[易术资料]南怀瑾的《易经杂说 》三
下面谈后天八卦。
后天八卦是后来加上人的智慧与需要而确定的八卦次序。
我们在前面说过天圆地方的话。天圆就是太阳看起来在天空画圆圈，既然是画圆圈，人虽然只看见了半个圆，可是头脑里也完善了这个圆。认识到我们所在的大地是球体。地方，就是古人在测量夏至日与冬至日时，发现太阳在这两个日子里升起与落下的位置，在人的眼中，恰好是大地上的四个点。夏至日升起在东北，落下在西北，冬至日升起在东南，落下在西南。将这四个点用人的头脑给画直线连接起来，就是一个方形。清楚明白了天圆地方的来历，也就知道了后天八卦的次序。
当古人在头脑中画出来这个方形之后，将夏至日太阳落下的位置定为乾，将冬至日太阳落下的位置定为坤，将春分时的卦震与春分时太阳升起的位置定为东方，所以震为东，将秋分时太阳落下的位置定为西方，秋分时的卦兑卦也就表示西方了。接着，在古人的心目中，南方热，用离火表示，北方冷，用坎水表示，再有东南和东北，分别用巽和艮表示。这样，以人站立的位置为中心，就确定了大地上的八个方位。这是后天人在测量天道运行的过程中确定的，所以这个次序叫后天八卦。
关于后天八卦的次序，我最初是从一个梦的解析中得到的，前面提到过。那一年我梦到一只很大很大的蚊子叮咬我的左手掌大鱼际，疼痛得很，我顺手一捉将蚊子捉住以后拔了出来，上面流着血。第二早我记下了这个梦，百思不得其解，等到第三天中午坐车去西安途中，头脑沉沉的，鼻子忽然觉得不舒服，用手摸了一下，有凉意，出鼻血了，擦鼻血时，从鼻孔里带出来一根长长的鼻毛。黑黑的，就好像是那一只蚊子的长腿。那个梦与这次流血有关系吗？这鼻毛就是闻气味的鼻子里的毛，闻与蚊同音，好了，一定是体内胃肠发热，引起鼻子部位因血压上升而不舒服。鼻部毛根的细胞很敏感，感知了这一个信号，传到了忘记中枢，闻东西的部位有出血点，而人体中鼻子与手掌上大鱼际部位同属于较高的凸起，可能在脑中属于同一位置管理，所以大脑将闻用同音的形象蚊代替，将鼻子部位的疼痛幻化为大鱼际部位蚊子在咬。到后来，随着病情加重，真的鼻子流血了。这算是我独自经历总结的解梦法。这大鱼际部位像手掌上的一座山，接着想到艮，再看大小鱼际之间有一条坎沟，这应该是坎，而小鱼际部位在小指下，是我身体年年冬天干燥裂口子的地方，这干燥的干字，古代是乾字，这样定好了三个卦的位置以后，再看艮卦上部，是虎口，经常在用力时震动厉害的地方，食指下、震卦上是一个掌纹顺热向小鱼际方向延伸的起点，定做顺巽卦，中指根部是四指收拢和伸开、离开手掌的位置，定为离，小指下平平的，像平原，定为坤地卦，再有一个兑泽卦，就代表坤与乾中间的位置吧。那时候我还不知道后天八卦的准确位置，这样想通了以后，回到家中就写文章，写好以后就找后天八卦的次序图，后来终于找到了，与我发现的一模一样。再后来将这些部位与人体全息现象相联系，与针灸中的手针相联系，找到了规律，在病人身上验证，才彻底清楚明白了这后天八卦原来在手掌中也是有意义的。
以前读周易时，被这些常识弄糊涂了，那些周易的大学问家们对此都不屑一顾，不愿意说，只让人觉得不可思议。没办法，只得学习中华民族的老祖先，只得在多思上下功夫。结合自然现象想着想着也就清楚明白了，在这里说出来，可以省了后来者许多时间，然而后来者也可能养成了不再动脑筋的习惯。
什么是哲学，哲学就是打破沙锅问到底，就是想了解隐藏在现象背后的背后的本质和原因。就是想找到这个却怎么也找不到的学问。养成这种思惟的习惯与精神，也就进入了享受哲学的乐园了。哲学是智慧学，智慧与道德是一而二、二而一的，只有能够享受哲学欢乐的人，才可能获得人生最大的快乐与意义。下一讲谈变卦。
第二二 周期性变易和变卦
八卦是对日地运动的模拟，并用日地运动引起的气候现象命名的。日地在相对运动中不断变化，一步又一步，似乎是依次序而行进，这时候地球上的气候也依次而变化。尽管每年的同一天在同一地点阴晴雨雾会有所不同，可是从全年的大变化看，趋势与规律性是非常明显的，对这种有规律性的变化，古人称之为周期性变易的。了解了万物都随着天体运动而无不进行着周期性变化以后，善于思考的人类由此观察思考的成果，激发了对大自然的无穷无尽的兴趣。古人不但看到了星空中7星勺的柄在旋转，而且认识到这种旋转与季节变化的关系：勺把指东，天下皆春，勺把指南，天下皆夏，勺把指西，天下皆秋，勺把指北，天下皆冬。北斗7星的斗柄就是古人的年钟，这种钟针就是斗柄，所指的方向如果分成八个，就又是八卦。
研究医学的古人，注意和提防到了人的一生，也可以分成八个阶段，中医经典内经就将男子从八岁起，每八岁列为一卦，发现八岁男子长恒牙，10六岁男子开始排精子，接着一直观察记录到第八个阶段，又对于长寿的人，重新开始了震卦。这些科学的观察与记录，这种按照时间次序与周期性所作的思考，本身就是古人的科学实践。
如果说依次变化的各个卦都是以象表现出来，古人最初注意和提防力集中在卦象的变化上，那么后来他们也在尽力地寻找着卦象后面的规律和数，这种对于各卦所包含的数的认识，就是一种更抽象的认识，当古人从象中抽出来数以后，再用数来看待象，知道经过多少天可以由此卦的气候变到另一卦的气候。知道了每四五天多就会依次由一卦变到另一卦。由此又深入探讨，知道震加一，（指在表示低位的自下而上的第三位）就成了丽卦，丽卦加一，就成了兑卦，兑卦加一，就成了乾卦，乾卦减四，（指从乾卦的下面减去阳爻）就是巽卦，巽卦减一，就是坎卦，坎卦减一为艮卦，艮卦减一为坤卦。不但可以减一、加一，还可以减二、减三，从而古人进行着关于卦象的整数加减运算。可贵的是在这种运算过程中，马上就会得到一个新卦，这个新卦不但是数，而且象征的意义又非常明确。以后，古人又用这种数来计算其它各种事物的发展变化阶段。这就是古人最初所谓的算卦。正所谓这种算卦，促进了中国古代数学的发展，促进了科学的发展，也对农业和手工劳动等等实践活动产生了巨大的影响与作用与影响。这就是变卦的根据。
