奇门遁甲 | 详说阴阳和五行
一.何为阴阳学说？
阴阳学说源于《易经》，是我国古代哲学中最重要的思想之一，古人通过对宇宙的观察，而建立的一种朴素的唯物论和辩证法的思想，是中国哲学理论之根。阴阳最初表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后引申为气候的冷暖，方位的上下、左右、内外，运动的躁动和宁静等。自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互影响与作用的关系，即用阴阳来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力。阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，也是宇宙的基本规律。整个世界都是在阴阳的相互影响与作用下不断运动、变化、生成和更新的。
二.阴阳有哪5个特性？
世间针对相互关联的一对事物，或一个事物的两个面，都可用阴阳属性划分。
事物的阴阳属性有5个特性:
一、相对性：事物的阴阳属性，是相对的不是绝对的。一方面表现在，一定条件下阴阳之间可相互转化；另一方面体现于，事物的无限可分性。
二、相关性：事物的阴阳属性，是相关的不是孤立的。用阴阳分析的事物或现象，应在同一范畴、同一层次或同一交点，即相关的基础上，不相关的事物或现象不宜分阴阳。如以天而言，昼为阳，夜为阴。
三、普遍性：事物的阴阳属性，是普遍的不是特殊的。凡属于相关的事物或现象，都可用阴阳分析各自属性。如水与火、动与静。
四、变化性：事物的阴阳属性，是变化的不是定性的。各事物或现象的阴阳属性不是定性的，在一定条件下可转化。如中原十月份的气候较之7月份的炎夏，属阴；但较之十二月份的严冬，又属阳。
五、可分性：阴阳具有可分性，阴阳之中可再分阴阳。如以天而言，昼为阳，夜为阴；白昼又可再分，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；黑夜也可再分，前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。
三.阴阳学说包括哪四个基本内容？
一、阴阳对应：世间一切事物或现象都存在相互对立的两个面，如天与地、动与静、上与下、升与降等等，天为阳，地为阴；动为阳，静为阴；上属阳，下属阴；升属阳，降属阴。
二、阴阳互根：事物或现象中对立的两个面，具有互相依存、互相为用的联系。阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。如热为阳，冷为阴，无冷也就无热；上为阳，下为阴，无上也就无下。
三、阴阳消长：阴阳之间的对立制约、互根互用始终处于一种消长变化的过程，阴阳在消长变化中达到动态平衡。消长变化是绝对的，动态平衡是相对的。从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋，即阴消阳长；从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制。白天阳盛，人体的生理功能也以兴奋为主；夜间阴盛，人体的生理功能相应的以抑制为主。这就是阳消阴长。
四、阴阳转化：阴阳消长是一个量变的过程，阴阳转化则是质变的过程；阴阳消长是阴阳转化的前提，阴阳转化则是阴阳消长发展的结果。在一定的条件下阴阳双方可互相转化，如人在持续高烧时，突然体温下降，就是由阳症转化为阴症的表现。
四.阴阳学说的应用在哪些方面？
阴阳学说作为一种哲学思想，渗透到中国文化的各个方面，尤其作为中医理论的基础，被用来阐释人体组织结构、生理功能及病理变化，和指导疾病的诊断和治疗。所有中国术数理论都以阴阳学说为根，奇门遁甲作为术数之王，依据阴阳学说将一年以冬至和夏至为分界，分为阳遁局和阴遁局。布阵与布局时，遵循阳顺阴逆的原则；判断吉凶时，以阴阳和合为吉，以阴阳相克为凶。
