马上就要过年了，有哪些过年习俗讲究呢？看到这些感觉年味越来越浓了，年味和浓浓的亲情，1起看看吧。

俗语说“过了腊8就是年”，作为节俗来讲，过了腊8节，“过年”就由此拉开了序幕。民间还有1首流传很广的《过年歌》：

2103祭灶官，2104扫房子，2105磨豆腐，2106去割肉，2107杀猪鸡，2108蒸枣花，2109去打酒，年310包饺子，大年初1蹶着屁股乱作揖。

腊月2103

俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日。每到这1天，各家各户还要烙些包芝麻糖的烧饼，名曰‘祭灶火烧”，或者备灶糖，灶王爷要在这个时间上天，去向天皇人帝汇报工作。给灶王爷吃了嘴甜甜的，人们希望他“上天言好事，回宫降吉祥”。

腊月2104

掸尘扫房子，这日是约定俗成的扫除日。除旧迎新不可不做哦。

扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫6闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

腊月2105

推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。明年会有好事情降临的。

民谚称：“腊月2105，推磨做豆腐。”1些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗，传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。

旧俗还认为灶神上天后，天帝玉皇于农历102月2105日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这1天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

腊月2106

杀猪割年肉，穷苦人家只在1年1度的年节中才能吃到肉。也是办年货的开始。

民间谚语称：“腊月2106 ，炖大肉”，说的是这1天主要筹备过年的肉食。腊月2106这1天，各地有“腊月2106，里外洗1洗”；“ 腊月2106，洗净禽畜屋”之说，民间还流传着“腊月2106割年肉”的说法，也就是说，从这1天起要开始置办年货了。在各地乡村，这1天是大集市日，集市周边各村的百姓纷纷前往赶集买年货。

腊月2107

宰年鸡、赶大集，春节所需物品都在置办之中。

民谣中有“腊月2107，杀只鸡”的说法，为什么要在2107杀鸡呢？这其实还是取得谐音，“鸡”同“吉”，有吉利、吉祥如意的意思。杀好的鸡，不在当天吃，要1直放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃的时候也不能吃完，要1直留1点。因为，本身代表着大吉大利，所以节日期间，天天都要在餐桌上见到鸡，这样才算圆满。另外，因为老理讲究初1不能动刀，所以，这些东西当然也就要提前准备好了。

腊月2108

打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。这天要贴窗花了啊。

民谣有“腊月2108，把面发”，“腊月2108，打糕蒸馍贴花花”的说法，是说腊月2108这天不管他是发面还是做馍，总之各家各户是要开始准备主食过年的前奏。

“贴花花”就是贴年画、贴春联和贴窗花。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，5木之精也，故压伏邪气者也。”到了5代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第1副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。

腊月2109

上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。

腊月2109，除夕前1日，俗称“小除夕”，这1天，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”，且焚香于户外，叫“天香”，通常要3天。

中国农历有大小月之分，所谓大月是310日，小月只有2109日。所以遇到腊月为小月，2109这1天就是这1年最后1天。那么腊月2109就是除夕了，即便不是小月，次日就是除夕，所以过年的各种准备活动都要在这天进行完。在整个年节中，2109这天可谓是最忙碌的1天，除了筹备年节中的各种衣食祭品，还有1项极其重要的活动“上坟请祖”。所以年谣称“腊月2109，上坟请祖上大供”。

大年310

1夜连双岁，5更分2天。寒辞去冬雪，暖带入春风。在传说中，每到除夕年兽都会出来为害，人们经过1夜的守岁和子夜的燃放鞭炮，吓跑年兽。要是不守岁第2天见不到你了可怎么办呢？

腊月310也叫除夕，是指每年农历腊月的最后1天，它与春节（正月初1）首尾相连。除夕夜人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。北方人过年习惯吃饺子，南方新年有吃馄饨的习俗，新年吃面，是预祝寿长百年。

除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。守岁的主要活动内容是包饺子。

正月初1

传统年俗中，初1拜年1定是长辈或者左邻右里，1般不出远门去拜年。除夕守岁后，初1早上人们开门互相道贺“新年好！平安吉祥...”。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。

大年初1的习俗是放开门炮仗、拜年、占岁、聚财等。而大年初1这天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。