再后来，有一些抽象思惟能力比较发达的哲人，专门研究卦象的变化。将前人所创造的八个卦象符号玩来玩去，弄清了任意一卦如何可以变成另一卦，从时间角度可以理解，从方位角度也可以理解，从万物的表现也可以理解。最后结论就是人类面对的世界充满着周期性的变易。而这种周期性也在作着周期性变易。于是就产生了后代叫做周易的经典。
周字从周期性来，地球绕太阳的运动的圆周轨道来，是对宇宙规律性的抽象与概括。易字就是说这种客观存在是变易的。易的本意是白天太阳出来了，上面是一个日字，晚上月亮了出来了，易字下面是一个月字。昼夜变化，可谓是日头和月亮交替出来，一个接替了另一个，这种变化就叫易。易就是变化，现在市场上讲交易，就是说金钱可以通过交易变成货物，货物又变成了金钱。易字还有不易、简易、效易、交易等意义，以后再谈。易字用来表示宇宙间的一切变化，一切就是周普，就是无所不包。周易就是无所不包的变化。古人不满足于对一事一物一理的认识，所以创造了中国哲学，创造了周易这门既形象又抽象，既可以准确地表示各种现象之间的联系，也可以反映事物发生的背后的原因。还可以让人们在认识客观事物的同时，认识自身，达到完善自我的目的。达到人生有益于社会的目的。
你所读的周易，是有字周易，我这里讲的，是有字周易产生的过程和历史，是无字周易，这是学习有字周易的基础。以前我没有这个基础，就好像看天书一样，后来我费了9牛二虎之力，弄清了无字周易，再看你看的书，就觉得很容易了。
你看的书是用六10四个符号来表示宇宙万物的。每一个符号由六个或阴或阳的符号组成。这是八卦发展的结果，是古代文明发展的结果。也是八卦文明发展到极限以后走向死亡以后又获得了新生的结果。我在以后的文章中要继续说明。
学习周易应该是每一个有志气的中国人的自觉行动，应用周易是中华民族的传统。学习与应用的过程是艰苦的，也充满着快乐。曾国藩曾经说过，三天不读周易就不像人了，就不知道如何活人了。这是他的切身体会。每一个想成功的人，都会从周易中获得取之不尽、用之不竭的智慧与信心。
有很多人在学习周易中都是半途而废，有很多人都会来看一看我的帖子，但真正动脑筋能坚持的不会许多。这是因为很多人没有古文基础，很多人又低估了周易的影响与作用，很多人本来就是听了周易是算卦的书来闹着玩的，也有一些人不相信网上有人能讲真话，所以你能坚持下来就很可贵了。就我目前的水平，可以引导学生入门。入门以后的功夫，就看各人的努力和造化了。
希望有更多你这样喜欢中国哲学的人，谢谢你的阅读和提问！
二四 八卦与汉字
我在第一个帖子中说到，要从三个方面展开讨论，现在就说说汉字和八卦系统的关系。需要说明的是，本人是一个杂家，不是专家，所以只能说个大概。这个大概却是本人实实在在了解了的，思考过的。
学周易不能不涉及到中国古代历史，从周易和传说的神话中，我们可以找到古代一些历史片段。在伏羲氏以前，原始社会早期，就已经有了对于阴阳的认识，有了对冷暖的认识，也许有了对四季的认识，于是创造了表示阴阳和四季的符号。到伏羲时代，在以上创造和发展的基础上，创造了八卦符号，建立了八卦系统，用以记录、传递有关生产与生活的知识。从伏羲到黄帝时代，八卦系统不断发展扩大，由八卦产生了10六卦，产生了三10二卦，最后又产生了六10四卦，用越来越多的符号来表示越来越发展的社会里越来越复杂的事物。比如，最开始用兑卦表示高兴，表示湖泽，表示少女和羊，后来就用下面四个阳爻，上面两个阴爻所组成的符号表示大羊，表示壮羊。后来人对于羊的知识多了，符号太多人又记不住，怎么办？聪明的古人就用八卦中不同位置上的爻来表示不同的意思。接着用10六卦、三10二卦中不同位置上的阴阳爻来表示不同的事物，到后来，就用六10四卦中不同位置上的阴阳爻表示不同的事物，这样关于上述有关羊的知识，都可以记录在，都可以记忆在六10四卦的一个叫做大羊卦的卦里。大羊以壮羊为代表，所以后来人们将由六爻组成的上面二爻为阴爻，下面四爻为阳爻的卦命名为大壮卦。我们现在看到的周易里，就有大壮卦，大壮卦里就有几条关于羊的爻辞。分别记录在各个阴爻和阳爻里。其它六10三卦也是如此命名的，也是黄帝以前那个时代人们知识的汇总和分类。到了黄帝时代，中国社会进入了形成类似国家的时代，黄帝统一了中国大地上分散的部落，可以说组成了部落联盟，开创了中华民族的新时代。用八卦、六10四卦符号系统来记忆来传递人事已经远远不夠了，人类需要更多的更具体地表示各种事物的符号。人类发现了一年里月亮大体现出10二次，将月亮的周期性变化与年周期的变化联系在一起，用来记忆时间和农事比较方便，其它发明也层出不穷。这样创造新文字的任务就摆到了黄帝面前。于是，这位伟大的中华始祖就让他手下的仓颉造字。仓颉也不能凭空造字，只能在中国已有的文化基础上前进，就好像我们每一个人只能从自己脚下所站立的地方开始行动一样，仓颉就在八卦、六10四卦系统的基础上创造了最早的汉字。何以为证？
首先，我们只要比较一下如今的汉字水字和八卦中表示水的符号，就会发现二者是一个形状，一个意思。再比如刚才讲的大羊卦，那个卦形与如今的羊字又是何等相似啊，上面断开或者说中折线的爻，表示羊的头角，下面的阳爻表示羊的身体。这是个例，有些人认为不能由此说中国字就是由八卦、六10四卦符号系统发展而来，我们还需要再找出更充分的理由和证据来。
其次，创造八卦和六10四卦的思惟方法是一分为二，是联想，是将客观存在的事物形象化表示出来，将抽象的时间，用具体的事物形象表示出来，其中又有许多会意的逻辑联系，正所谓这种思惟定势，才成了创造汉字的灵魂。比如春天的春字，中国人用春人同日去观花这个春天里的旅游活动来造了个春字，这与八卦中用震雷表示春天是一个思惟模式。仓颉用禾即庄稼在秋天的阳光下成熟造出了一个秋字，这与八卦时代人们用巽风表示秋天的思想方式是一致的，不过社会发展了，前者注重和重视天时，后者注重和重视地利。再看冰字，左边两点就是我们前面讲过的表示冬天的太阴。冬天的水结成了冰，这八卦的痕迹不是很明显吗？让专门的文字学家去一一寻找吧，我只能看见趋势和大线条、大方向。外行不可能将这个八卦与汉字的关系完全讲清楚，特别是那些细节与关键。但看见这个大势是可能的。
