一位美丽高尚的女王来欣赏，也另有一翻风味。
有个晚上，我做了一个梦，梦到我经历了许多挫折和对艺术不懈地追求，我画出的一幅作品让很多人赞不绝口。于是我参加了许多大赛，每次都获奖了。我成了一位万人瞩目的美术家。此后，我每天都与我的画笔和画纸打交道，画出了一幅幅美丽的画，我的画还被展览过，深受人们喜爱。“铃铃铃”闹钟把我吵醒了，原来我是做了一个梦，唉，要是这个梦是真的该有多好啊！为了实现这个愿望，我一定要努力二。梦想是什么？在我心中，梦想是一个很模糊的概念。似乎离我很远，似乎又唾手可得。我的梦想，也许三天三夜也说不完。
画家，是一个对未来有着美满想象的职业。想想达芬奇，齐白石……这些有名的画家我十分羡慕他们，把自己所看到的想到的画的惟妙惟肖多好哇！每次上美术课时，看到书上一幅幅美丽的画，看到杂志书封面上可爱的卡通，手痒痒的，总盼望着我也能画出那样的画，于是，我有了新的追求——当画家。为了实现这个梦想，我又去缠着妈妈给我报美术班。起初，我仅仅是为了当画家，可是，学了一段时间后，我对绘画的兴趣越来越浓，我越发感觉到，我学习绘画不应该只是为了当画家而已，也许它还可以给我带来许多快乐，陶冶我的情操。每当我在外面看见美丽的大自然风景和动人的场面，我的心情就特别激动，我很想把这些都画下来，这样将来这些美满的画面好永远的存在我的心里。我知道哪里有画展，我都要去看，当看到作者画的祖国的大好河山，还有争齐斗艳的花儿和栩栩如生的动物……这些都好像让我走进了一个美妙无比的世界，我很佩服这些画家们，把人间的一切美满的事物描绘的那么真实，能让更多的人来享受这大自然的美。我知道要想成为一名画家，要付出许多。所以从现在起，我要下定决心，努力学习，这样在画上才能有进步。我想：只要肯下功夫，就一定能把画画好，我的梦想就一定会实现。
在正式加入党校学习之前，我就不止一次地问自己，“中国某某某”究竟意味着什么，他何以产生如此强大的吸引力和凝聚力？而现在，当我对“中国某某某”有了初步的了解之后，探求这一问题答案的欲望变得更为迫切，对这一问题的思考也更为绵长和深邃……
中国某某某，是一个伟大的引路人者。他风华正茂，年轻有为；他才思敏锐，坚韧刚毅：他富有哲思而不呆板，他充满活力而不贸然；他有引路人者所读音的预见能力和判断能力，5他有执政党所特有的引路人风范和凝聚力；他将眼前利益与长远目标有机结合，他是威信与亲和力的统一体。也也只有这样的政党，也只要我们的中国某某某，才做得到在外有抗战，内有纷争的危急时刻，挺身而出，号召全国人民“停止内战，一致对外”，拯救全国人民于水深火热之中，拯救中华民族于水深火热之中。中国某某某，是全体中国人民和中华民族的先锋队。他英勇无畏，刚劲有力，他聪慧果断，敢作敢当；他朝气蓬勃，永远走在历史的最前方，是时代的领跑者，是时代的弄潮儿。在硝烟弥漫的战乱时代，他就象一盏灯塔。虽然年幼的他还不够成熟，也曾犯错误，忽明忽暗，但是却为在漫漫长夜里摸索前行的人们指明了方向，点燃了希望。在欣欣向荣的和平年代，他就象一面鲜红的旗帜，指引人们坚持以经济建设为中心，坚持改革开放，带领全国人民和整个中华民族取得了社会主义现代化建设的巨大成就，令世人瞩目和敬仰。
中国某某某，是一名无私奉献，乐于生活的人民公仆。他毫不利己，专门利人，时时刻刻以全国人民的利益为重；他热爱生活，热爱人民，自始至终为全国人民的幸福安康拼搏奋斗。从“砍头不要紧，只要主义真”的人民英雄夏明翰，到坚持为西藏地区的建设，为西藏同胞的生活奋斗到人生最后一刻的好干不孔繁森，再到当代“山村里的好民政”周国知……一代代的党的好儿女用自己的行动诠释着党全心全意为人民服务的宗旨，见证着党身为人民公仆的光辉形象。这，便是我心目中的中国某某某，一个伟大的引路人者，一支勇敢的先锋队，一名无私的人民公仆。也正所谓这样的一个党吸引着无数的人向他靠拢。我坚信，只要我用自己的行动践行党的使命，党就会吸纳我，接收我。所以，我会努力，努力在思想上和行动上靠拢党。
我从事基础教育四5年，其中接触有关幼儿教育有三0多年，考察了国内外许多幼儿园，去年开始参与了市示范园的复查验收，使我又直接了解了一些优秀幼儿园，接触了一些优秀园长、优秀教师和优秀的家长，感慨颇深，非凡是办好幼儿园的基本要素及其经验和困惑。今天在这里，我就想跟大家交流“我心目中的好幼儿园”，当然也包括我心目中的好园长和好教师。大家都是园长，都很有实践经验，同时这次是评审，又不便指名导姓，因此，我这里仅是在大家实践经验和存在问题的基础上，做些理性的思考和系统的整理概括。