大年初1的早餐除了饺子，还有汤圆，它的取意是：事事如意，全家团圆美好。大年初1这天，汤圆不叫“汤圆”，叫“元宝”，吃汤圆也不叫“吃汤圆”，叫“得元宝”。

关键词：拜年／开门炮仗／占岁／贴画鸡／聚财

正月初2

大年初2，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。

正月初2也是拜年，但是这1天嫁出门的闺女是要带着女婿1起走娘家的。其中又以新婚夫妇走娘家的规矩多。比如说带的礼物都要是成双成对的。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去1部分。

大年初2，结婚的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这1天，回娘家的女儿必须携带1些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。

北方在正月初2祭财神，这天不管他是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。

关键词：姑爷节／祭财神（开斋日）

正月初3

大年初3，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。

传统习俗中，正月初3被认为是老鼠嫁女儿的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打扰到老鼠嫁女儿。老鼠大有“谁不让我过好这1天，我让谁难受1整年”的味道，如果惊扰了老鼠嫁女儿，老鼠就要祸害这1家。为了地里的收成，早早的睡觉吧！

农历正月初3，又称为“猪日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初1日为鸡日，初2日为狗日，初3日为猪日，初4日为羊日，初5日为牛日，初6日为马日，初7日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的6畜，后造的人，因此初1到初6都是6畜之日。

关键词：羊日／烧门神纸／谷子生日／小年朝

正月初4

大年初4，3羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。

大年初4是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要1大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，3牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。

相传大年初4灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家中，因此也不宜远出，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。

关键词：迎接灶王爷

正月初5

大年初5，艮牛耕春。5路接财神，东西南北中，财富5路通。

初5又被称为“破5”，这1天对于商家来说是个大日子，祈求1年财源广进，迎财神正所谓这天。“商店这天要开张，放鞭炮。”

正月初5，按民间习俗是5路财神的生日，因此要迎接财神进家，保佑自家新的1年财源滚滚、年年有余，同时自然也是送走“穷”的日子，故有“送穷出门”1说。同时，这1天又俗称“破5”，意思是之前几天的诸多忌讳和避讳与禁忌至此就结束了。

关键词：迎财神／路头神／送穷／开市

正月初6

大年初6，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

初5刚把财神迎进门，初6就要送走穷神。送穷神这1天，要在家中面进行大扫除，扫出来的垃圾，还有没用的破衣服等等要全部扔掉。此外，还要喝1种素菜汤，这种汤是用菠菜、青菜等7种蔬菜做成的。

正月初6“送穷”，是我国古代民间1种很有特色的岁时风俗，其意是祭送穷鬼、穷神。唐代大文学家韩愈有《送穷文》。唐代诗人姚合写有诗《晦日送穷3首》，其中第1首云：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”

关键词：石头生日／送穷（送子）

正月初7

大年初7，人寿年丰。摊煎饼吃7宝羹，安顿身心，休养生息。

亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人7日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第7天造出了人，所以这1天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始注重和重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是1种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。

道教认为：“天地先生鸡，次狗，次猪，次羊，次牛，次马，始生人。”汉代东方朔的《占书》也说：“岁正月1日占鸡，2日占狗，3日占猪，4日占羊，5日占牛，6日占马，7日占人，8日占谷。”

在中国传统习俗中，大年初7“人日”，人过生日，要以7种蔬菜，煮成7宝羹，也就是将7种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大家都祈望吃了7宝羹，来年大丰收。

关键词：人日／捞鱼生／摊煎饼／踏青／登高

正月初8

大年初8，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，1寸光阴1寸金。

道教和民间以正月初8为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初8是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这1天稻谷丰收，天阴则年歉。

依照道教和星象家的说法，每人每年都有1位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都9星轮流值年照命）。

人的1年命运怎样，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初8日为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界”之日，故在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。因此，人们有的到白云观星神殿（即元辰殿）去烧香顺星。但不论是否去庙里进香，是日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行1个顺星的祭祀仪式。

关键词：谷日／顺星

正月初9

大年初9，玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。

正月初9是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝生日，每逢玉皇大帝的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，道教和民间主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆放在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。

旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿7仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让7仙女高兴，她1高兴，父皇玉帝就会保佑人间1切顺利。

关键词：天日／拜天公

正月初10

大年初10，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生于地。

这1天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“10不动”。河南风俗这1日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼1年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初9夜，人们将1瓦罐冻结在1块平滑的大石头上，由10个小伙子或10个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。