第三，就说汉字中的形音字吧，也脱离不开古代社会中中国人形成的语言基础，古人认为花与火一样美丽，老虎的花纹也很美丽。于是花火虎这些名词有了相同的声母。这是必然的。以这些最早的认识与概念做基础，后来的形音字的出现也是必然的。与八卦系统的思惟方式相联系也是客观的。
还有其它许多证据，请专家继续补充。
汉字产生之后，一个字表示一种事物，比较清楚方便。比八卦系统中一个符号表示许多事物在具体应用中有更大的简便性。所以要黄帝时代产生并代替了八卦系统。这样八卦系统和六10四卦系统就第一次遇到了危机危难，就开始消亡了。前面我在回答网友的帖子里说到如今的六10四卦是获得重生与新生的文明成果，这个结论在下一讲中要较为仔细地展开。
二五 无字周易的生死
我喜欢自己作文的草稿，因为它真实地保存了我的思想过程。人类的历史，中华民族的历史，本来都是真实的草稿，可惜有的丢失了，有的被改变了，只有一部分还顽强地活在后来幸存的记录中，包括活在后来人的头脑中，包括存在在当时生产的物品中，包括存在在人类进化的全程的基因与重演中，以及各种考古活动中。
昨天我说现在看到的周易一书，是在中国夏商周时代获得新生的体现。有生必有死，上一次周易是什么样子，是怎么死掉的。古哲说，不知道什么是生，怎么能知道什么是死呢？这句话也可以反过来说，不知道死，怎么会了解生呢？应该说，这一反一正，合起来才是真理。这种正、反、合的认识模式，就是中国人的思路。有个聪明的德国人叫黑格尔，说中国哲学很平常，其实是学了中国的辩证法又不愿意老实承认。他讲的正、反、合是从中国来的，稍有中国哲学常识的人就会一眼看出。
说到死和生，民间有一种说法，一个人每天晚上是一小死，每天早晨又是一小生，人这一辈子，就是不断地死，不断地生，从开始的一大生，到最后的一大死，则盖棺论定，大功告成。其实到此乃至，人还没有完全死，第一，他的血亲保存了他的一些信息。第二，他在世上的表现仍然以种种形式存在在一些人的头脑中，保存在文献中，产生着影响与作用与影响。
讲周易的新生，这个序子讲长了，但不说这个，周易死生的问题也难以清楚明白。
现在我先划分一下中国历史，在伏羲氏之前，是人类还没有完全脱离动物状态的时代，那时的人已经知道阴阳冷暖男女，已经清楚明白一阴一阳之谓道。即知道黑夜和白天是时间的道路。从伏羲时代起，中国人有了爱情婚姻文明，懂得了群婚与近亲爱情婚姻的害处，学会了狩猎种植和养殖，为了更好地生产和生活，就要掌握季节，于是在前人发明的基础上，发明了八卦。以八卦为代表，中国社会进入了有了传说，有了神话的八卦文明时代。这个时代可以分为两个大的阶段，头一段为八卦符号系统阶段，中国人处于传说中的结绳记事阶段。如何结绳记事呢？用大结和小结分别代表一阳与一阴，在绳子上表示出八卦符号，比如，立春到春分这一段，在绳子上打一个大结，上面打两个小结，表示是这个时段，这个时段的大事，如打雷下雨的次数，可以用八卦数字在绳子上表示出来，如打仗中有俘虏，个数可以用绳子上的八卦记录，比如俘虏了三10一个，则从下到上接连打五个大结，古人用掌握二进位的头脑一看，就知道是三10一个。比如繁殖了10五只羊，可以记录为绳子上的四个大结。为了表示是羊而不是牛，古人在绳子最上面打了个八卦中的兑卦结。我这种想当然的说法是没有得到科学证实的，但却是从八卦的性质及应用的可能性推演出来的。非常简单清楚明白。再说，现在农村仍然有一种从上古传下来的一种很简单又很实用的工具，叫卜骨。是一根约value="二五" UnitName="厘米">二10五厘米长直径value="五" UnitName="厘米">五厘米左右的木头，中间有一个可以卦绳子的小钩。乡下人用来合绳子，将麻丝或者其它纤维卦在钩上，左手提着，右手拨动卜骨旋转，绳子就合成了。这种工具应该是从伏羲时代就传下来的，它见过结绳记事。
从伏羲氏到黄帝如果分成两个阶段，则后一阶段就是六10四卦的文明阶段。因为社会发展了，人事繁多了，八卦结绳记事不夠了，人们就继续前进，在原有的基础上发明了六10四卦。首先，古人准备了六10四条长绳子，每一条绳子依次代表一个卦所表示的年周期中的六10四分之一的时段，然后将这六天内发生的大事用上面所讲的方法记录下来。很显然，这样做比八卦文明阶段前进了一大步。部落里那些年老的人，掌管着这件事，那些大大小小的结，代表了不同的事物，没有了他们，其他人是不知道那是什么的。这些人就是古代最早的知识分子。他们一回儿测天，计算着一年是三八四天，一回儿又说不对，这样好像与年周期不合。一回儿算帐，一回儿分配物品，一回儿组织部落里的生产和生活。在为全部落服务的过程中，长了智慧，也收获了尊重。那个时代人们不再满足于一年分成八卦表示的八个节，发明了一年为10二个月，天天看月亮的变化，又发明了10进位数字。是从人有两只手10个指头得到启发的。各个小部落又逐渐组织成为大的联盟。这样发展的结果，在一个叫黄帝的领袖人物的带领下，中华民族进入了又一个历史文明的新阶段。
以上我们说了八卦文明和六10四卦文明的生存状态，为什么好端端的又死了呢？且听下回分解。
二六 周易是这样死去的
八卦也好，六10四卦也好，都是古代中国人给自己做的鞋。人长大了，鞋也必须相应地做大，不仅要做大，还要做的更好，更适合人在大地上行进的需要。所以小孩子的花鞋不管多么好，随着小孩子的长大，那些鞋不是变成废物，就是送进鞋柜里做纪念，反正不能将长大了的脚削去一部分，然后再将脚塞进鞋里。