在我的心目中，办好幼儿园有六大要素，因此，好幼儿园主要有“六大好”：一套好的办园思想，一位好的园长，一支好的教师队伍，一套好的课程，一种好的校园环境和校园文化，一所个个都是“好好学习，天天向上”的好孩子。下面，我就具体说说这“六大好”。一、一套好的办园思想
苏霍姆林斯基说过：“学校的引路人首先是教育思想的引路人，其次才是行政引路人。”不少园长注重和重视行政引路人却忽视教育思想的引路人，或者不结合该学实际的、一般化的教育思想的引路人。我们党和国家的教育方针强调学生德智体美全面发展和“四有”的社会主义事业接班人。我们教育思想的基本理念是“以学生发展为本”。办园思想是教育方针、教育思想在一所幼儿园的具体体现,具有自己的历史积淀和个性。办园思想是一所幼儿园的办学灵魂,它指导并制约着幼儿园的一切行动和发展，所以办园思想必须鲜明，更应具有先进性和个性。办学思想的内容，说法不一，五花八门，有些说法还不什么合理。我认为办园思想主要的包括办学理念、办学目标，并逐步形成、彰显的办学特色以及它们被认同和赞誉。
一、好的办学理念理念(idea)即理想和信念,教育理念即教育的理想和信念。办学理念即该学校的教育理念,它是办学校的一组教育命题（判定语）或教育观念,它的内核是学生观、教育观、学校观、教师观和教育价值观。因此，办学理念是学校自主建构的教育哲学或办学宗旨，它要能回答学生是什么、学校是什么、学校教育本质及其价值是什么,也就是要能表达出对学校的性质、精神、使命和功能的基本熟悉和信念，人们可以从办学理念中解读出办学的先进程度。
学校的办学理念是在传承与创新中发展的。例如,大学的办学理念，自一8七三年由英国由牛津大学毕业的纽曼所著的《大学的理念》出版以来，争论和探讨了几百年。美国耶鲁大学创办于一六九九年,它的办学理念是“光明与真知”,一九四九年查尔斯.西莫校长说“教育的核心使命是要培养青年人在增进社区和国家福祉方面作为公民的责任和服务精神”,一九九九学年耶鲁大学在自我评价报告中阐述自己的使命和目的时陈述了这样几个要点:(一)“把教育作为一种聪明练习;”(二)“通过参与活动进行教育;”(三)“把教育视作性格塑造。”办学理念形成的条件:好校长的教育理念是要害,校长是领航和掌舵人,学校的办学理念才能传承与创新;好教师的贡献是基础,学校的办学理念才能得以贯彻与发扬;国家和地区文化环境的影响与作用与影响是背景,不同的国家地区以及不同的历史时期才有不同个性的理念;国内外高水平学校交往是条件;学校享有自主发展的权利是根本。
二、好的办学目标办学目标就是在办学理念的指引下学校要努力达到的境地。办学一定要有办学目标。
好的办学目标有愿景目标、中期目标、短期目标。好的办学目标要有时代感、前瞻性，也要切合学校实际，体观学校传统与特色，体现继续与创新。
好的办学目标要定得适当，要具有挑战性，经过努力能达到。目标定得太高，群众没有信心，没有斗志；目标定得太低，没有挑战性，群众没有爱好，也没有斗志。三、好的办学特色
办学特色很重要。特色是指某一事物有别于其它事物之处，它既可表现为人无我有、人有我优、人优我精，也可以表现为人多我少，人有我无。特色，体现着事物本身的内在价值。因此，人们从一种产品、一项服务，直到一个地区、一个民族、一个国家的发展道路的确定，无不追求特色。有办学特色才会有存在的价值，才会有竞争角逐力。办学特色是全校师生员工在办学理念的指引下、刻意追求、逐步形成、并有实际成效的幼儿园在某些方面非凡优于其它方面，也非凡优于其它幼儿园的独一无二的、优秀的和稳定的品质。因此，办学特色体现了办学理念，遵循了教育规律，体现了科学性与先进性的统一办以及办学特色与办学整体水平的统一，反映在园长和教师的素质、课程教学、学校治理和校园环境与文化上。这些方面，是我们衡量一所幼儿园是否办有特色的基本标准，也是构建办学特色的基本条件。符合了，才是特色；符合得好，才是好特色；符合得很优秀，才是特色幼儿园。那种违反教育规律、影响与作用与影响整体办学水平，以牺牲幼儿的全面发展为代价换来发展“特长”、超前教育的科目或活动，就不能称之为办学有特色，也不是我们所提倡的。
四、好的认同度和赞誉度办园思想是办园的灵魂,它应该是深入人心,指导人们的思想、情感情感感情、思维和行动，并为之奋斗。因此,好的办园思想要有好的认同度和赞誉度,主要表现在:师生员工的认同,家长的认同,引路人的认同;校友的赞誉,社区的赞誉,姐妹园的赞誉,社会的赞誉。