大年初10是石头的生日，这1天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初9夜，人们将1瓦罐冻结在1块平滑的大石头上，初10早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由10个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。

关键词：石不动

正月101

正月101，祭奉紫姑。深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。

正月101日，俗称“请紫姑日”（有的地方为正月104）。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月105这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表着深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。

同时正月101还是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初9庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初10吃了1天外，还剩下许多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“101请子婿”。

民歌中有“101请子婿”的说法，即正月101是’‘子婿日“，岳父们在这1天宴请子婿。相传，这是因为初9庆祝”天公生“的食物到初10还吃不完，所以，就在101这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了。

关键词：子婿日

正月102

正月102，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。

从新年到正月101，人们吃的食物中大多丰富且多油。因此，从这天开始，人们开始饮食清淡，清肠润燥。更重要的是，因为3天后将是元宵节，从这天开始就要准备。家中将会买灯笼，搭灯棚。

民间俗称“正月102搭灯棚”。意思是元宵节将近，村庄中的管事人从这1天开始就要召集能工巧匠和青壮年准备花灯，做元宵赏灯的各种准备工作。

有童谣云：“101嚷喳喳，102搭灯棚，103人开灯，104灯正明，105行月半，106人完灯。”

关键词：搭灯棚

正月103

正月103，点灶灯。各家试点制好的灯。扎彩灯，吃汤圆。

今天是农历正月103。元宵节的准备还在继续。在中国南方，这天要欣赏灯笼。络绎不绝的中国人会在这天去城隍庙赏花灯。而这仅仅是元宵节的序幕。除了传统的红灯笼外，还有许多不同样式的花灯。灯展通常从今天开始到正月108结束。

在正月103有1项重要的民俗活动，被称为“灯头生日”。民间在这1天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为正月105闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。

正月105闹花灯，1般要从正月103扎彩灯开始。正月103日为“上灯”；104日为“试灯”；105日为“正灯”；107日为“罢灯”。从正月103这天起，人们就开始张灯结彩扎彩灯啦！

关键词：买灯笼／点灯

正月104

正月104，拜临水娘娘，保佑妇女孩子健康。试花灯。

农历正月104。在中国多数地区，104这天所有的事都是为了第2天的元宵节。这天，灯会正所谓开放供市民购买灯笼。为了元宵节，像舞龙和舞狮的表演开始在大街上演习。也有人写灯谜猜灯谜来增添节日欢乐气氛。在中国，灯谜是非常传统的字谜游戏。大人和孩子都喜爱解决这些问题。

民间将正月104这1天称为“临水娘娘”（又称“顺天圣母”）的诞辰。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为了拯救难产妇女的神仙。于是民间立祠奉祀，称为“临水娘娘”、“顺天圣母”。其实，是妇女们在没有地位、科学不发达的时代为自己塑造的1位保护神，也是她们畏惧难产而鼓舞自己的1种方式。

为了准备正月105的上元宵节，民间和朝廷都会在这天搭建灯棚，悬灯结彩，并做1些游艺节目的预习活动，成为“试灯”以便迎接1年1度的元宵佳节。至于市面上卖灯笼的小贩，早就准备了各式各样的花灯，准备贩卖，成为“灯市”。

关键词：猜灯谜

正月105

正月105，元宵节，观灯。

正月105吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行1种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美好之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第1个月圆夜。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，道教把1年中的正月105称为上元节，7月105为中元节，10月105为下元节，合称“3元”。

道教崇奉天官、地官、水官，认为天官赐福，地官赦罪，水官解厄，天官神诞为正月105日，地官神诞为7月105日，水官神诞为10月105日。至南北朝时“3官”与“3元”相结合而为3位天帝，这样，正月105日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中亦说：“正月105日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”

因历代这1节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。

相传，正月105日正所谓蚕神嫘祖的生日，因此这1天便成了百姓祭祀“蚕神”的日子。祭蚕神用白粥加上肉脂为供品，同时用1杆竹竿挑着灯烛插在田间，谓之“照田蚕”（据说观察灯火颜色可以判断1年的丰歉）。这项活动逐渐成为了后代元宵节观灯习俗的1种源头。

正月105在西汉已经受到注重和重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太1”的活动，被后人视作正月105祭祀天神的先声。不过，正月105真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉道教的文化，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。 oJt风水,八字,解梦-玄空网