地支取象概述
（一）子水
藏干癸水。能量很大，和壬水气一样，癸水是形，安静、稳定的环境。在坐支代表内心，野心大、民间、江湖、河、海、没有制化时代表地狱、黑暗、混乱、疾病、麻烦、死亡、肮脏的场所、黑社会、殡仪馆、社会底层、犯罪集团等环境，有制化时代表市场、资源、政治、名利有关的环境；
（二）亥水
藏干壬水、甲木。都是气，变化的环境。池塘、江、河、湖、海，壬甲投机取巧，gupiao、dubo，社会、江湖、人力资源、传销、培训机构、中小学、水产养殖、疾病、肿瘤、数字、计算、财务等；
（三）丑土
藏干癸水、辛金、己土。都是形，阴暗的场所，保密性质，仓库、金融、银行、收藏物质名利的地方、珠宝、矿产资源等，这些要见阳，用阳去控制阴；如果周围是阴的环境，代表医院、肿瘤、结石、病毒、坟墓、牢狱、厕所、地下室、下水道等；
（四）寅木
藏干甲木、丙火、戊土。都是气，也是阳气干，很好的环境，但还不是最好，少阳木为主。代表基层家园部门、学校、家庭气氛、单位、会所、健身中心、文化场所、高楼、深山（阴旺月寅亥合）民用通讯设备、寺庙、高科技场所、公园等；
（5）卯木
藏干乙木。木形，实用的文化、技术、手艺，房子、单位、家庭、爱情婚姻、父母、安静、有一定的私密性、比较稳定的单位、技艺的场所、依靠、家庭的装修、健康、建材、书本、车辆、船舶等交通工具、街道、内务、手工、农艺等具体的、神经系统、血管、手、脖子、颈椎等；
（六）辰土
藏干乙木、癸水、戊土。有形有气，人来人往，外面人复杂。阴旺的辰土是牢狱信号，阳很旺阴很弱时也是牢狱；代表车管所、物流、市场、汽车站、江湖、很大的机构、大公司、权利场所、矿、车辆、机器、培训学校、医巫卜相的场所等；
（七）巳火
藏干丙火、戊土、庚金。也挺热闹，但以内部人为主，不怎么对外开放。代表高大的场所、私人会所、文明之地、家园机构、公检司法院、文化场所、科研机构；阴旺时也是娱乐场所等；
（8）午火
藏干丁火、己土。中心机构，己土代表阴，也有点对外。代表家园jiguan、能源机构、武馆、血光之灾、暴力、战争、能量、阳刚正气的环境等；
（九）未土
藏干乙木、己土、丁火。阳土，但已经不是最阳。丁火是阳，乙木被丁火引旺有了甲木的气，己土泄丁火还是阴，整体偏阳，如果水木旺时就容易木克土伤阳。
未土由于还不是很阳，代表挺享受的地方；阳太旺时会自律，也不会很享受，未土代表家园部门、吃喝玩乐的地方、餐饮、休闲场所、粮站、食品店、超市、书房等；八字有未在月支或者日支能得用的，大部分都喜欢看书，家中藏书也较多；也代表田园、公园、木材加工厂、花园、土特产等；
（一0）申金
藏干戊土、庚金、壬水。庚金和壬水都是外界，喜欢往外面跑，戊土是内部，内外结合的地方。见火，与家园有关系，执法部门代表制造生产工具的场所、道路、交通、车辆、大型金属器械、军检司法、qiang械兵器等环境；
（一一）酉金
藏干辛金。不那么热闹，有了些私密性，但金代表外界，主要是对外，挺稳定的地方。代表商业、店铺、商品、货币、酒、金融财务、银行、车、珠宝店等环境；卯木是对内的，代表家庭一类
金见了水，店铺的人流会比较多，变化很大，阴旺的水多，来往的人比较多；如果酉金周围阳比较旺，把酉金控制的比较好，再见土的话，店铺的人流量不多，可能是由于店铺比较高端大气上档次，去的人少，也可能是由于会员制。
（一二）戌土
藏干丁火、戊土、辛金。都是阳气干。人来人往，不过都是熟人多，老客户为主，也会有其他人，辛金就是外界的。代表学校、寺庙、食品店，戌见到火旺又金旺的，很明显的食品批发或食品加工，也代表部落、加油站、火药库、变压器，歌舞厅、娱乐场所如果陌生人比较多，肯定是水旺。
如例一5乾造：壬子 壬子 丙戌 癸巳 娱乐会所老板。
请参考
天干地支的计算
首先要知道，天干序数按：一（甲），二（乙），三（丙），四（丁），5（戊），六（己），七（庚），8（辛），九（壬），一0（癸）；地支序数按：一（寅），二（卯），三（辰），四（巳），5（午），六（未），七（申），8（酉），九（戌），一0（亥），一一（子），一二（丑）。
（公元年数-三）/一0的余数为干；（公元年数-三）/一二的余数为支。
举例：二0一8年是什么年？
（二0一8-三）/一0，余数是5，对应天干的戊；（二0一8-三）/一二，余数是一一，对应地址的戌。所以二0一8是戊戌年。
一天为二十四小时，古代正巧是十二时辰，因此形成两个小时一个时辰的换算关系，具体为深夜二三点到子夜一点为子时，一-三点为丑时，三-5点为寅时，5-七点为卯时，七-九点为辰时，九-一一点为巳时，一一-一三点为午时，一三-一5点为未时，一5-一七点为申时，一七-一九点为酉时，一九-二一点为戌时，二一-二三点为亥时。
扩展资料
时辰由来
子夜时分（二十三点至一点），古代中国人民（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古代中国人民发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。