八卦是模拟日地运动的，每一卦表示年周期中的大约四五天，这四五天可以按一分为二分下去，分成两部分，成了分数，对古代人而言，不方便，不好掌握。有人就将四五天分成三节，这样一年就分成了二四节，古人测天更准确了，在八卦的基础上定出了二四节气，又将二四节气与月亮的周期性变化联系起来，一个月有两个节，有了这个更方便的掌握时间的工具，它的前身八卦也就让位于人们新的创造了。
八卦发展到六10四卦，是严格按照一分为二的思路前进的，是一个严密的系统，每一卦表示年周期中的六天，一年成了三八四天，开始人们按每一卦有六爻，每一爻当六天来记录天气的变化，或者用结绳的办法，或者用烧焦的木棒画在居住的墙壁上，比如今年燕子来的日子记在由六爻组成的离卦最下面一爻旁，画一只燕子，到第二年，燕子来的时候，如果按每一卦六天算，就记不到同一个卦象位置上了，怎么办？当然不是削足适履。于是古人将乾坤坎离四卦抽出来，每一卦表示一年中最重要的一天，乾表示夏至，坤表示冬至，离表示春分，坎表示秋分。其它各卦仍然各表示六天，这样下来，一年三六四天，与年周期相差不多了，再在以后的应用中每年根据物候如燕子来的时间，或者根据测天时准确的至日，将有关实际记录跳过一爻或者重复一爻，这样每一爻下记录的物候周期性就很精确了。这个办法可以从一种叫易林的古书中找到。
现在我们就发现了，从八卦这棵树上长出了二四节气这个枝，又长出了六四卦这个枝，这两个枝互相竞争角逐生长，二四节气在民间广泛传播开来了，六四卦成了少数专门测天人的专利。因为测天可以更准确地确定节气，测天的人也为测二四节服务，于是二四节这种掌握年周期气候变化的工具就风行天下，在这一点上代替了八卦和六四卦。
再说用卦象表示某一时空中发生的大事可以，也能勾起人的记忆，也能以卦象为依据，讲给别人听，这就类似文字的功能了，可是人类的语言不断发展，所有卦象都分别表示一个词汇不能满足人的需要了，一个爻表示一个词汇也不能满足人的需要了，一个爻表示好几个词汇，表示每一个类的许多不同的个体，这样下去，就不能很精确地把握事物了，又容易发生混淆了。怎么办？人类是充满创造力和朝气的，语言按照自己的状态发展着，这种发展对于准确表示语言和思想的符号有了更大的要求。原来在卦中记录的是单词，是提纲，现在需要记录句子了，需要记录一件完整的事情了。卦象符号不能满足这个需要了。原来人们只要画一个离的符号，大家都知道是春天花开了，后来画一个离卦，有人就理解为火着了，要区别啊。区别的方法誻发明更多的符号。按照八卦符号创造时的同一思惟方法，中华先祖进入了一个创造表示语言符号的高潮。创造不是凭空来的，只能在自己民族所有的社会的生产、科学、文化基础上创造，例如春天花开，当时的人可能先画一个我们在前面讲过的表示春天的少阳符号，再在后面画一个离的符号，读作春天花开。一个符号用多音来表示。后来再发展，将少阳符号专门读春，将乾读天，将离读花，将艮原来表示的门发展了一下，变成表示开，门动了一下，门开了。这样用四个改造过垢卦象符号就可以表示一句话了。这种完整表示一句话的方法一旦产生，因为社会需要，人类生活需要，于是风行开来，这样汉字就产生了，这时候就是中国历史上的黄帝时代之前。
还有，人们将每一个八卦符号表示的数字看成一个整体，这样又在这些符号的基础上创造了新的数字书写方式，因为10进位与手指联系很密切，所以后来10进位也代替了八卦表示的二进位。
时代呼唤英雄，时代呼唤统一，统一又会促进时代发展。在当时的中华大地上，出现了一次为统一的大战，这就是黄帝和蚩尤的大战，最后黄帝胜利了，中华民族在当时实现了大统一，大统一促进了大发展。首先在统一中各民族人种大融合，产生了杂交优势，中华民族的祖先们有了强健的体魄。其次是文化大融合，产生了杂交优势，有了创造统一文字的需要和条件。第三是科学大融合，人们有了更好的测天的方法，有了更多的专家集体共同努力。至于经济和生产方面的融合，更极大地促进了中华民族的发展。这样，中华民族就在一次伟大的统一战争之后，进入了黄帝时代，那是一个中国历史上的黄金时代。就是在那一个时代，周易八卦系统第一次消亡了，被黄帝时代的大圣人仓颉发明的汉字代替了。很显然，仓颉是在黄帝那个伟大的时代，顺应历史潮流做了一次整理文字符号的工作，集中了中华民族的智慧。
周易的三大功能即测天定时的功能，记数的功能和类似文字的功能都被新时代的创造代替了，也就是被二四节气、被10进位、被汉字代替了，所以周易卦象所代表的那个时代也成了过去。
周易死了，还能活过来吗？是前面说的小死，还是彻底地大死呢？即就是像人一样大死，他的后代仍然活着。下一讲谈周易死而复生的问题。
二7 周易在第二个黄金时代复活
自从产生了人类社会以后，人类就在劳动中创造了一个物质世界，同时也创造了一个精神世界，于是人类就生活在自然世界与自己创造的这两个世界里，不断地劳动着创造着奔向未来。而每一个人又是一个世界。人生在世，就是人这个世界与其它三个世界相互影响与作用的过程。
人类很可能是在地球上某一阶段产生的，刚开始是从同一时空范围产生的同一个物种。后来随着地球环境的变迁，分布于各地，又因为当时生产力低下，人的活动范围有限，一旦生活于一个地方，便世世代代生活在那一个地方，不断在原来经验的基础上积累与环境相适应的本领，各地阻隔，老死不相往来，于是形成了不同的人种和民族，就好像大大小小的森林分布在地球上一样。其中我们中华民族得天独厚，处于不热不寒的北温带，更处于没有海洋阻隔的这一大块大陆上，比较容易交流，因而比较容易统一，形成了一个独一无二的类似特大原始森林的群体，这就是中华民族。小水里只能有鱼虾，只有大洋里才能有巨鲸，小树林里只能有松鼠和免子，而大森林里就会有虎豹。同样，在中华民族早期这个大森林里，自然而然地产生了一个比较发达的物质世界和精神世界。也产生了像伏羲氏、女娲氏，有巢氏，黄帝，仓颉等等特别杰出的个人世界。
