寿光寺西村算命神婆
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春节里，在乡村乡镇里，很流行神婆算命，这种乡野文化从我小的时候就存在，而且这么多年来一直没有消失，基本上每隔几年就会冒出来一个神婆，但是权威性基本上不长久，由于从源头上就是个，终究还是不下去。身边不少人信奉这种乡野的规则，甚至不惜重金保，求财运。对于这种事情，不好反对，但也不会支持。
关于鬼神的逻辑，一直都是“眼证”的逻辑，看到过鬼神，就相信有，没看到过极乐世界，没看到过，没看到过地狱，便不信。这是常人的逻辑，也是绝大大部分人的逻辑，所以才会让很多人陷入这种乡野文化中，另外也有不少人，是由于家人的教化，我原本以为都是一些文化程度较低的群体信奉神婆的逻辑，后来听母亲说，有不少受过高等教育的人群也信奉的神魂颠倒，不管是由于姻缘不好还是，不管是疾病天灾还是使然，不从源头追溯，却盯着神婆的满嘴嘟囔期待灵药解决。
记得小的时候，在乡间经常会碰到一些神婆作法，一杯热茶，满嘴嘟囔，各种跪拜，然后在算命者的身上来回揣摸，整个过程不过十来分钟，却貌似决定了算命者的一生。每每这时鸦雀无声，年龄小的孩子大人们都不让细看，生怕动了鬼神的晦气。对于这种事情小时候就感觉比较幽默，现在看来依旧很幽默，作为个人而言，我自己不信鬼神，也不是任何宗教的信徒，但我个人追求，所以凡事不问苍天也不问鬼神，所以对于神婆的逻辑，大部分时候比较排斥，甚至厌恶。
对神婆来讲，我个人一直觉得，我自己不信，也不必反感人家。但是大部分神婆都是收费性的作法，个人就觉得是一种欺的行为，由于这种神婆逻辑本来就是忽悠的作法，虽然不是明着要钱，但是会打着鬼神的的旗号让人们进行自愿的敬奉。这样的情形下，基本上每一个去消灾的人，都会解囊敬奉。更有神婆扬言，敬奉的越多，越好。对于穷人来讲，好似神婆就是掌命的神，所以即使平时很小气，此刻也会孤注一掷，穷人的兜子就这样被掏空了，而且还是心甘情愿。
我所见过的神婆也有两三个，大部分都是典型的农村妇女，半疯癫半清醒的状态，从套路上没有区别，都是那些神神叨叨的套路，但是归根到底还是钱，不给钱的，就会脸色一横，包括给少的也是这样，所以往往去算命的人，都会多给一些，遇上土豪会给许多，就这样许多农村的疯癫妇女对做一个神婆，充满渴望，貌似做了神婆，从此就得道了。
不管是算命的穷人们，还是得道的神婆们，或许我们细细深思，发现都是为了更好的格局在孤注一掷，由于现实的世界里找不到慰藉，就去寻找虚拟世界的安慰。这就如那些痴迷的孩子一样，在自己的那个世界里寻找自信，寻找希望。然而这样的时候，我们会发现，在他们的世界里都是孤独的，每一个算命者的内心都有一个神婆的期许，每一个神婆的内心都有一个掏空穷人兜子的鬼迷心窍，或许这就是他们存在的逻辑。
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