揭开命理层次
科学家把波长在三九0nm—七七0nm之间的电磁波称为可见光，因为人眼只能感观到这个范围内的光线，而这个范围之外的光线，人眼看不到，但其他某些生物能够看到。
命理如同光线，其也有不同的波长。为了分段，我把这个波长称为层次，也就是命理层次。
命理层次可简单分为四层，如上图所示。
第1层次：为花花世界，命理以生活百态的形式显现而被俗人感知，就如看新闻联播，谁当选、谁被抓、谁与谁结盟、谁与谁又在吵架，等等。这个层次就是图中的最低层，即旺衰强弱、生克制化合等等这1层，只能看当前。
第二层次：为理论模式，为命理学家纸上谈人生。这个层次即图上的五行十神这1层，俗人就看不懂啦，1般为那些街头摆摊的人能看懂，靠1些口诀诀窍断人生可看前、也可看后，但有时受口诀诀窍的局限而看不准。
第三层次：为阴阳层次，可看世间万象，能看前、也能看后，准确率比较高，第二层次的许多命理师看不准的或看不到的，这1层次的阴阳家就能看到虽然这个层次的阴阳家能够看到许多、看得非常准，但人性上还处于自私状态，不懂得如何顺应天地。
第四层次：为道的层次，可以看通宇宙，看到宇宙因何而生、为何而止，何时生、何时灭。这个层次的道者，能够做到无为、不争，超越俗世、远离红尘，与宇宙同呼吸、共命运。
每个人天生都是第1层次内的俗人，都是能够成为第四层次道人的材料，但是，因为先天状态的不同，或强或弱、或旺或衰，导致并不是每个人都能够走到第四层次。
人世是个金字塔，层次越高，能够进入的人数越少。第1层次内的，为权为钱、为名、为利、为长寿、为自私而不断竞争角逐，不断挣扎。第二、第三层次的人搞不到多少钱，也弄不到什么权利，但仍然属于为私利而挣扎的圈子中人其实，人在地球上，本来只是1次短暂的旅行，如果你修养不佳，将永久被困在这个地球，若是再为1己私利而作恶多端的话，转世之体还不1定是人。如果修养到达第四层次的话，那自然环境、甚至宇宙都不再是你的约束之地了，宇宙间任何的美满你都可以随心享受。当然，你别说好色、奢侈糜烂才是美满的享受，那只是俗世、俗人的眼光所能够触及的范围，其实与真正的美满很大差别。
站在1层不懂命，揭开三层理自明。
命有二属性，首先是肉体，为自然属性；其次是社会地位，为社会属性。
自然属性，由五行来体现，如性别、高矮胖瘦、黑白美丑、善恶正邪等等数不完、道不尽，唯有用心来分辨。
社会属性，由十神来体现，如社会分工和地位等级，职务、职称、身份、地位等等，同样数不完、道不尽，巧用心思去辨别，如果总是依赖前人总结，那最多你能修炼到第二层次。
自然属性与社会属性相互单独，没有牵连，你别说当皇帝了，医疗、营养护理周到，身体会更健康，不1定的，命理可不是这么赋予人生的，前1久贵州原省委书记石宗源照样六0多岁就去世了。
谈此二属性，告诉你论命要分明，是论自然属性还是论社会属性，别把王家钥匙拿去开李家门，拿错了打不开。
你是何人、是何物，八字已给你带上铭牌。人生万象，全是这八个字的演出，什么时间演什么内容，命理早给你排好了节目表。所以，看八字怎么看？八字就是你，自然代表你所演的角色，社会是你的舞台，岁运就是你演出的时间。命理师与你所处的层次不1样，他能把你看不见的节目单变成你能看见的节目单，当然有1些你不愿意演出的节目可以稍微给你修改1下，但毕竟是少数部分。
层次深了，看不到根，那就挖开来看。
首先挖开八字。八字就是天干地支的组合，组合不同，则所代表的你不同自然你的演艺角色就不同。
八字由五行、十神、宫位组成，五行各有所主，金有金之性、木有木之性等等。木火为1家、金水为1家，木火相见、金水相见，如亲妈见到亲儿子，这是规律。
十神随五行而变，主社会属性，也各有自己所主之象。
宫位也有自己所主的内容，但主要指时段、空间、代、血缘关系等等的内容。
以上三者，如空间密布的曲线，也与时间（岁运）有关系，什么时候二者或多者相交了，人生中很突出的戏就正式上演了。当然，走路上班、下楼上厕所等等这些没什么意义的戏，不是我们研究的目的。
五行和十神之间如何构成1个人生的八字骨架呢？是什么东西把它们联系起来呢？是生克制化、刑冲合害破是五行和十神的影响与作用方式。1般生克制化合是天干的影响与作用方式，刑冲合害破是地支的影响与作用方式。这影响与作用中始终含有阴阳的内容。
那么，每个五行和十神的素质都1样吗？总之他们的精神状态都1样吗？这肯定不1样，我们通过月令来看他们的先天素质、通过通根来论他们的后天素质，也从而对每个五行和十神进行旺衰强弱的判别。
每个五行都有自己的爱好和厌恶，比如，木喜欢火，金喜欢水等等，这就是所谓的喜用神和忌神。那么，是否爱就无限宠爱，忌就斩尽杀绝吗？不是，爱与恨、喜与忌都是阴阳的影响与作用原理，阴阳和合为佳态，造成失和者为忌，构成失和者为喜为用。
组合是判断富贵贫贱、吉凶祸福的根据；阴阳是评定富贵贫贱、吉凶祸福的标准。
这个格局命格1般，大运配合，可以按富贵命论。要说大贵之造，根基太浅。