在中华民族所创造的精神世界里，最初有一粒思想文化的种子，这就是一分为二的认识。分人为男女，分动物为雌雄，分气候为寒热，等等。于是产生了一粒叫做阴阳的思想种子。这一粒种子是伟大的，也是幸运的，也是得天独厚的。在中华民族这个大森林里，年年开花结果，年年产生新种子。年年发生小的变异，年年产生着与环境更相协调的适应性，年年累积着美的遗传素质，终于在伏羲氏时代变成了叫做八卦的思想之树。接着又是数以万年计的发展，演变成了六10四卦思想之树。
六10四卦这棵大树上所结的果实，都是一些符号。这些符号有意义，有客观形象，也有人对其的称呼，即名字即语音。因此，这些符号起着类似语言文字的功能。到了黄帝时代，这个大森林的树上，结出了更多的这样的符号之果，比以前的果实更大更甜更鲜艳夺目。它的种子种下去，就结出了表意的中国方块字。经过那个伟大时代里伟大人物的整理和推广，这种树又在森林里迅速扩展，占据了很大的地盘。于是原来那种卦象树就很少了，但是并没有绝迹。于是多少年以后，老年人从记忆中找出那种树之后，很难在这个森林里找到了。那些人反复审视着汉字，惊奇的喊道，这就是八卦之树的后代。
说点题外话。那年我三10岁，碰到一位白发老人，我不认识他。他却问我和雷家河有亲戚吗？我反问他为什么一见我就提出这个问题，他说，你和那里一个人有点像。我说，那是我老外爷。是我祖母的叔父。我惊异那位老人的眼力，也深思着其中的道理。
现在我们问？八卦、六10四卦所代表的精神世界到那里去了呢？答，被它的后代汉字文化系统为代表的精神世界所替代。
上述各个世界里都在运动变化，所谓世易时移。都在出现着新生事物，新生事物以其强大的生命力，又创造着新世界。汉字文化为代表的精神世界发展到周文王经及孔子时代，用方块中国字记录的中国文化典籍已经许多许多了，在汉字为载体的文献里，记录着中华上古文明。也孕育了中国第二个黄金时代的到来。也就是人们现在讲的百花齐放，百家争鸣的战国时代。在这个时代，周文王和孔子为代表的白发智慧老人，不但在这个大森里见到了八卦、六10四卦的后代和化身，也重新发现了为数极少的这种树。周国这个较小的部落里，当时保存的这种树较多，而且这种树在周这个部落里也发生了一些变异，变得果实风味独特了。于是，周国的剪掉鞭子代替了殷纣的商朝之后，这种树又在一定范围种开了。这时候汉字也还是新生事物，也仍在大发展，所以民间传说，仓颉造字一石一，孔夫子识了7斗7。文章神只有一斗一。那个认了八斗字却不会写文章的书呆子，气得用刀挑开了自己的肚子。我家乡从前有一个文章庙，是一个7层高塔，里面就供奉着孔子、文章神和那位剖开肚子的书呆子。小时候我们常上那个塔去玩，印象很深。可惜后来修公社大院，为了用几块砖，将这座高塔柝掉了，可是它死了，仍然活在我心中。看到这个帖子的朋友，也会使它的精神又在自己的头脑里复活。所以周易复活以后，处于与汉字文化系统共同生长的一个森林里，长期又处于一个生态平衡中。而且，这是一条河分成的两条支流的话，后来又汇成了一条中华民族的精神母亲河。这一节讲了周易在第二个中国的黄金时代复活的大形势和大线条，下一个帖子想讲得细一点。
二八 周易和剪掉鞭子旗帜
我在第一个帖子中就指出，周易的历史分为两个大阶段。现在再精确一下，从伏羲氏时代到黄帝时代之间，中国是以八卦系统以及八卦系统发展出来的六10四卦系统为作为人类思想、文化、语言的载体，作为科学、数学、哲理的载体，这就是无字周易阶段。在这一阶段的后期，在无字周易的腹中怀上了有字周易的胎儿。于是就产生了各种各样表示事物的新符号，一直到了黄帝时代，这个胎儿终于在仓颉这个助产婆的帮助下，顺利的诞生了。文字诞生以后，以及新的表示语言和思想的伟大功能，以其充满朝气的生命力，以其巨大的繁殖和传播功能，迅速地获得大发展，当后来到了周文王和孔子所生活的中国历史上的第二个黄金时代，无字周易又被发现和注重和重视，并且与文字结合在一起，用文字给无字周易的每一卦、每一爻都作了简明的注解，这就是现在我们看到的易经。光有易经还不夠，以孔子为代表的中国古哲，又从各个方面研究这本易经，写了许多深入论述周易所包含的哲理的文章，人们从中精选了10多篇，统称易传，易传的意思是传播、注释、讲解、发扬易经的重要文章。现在我们看到的周易，叫有字周易，这是由易经和易传共同组成的一本书。这本书的名字叫周易。为什么叫周易，有人说因为在周代产生的，是与周代以前存在的以坤卦或艮卦起头的六10四卦的排列方式不同，所以叫周易。我认为这是不正确的，事情的真实状态应该是这样：八卦与六10四卦系统是用来表示周期性变易规律的，是表明无所不包周密无遗的变易的，所以起名叫周易。周这个当时的所谓少数民族，或者叫小部落，高举周易的旗帜，说这个社会也在变， 我们这个小部落也会变得富强起来，也会成为中国的最高统治者，我们在周易的旗帜下，一定会取得胜利。因此，将他们这个部落或者说当时的少数民族，或者说当时与殷商地区有所区别的狄夷地区，起了一个名字，叫周，打了一面旗，叫周易八卦旗。成功以后，又将他们建立的朝代叫周朝。于是人们就说，周易是周朝的易经。因为周易是在周代又一次获得新生的，所以人们这样叫也没有错。
说到周的周易八卦旗，不能不说殷纣的旗帜。周是当时殷纣统治下的诸候小国，高举周易八卦旗，那殷商没有旗帜吗，殷商的旗帜与其统治下的小诸候国周的旗帜能没有联系吗？现在中华人民共和国的旗帜与香港特区的旗帜也有联系，那时候殷与周的旗帜也一定有联系。殷比周部落大，是当时全国的代表和统治者，也有好几百年的历史，他们对中华文化的理解、注重和重视、传播、才是当时社会的主流。所以他们的旗帜上也是八卦太阳旗。不过与周的有所不同，周的旗帜在强调八卦太阳的同时，在太阳这个圆圈内，画了两条鱼。强调了周而复始的变化。