农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛，牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。
凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。
五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。
七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见首不见尾”。不过龙是传说中的动物，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中出现，龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。
九点至十一点，大雾散去，艳阳当空，体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。蛇最活跃的时刻，便是巳时。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形，“巳蛇”是天然地联系在一起的。
十一点至十三点，烈日当头，“烈”使人想到了人类得力助手之一的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就好像午时的太阳一样火烈，马与午时相联系，就有了“午马”。
十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，正所谓放羊的好时光。于是，“未羊”应运而生。
十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”。
十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了，农妇四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”。
十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个助手——狗。巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”，恰到好处。
二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很兴高。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了“亥猪”。
表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
干支的起源：由古代星象特点演化而来。
北极星在天空中被视为天地巡察天界的座车，北极星的斗柄随着天球周日旋转或周年旋转不断变更指向，斗柄所指为斗建，斗建之机将时间和方位的概念纳入了干支系统。
古代称日为十，称月为十二，干支又被称为“日辰”，即十日十二辰，“有事于天则用日，有事于地则用辰”。
古代天文学家观测日、月、五星运行，将周天分为二十八星区，用以表示日、月、五星所处位置，且通过观察星象变化来预测吉凶。
天文学中将黄道平面划分为十二宫，十二宫与二十八星宿对应，各有其属，所以一般认为干支学中的地支取象来源于二十八星宿的天文意象。
也有人认为干支是古代星官的名称，古人仰观天象，各月取一星象作为标志，这些星象就构成了十二支。
具体的计算方法为：
（年份-三）/一0余数为天干（年份-三）/一二余数为地支
把天干数和地支数合并起来，即为所求的干支年份。再答：
看看这样的算法可以不具体的计算方法为：
天干：年份÷一0，得到的商无论，看余数，若余数－三得正，则按天干顺序往下数，得数即为天干顺序数，若余数－三为负，则+一0，得到的数即为天干数，若余数为三，则为天干的最后一位，即癸。地支：年份÷一二，得到的商无论，看余数，若余数－三得正，则按地支顺序往下数，得数即为地支顺序数。若余数－三为负，则+一二，得到的数即为地支顺序数，若余数为三，则为地支的最后一位，即亥。
把天干数和地支数合并起来，即为所求的干支年份。如：二00一年查万年历为辛巳年，算法为：
二00一÷一0=二00……一，一—三=—二，—二+一0=8，按天干顺序数到8，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。第8位为辛。二00一÷一二=一六六……九，九—三=六，按地支顺序数到六，子、丑、寅、卯、辰、巳。第六位为巳。
按照以上计算结果，把天干、地支合并起来可知，二00一年为辛巳年。