那个殷纣王认为自己是火德，自己是天上的大火，是太阳，又认为自己是中国华夏文化的总代表，所以旗帜是八卦太阳旗。周国人找到了太极鱼这个形象，企图以水灭火。企图取而代之，进行一次推翻殷纣为目的的大剪掉鞭子。剪掉鞭子二字就是那个时候产生的，从那时候起，中国就有了剪掉鞭子的思想和行动，谁不能很好的代表人民的意志，人民就有权推翻他。民为贵、社稷次之，君为轻。孟子这位思想家的书中保存了这一思想。
后来殷纣灭亡了，据说有一支后代跑到如今的朝鲜去了，经过几千年的变化，人们又在韩国的旗帜上见到了太极八卦图，这不但是一种巧合，这是说明原先曾经都是一个家，后来分开了，单独生活了。年深日久，也就变成了两个国家。尽管是两个国家，历史文化和民族血缘所建立起来的两国之间的友好关系，是任何政治家都要注重和重视的，都不能故意破坏的。
又说远了。我这里不是科学考证，是周易演义，所以形式随便，内容也包罗万象。说了半天，想说细，又只说了个周易复活的大形势和大表现。
下一个帖子讲周易在人字中复活。
二9 哲学特点及阴阳爻符号
哲学的最大特点是什么？是简单清楚明白。这种说法既是中国古哲的思想体现，也是哲学伟大的人毛某对马克思主义的特征的一种概括。中国古哲一直强调，中国哲学之母周易最大的特征之一就是简易。所以我在谈周易的文章中，力求作到简单清楚明白。使自己心里清楚明白，也使读者心里清楚明白。所以对我清楚明白了的道理拿来就用，也不指出这是谁的发现和创造。也没有做详细的论证。一则没有专家们的能力，一则是大大部分情况下也没有那个必要。
哲学的方法是什么？是实事求是。我学习周易的方法是将周易的思想种子种下去，让思想的阳光照耀，让事实的土圵滋养，让时代的空气吹拂，仔细观察这一粒种子如何生根、发芽，如何长枝布叶向上向下长，如何结出果实种子来的。常常学习神农氏的办法，再亲口嚼一嚼。我认为这种方法就是实事求事，就是科学的方法。这种方法还可以用另外一种说法。我顺着周易这条中国文化精神的母亲河的源头，下到水里，按照水流的自然趋势，漂流而下，一直要漂流到人类精神、宇宙精神的大海。套用一句古话，人生有限，子子孙孙无穷匮也。
哲学的主要内容是什么？答曰：根据事实和科学，讲清人生最重要的大道理，指明人生的大方向。周易就是这样一本书。因为周易就是古者包羲氏之王天下也的时候，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，才创造出阴爻和阳爻的符号，才创造出八卦，才创造出六10四卦，才由无字周易进一步发展创造出有字周易来的。用以通神明之德，用以类万物之情，也就是用模拟的方法，用人类的智慧穷尽宇宙的智慧，建立宇宙发展变化的模型。达到有益于人生的目的。前面说过周易由易经和易传两部分组成，这里引用的内容是是传中的系辞下传第二章的一部分。
现在言归正传，接着上一个帖子谈。
一个最基本的事实是古人根据男人的生殖器画出了阳爻符号，又根据女人的生殖器画出了阴爻符号，有人对这种说法感到有些粗俗，不可接受，认为这是别人想当然说的。其实这是最清楚明白不过的事实。我家在北方陕西乡下，我们家乡的人将人的生殖器称为JI，发急和奇的音。现在书面语言中有称孩子的yinjing为小鸡鸡的。明代的字书洪韵中，有一竖，读音急，注为男人的阳物。这个象形字就是阳爻。再说现代使用的女字，也是女人生殖器外形的简笔画，再简单一些，就画成了等腰锐角形，即折线形，再为了书写方便，后来变成了一条线段中间断开的样子。这是历史事实。再说，周易哲学是生命哲学，生命最伟大的功能就是能生长能生殖能新陈代谢。万物在生存中竞争角逐，人类受自然万物制约，得自然万物之利，也时时受自然万物之害，特别是古代生产力低下的年代，人口的再生产是人类生存最大问题。不要说一万年前，就是五10年前，我的家乡就有死娃娃沟。经常有死去的孩子扔到那里去，任凭狼叨狗刨。生得多死得也多啊，绝后的人家许多。向上推一万年，古人崇敬生殖器，崇敬生育，古人提出无后为大的命题是很正确的，是整个人类对自身的关心，是人类全体对种族延续的意志和本能的集中体现，那是自然而然的事，没有什么羞耻，没有什么庸俗。对生殖器的崇敬不但是中华民族最伟大的根本精神现象，也是全人类各民族共同的根本精神现象。说到本，至今有将男人生殖器和谷穗互比互称的语言存在。这是人类之本，也是思想之本。也是一切人类的物质创造和精神创造之本。因此，易传中不但讲了卦画的来源之一是生殖器，而且，在讲乾卦和坤卦时，仔细讲了这两种生殖器在兴奋时的表现。乾卦是阳爻的重复，坤卦是阴爻的重复。
人类是万物之灵，与动物不同，有人类的爱情婚姻文明。所以人类有自己不同于动物的性的道德和规范。这是正确的，这就是人类文明。可是在中国历史发展的过程中，有人提出了饿死事小，失节事大，提出了丈夫死了也不嫁人的好女人标准，这就好像外国宗教中广泛存在的禁欲主义一样，是不人道的，是反生命本性的，反人类本性的。当然像动物一样乱交，那更是人类的退化和耻辱。这中间要有一个度。最合理的状态和境界就是中国的中字。也就是中国哲学提倡的中字，也就是周易中反复强调的中字。在既不同于动物也不禁欲中间寻找出人类自己的爱情婚姻爱情婚姻爱情和性文明。社会法律和道德的影响与作用就是发现过于偏向一方时，及时给以警告和纠偏。所以历史上反复出现性自由和反对性乱的呼声和斗争。这是人类为了生存得更好而产生的一种自然机制。类似市场金科玉律。
好了。还没有说到人字。下一讲再说。
三○ 画卦与造字
人字是如何创造出来的？答：用伏羲氏仰观俯察的方法和哲学思惟的方法创造出来的。
阴爻和阳爻是从昼夜、冷暖、男女、雌雄、日月、时空、动静等等现象的模拟象形最后抽象画成的，抽象以后由全民族认可并通行的，由人的头脑保存并由外化在石头、树皮、墙壁、地面、竹板、牛骨上保存起来传播开来的。人字也不例外。人字也有许多不同的来源，不同的表示符号，最后由仓颉一类的代表人类权力的人物选择、整理、规范化以后，做为标准确定下来的。
在仓颉之前，有的人画了个简笔画人形，一笔表示头和手，另一笔表示身和腿，第一笔是人类与动物不同的两点，人类有可以创造的双手和可以思惟的大脑，这是人类最值得骄傲和自豪的，要成为人，就要手脑并用，达到心灵手巧。第二笔表示人思考与劳动的基础，没有身躯和双腿，人就失去了生命的基础和自由。有的人想，不同的鸟在地上行走时有不同的爪，一看就知道是什么鸟，人也一样，人有两条腿，两只脚，人在地上行走的脚印与其它动物不同，画出来，分开是八字，合起来就是如今的人字形，于是有人从人的脚印上开始认识人并创造出表示人的符号。有的人想，人是从那里来的，是一个男人与一个女人睡在一起xingjiao以后生出来的，于是用一笔表示男人，用另一笔表示女人，将这两个人边在一起，就成了一个人。也就创造出了一个表示人的人字。说起成人，现在通行的意思是指大人，是一个人长大成人的意思，其实北方陕西乡下还有一个意思，如果有人问你成人了没有，那就是问你出嫁了没有，组成了家庭没有，如果结了婚，就说成下人了，如果没出嫁，就说没成人。这说明古人认为，单个的人还不是人，只有结了婚，男女共同生活在一起，才算成了人。有的人放眼向天上望去，最守时的大雁在春天又由南向北飞，在天空排列的形状就是如今的人字形，这些人说，这大雁最守时，这大雁是两口子鸟，雌雄在一起最诚实最长久，一生也不分离。于是将天空中大雁排列成的形状画出来，创造了一个人字，做为人生的榜样。要像大雁那样守时守信，忠诚不二，要像大雁那样，齐心协力，友好相处，团结一致，要像大雁那样有组织、有纪律，才能南来北往，拥有自己的广阔天地。
人类创造符号时，有一个最基本的原则，用最简单、最清楚明白、最少的笔画，来表示最重要最常见最基本的事物。在这个天地之间，对于人而言，最重要最常见最基本的当然是人了。画一竖也可谓是一个人，但这与表示数目的一混淆了，这与表示阳爻的符号也混淆了，阳爻只能表示男人，不能表示女人，人包括了男人和女人，人是男人和女人所组成的共同体。人类是男人和女人共同组成的世界，所以毛某说，女人是半边天。男人当然也是半边天，只有男女平等，人类才算是自由的，民主的。所以毛某领路人的剪掉鞭子极大的解放了中国的劳动人民，也极大的解放了中国的妇女，这是中华民族历史上空前的伟大功劳。可惜有些崇洋迷外的人看不见这个铁的事实。今天是毛某逝世纪念日，如实地指明这一点也是对他的公正评价。
还有一些人画出了平举又臂分开双腿上面一个头的形状表示人，仓颉看了以后说，这个也很好，这个是指大人，有人画出了一个大人，下面又画了一横，让别人猜，这是什么？人们说，这是一个立在地上的人。还有人创造了许许多多与人有关的符号。各式各样，举不胜举，一齐放到了仓颉面前。仓颉和他的造字公司经过分析研究，最后决定：用一撇和一捺表示人，全国统一，不得有误。道理许多，无须多言。将这个人字写成头手和身腿那个形式，作为一个表示与人有关的字的偏旁。用人字中上部加一横表示大人，也就是个大字，用大人的大字下面加一横表示这是一个立在地上的人，也就是顶天立地的人。画两个人字在一起，这是一个人跟从另一个人，是从字，画三个人字在一起，这是表示很多人，三人为众，读音种，是一丛的意思。比两个人立在地上的丛字人多。其它以此类推，进行大胆创造，然后我们再选择统一。统一给人们交流思想带来了极大的方便，也极大地鼓舞了人们的创造热情，在中华民族第一个黄金时代 ，人们就这样掀起了一个创造文字、统一文字的高潮。这个高潮是在从盘古开天地以来数百万年历史发展的基础上形成的，是在伏羲氏画卦以后近万年基础上形成的，是在中华民族这个很大的原始森林一样的群体里形成的，是在中华民族创造的精神世界和物质世界和天才人物的领路人下形成的，特别是在那个号称中华人文始祖皇帝的领路人下全国空前统一的时代里形成的，是在这样一个大海洋里形成的，所以才成熟，才完整，才圆满，才最科学，最简明，才最具有生命力，才最长久地传了下来。才在人类历史的长河里，一支独秀。
中国字是在中国八卦和周易文明的基础上产生的，产生的条件其它古老文明的民族可惜没有完全具备，所以尽管其它各民族也很优秀，但是没有那个历史和时代条件，所以那些民族所创造的象形字都过早的消亡了。后来被拼音文字代替了。近代外国人的科技走在了世界前面，于是連鲁迅这样的伟大人物也被外国的拼音字迷住了眼，说是中国字难学，最终要被拼音字代替。这不能不说伟大的人们在中华民族中也只是渺小的一员。
我们中国字一字一形一音，表示多种不同的本意和引伸意义，这是从周易符号传下来的光荣传统。用最常见的二六00多个中国字，就可以组成无数的单音词和多音词，一看就会懂个7八分意思，所以中国人只要学会一五00多个中国字，就能阅读，而外国人不掌握数万个单词是不能阅读的。我八岁读小学，二年级时，有幸买到一本小学生字典。知道了偏旁，于是我一下子看着字典学了好多字。那是我父亲的朋友给了我一元钱，我花了7角买了一本字典，为此我父亲说我浪费了钱，当时还打了顿。我却在逆反心理的鼓动下，很快认识了许多字，三年能时就能读父亲为我买的孙悟空三大本，诸葛亮三大本，还有黑旋风和高玉宝。我会读书了。是那本字典，是中国字给了我通向文明的眼睛，给我插上了飞向书籍海洋和天空的翅膀。现在回头看看自己以前认为最伟大的鲁迅，也认识到了他们在那个时代受潮流影响与作用与影响，对中国字的走向的判断是不正确的。当然，这些伟大的人也看到了中国字笔画繁多的一面，在新中国建立以后，顺应劳动人民学文化的权利和潮流，出现了简体中国字。这也使得中国字更年轻，更具有了生命力。这里面也有鲁迅们的一份功劳。
八卦和周易的符号系统成了中国字的先导和基础，中国人创造了人字，也创造了整个中国字系统。这个系统中人类文明最优秀的载体。可以预见，在不久的将来，全世界各民族都会像中国人学外国人的技艺一样，掀起一个学中国字的新高潮。
中国字产生了，周易又在中国字的帮助下获得了新生。下一讲讨论这个问题。
三一 周易的新生
如果说盘古氏开天劈地的传说是人类在中华大地上的觉醒，是中华民族最早的文明源头，那么，关于燧人氏钻木取火的传说更是中华民族向文明进化的大事。那个外国的普罗米修斯受到了中国很多人的赞美是应该的，可是中国人对于中国这些代表中华文明之精神的人物，也不应该忘记，如今的小学课本也不应该没有这方面的传说内容，长一长中国人的志气。到了伏羲氏造八卦的时代，中华民族进入了一个外国历史没有经历或者没有发现的准文字阶段，正所谓这一个阶段，让中华文明的原始森林变得郁郁葱葱，从而产生了黄帝时代仓颉造字的辉煌。我们家乡10多里远有一个史官村，这位历史上的史官就是仓颉，那里有一座仓颉庙，古柏足有10多围，庙里有上古传下来的石碑，上面是现代人无法辨认的中国古字，庙后有仓颉的墓，庙中的大殿里供奉着被神化了的有四只眼的仓颉塑像。我父亲年轻时参加过仓颉墓周围加固的泥工活，听了许多故事，给我在去史官村赶集的路上讲着。我为当地曾经有这样一位圣人感到自豪，现在知道，他是整个中华民族的字圣。人们宣传他，纪念他，是在发扬中华民族的创造精神。那个庙里同时供奉着造碗的雷公，造酒的杜康，造字的蔡伦。将历史上的创造者当成英雄和神，这是对前人的敬重，也是对后人的鼓舞。
正所谓因为中国人创造了中国字，中国历史上的八卦周易才又获得了新生。
自从文字产生以后，中国人可以更准确地将自己的思想和语言外化在竹简、陶器、铜铁器物上，极大地促进了中国社会的发展。人们开始用文字将上古传下来的历史、科学、神话、数学、医学、农学等等作了重新记录和整理。使这些富贵的早期文明成果留传下来。影响与作用与影响着更多更远的后来者。更精确的干支记时记日记年的方法代替了八卦，文字记录代替了结绳记事，特别是对思想的准确记录，一下子显示了文字的优越性。再加上10进位的风行，一下子使八卦周易那一套缩小的应用范围。只有当时权威机构里的史官仍然保存着有关资料，仍然传播着。至于广大民间，则只将周易当成一种古代留传下来的神秘的算卦书。就这样又过了几千年，文字在发展，周易在极小的范围里仍然存在着。进入私有制家传天下的夏禹朝代，中国进入了青铜时代，文字在青铜器上大量应用，也得到了永远的传播和推广。六10四卦文明系统变成了一种叫連山易的易经。据说这种易经六10四卦的排列是以艮卦起头，表示了山之出云，连绵不绝的意思。夏王朝用这个易经为武器，将自己祖先和中华民族留传下来的智慧，用文字记录在每一个卦后面，也记录在每一个爻后面。夏王朝在举行战争、兴修水利、祭祀祖先等等重大活动时，为了郑重其事，为了表明是天意，为了在更大范围动员社会力量，统一人心，也为了讨个吉利，就用这个易经进行占卜。
商汤推翻了延续了四百多年的夏以后，觉得原有的易经内容太旧，完全是歌颂夏的内容，于是进行了重新编写和整理。将自己创业的历史加进去，同时也将六10四卦 的顺序重新排列，变成了以坤卦起头的次序。坤为土，土藏万物，所以将这种易经叫做归藏易，表示万物莫不归藏其中的意思。到了周文王时代，为了推翻殷商，首先要进行剪掉鞭子舆论工作，这位聪明的大政治家在囚居其间，将易经以做了一次大的整理和重新编订。命名为周易。他宣称，这才是上古传下来的真易经，原来就叫周易，现在要恢复。为了表示诚心，連自己这个小诸候国也叫周国。这种易经以乾坤二卦起头，表示人类在天地间生存和奋斗，各民族、各地方要平等，他们是天的儿子，要代表天意来推翻殷纣暴政，要进行剪掉鞭子，为人类争利益。周利用这种武器，也利用统一战线策略，更利用伟大的军事家姜子牙和自己的强盛的国力，终于取得了胜利。此后，周朝各代的统治者，陆续对周易进行了新的修订和补充，特别将那个时代的故事和历史事实加了进去。为了表明是上古传下来的，也保留了许多古时候的内容，这就是现在看到的易经。很显然，这些朝代的统治者都将能够起到好影响与作用的自己的内容加了进去。从次序上将伏羲氏时代所确定的一分为二的科学次序和数学次序改变得面目全非。统治阶级只利用这个为自己的统治服务。而百姓利用周易中所保存的科学内容和判断吉凶的话，听任所谓当时有学问的人根据自己所遇到的问题进行解释，然后得到一个应该不应该去干的决定。因为人们相信了这是天意，这是天书上的话，这是有文化的人说的，照办了，吉凶也就认命了。如果因为从卦中受到了鼓励，办成了一件事，他们就到处说这个卦很灵。这样周易就从一本天文和数学书，从一本古文字之祖的书，变成了占卜书。
就这样又过了几百年，一直到了周王朝中间位置政权衰落的春秋战国年代，中国各地思想文化经济处于一个激烈变动的年代，铁器大量开始应用的时代，中国社会进入了第二个创造黄金时代，因为中国人当时所处的地盘非常大，各地发展不平衡，各地力量此消彼长，政治家都想实现国家统一，先是争霸。争来争去，分别的实力都不足以统一全国。于是乱纷纷，到处征战。先后出现了五霸，都建立了不朽功业。其中特别要指是分布在现在山东一带的齐国和鲁国，这里在周代建立之初，不是分封给了周王室的后代，而是分给了在统一战争中帮助周国代替殷纣的大功臣姜子牙。这个人领路人这个地方立下了一些好的规程，一直传下来，所以这个地方经济文化比较发达，平民阶层的人数也比较多，因为经济较发达，人们的文化要求也就高了。这时候时代造就了中国古代一个大教育家孔子。开创了中国平民教育的先河。他确立了有教无类的原则，他先后教了三千多个学生，其中最有名的就达到710二个。他用诗书礼乐骑射来教育学生，并且亲自收集整理选择编写了课本。他在政治抱负未能实现的情况下，埋头教育，以知其不可而为之的圣人精神时刻激励自己，终于在历史上写下了光辉的一笔。被后世尊称为万世师表和中国历史上的大圣人。正所谓这个人，从一个新的视角发现了周易，促进了周易的新生。当然那时有思想的不可能只是一个孔子，不过他顺应历史潮流，做了重新发现和促进周易新生的代表而已。我们赞美孔子，也就是赞美和肯定那个百家争鸣时代对中国文化和社会的贡献。
