墓地怎么选择，如何选择墓地风水的重要性
一.识五方，青龙白虎定区域 二.问生肖，十二生肖归五行 三.辨五行，五行归属定层级 四.分阴阳，出生日期定吉穴
在墓地里二一一三，都会要求选号，其实排号本没有什么5二六一意思，说的人多了就四一0二有意思了，在一六5三此也简单说说这个号，哪排都有就看你最重要是选个好号。一号：这是个把边的号，靠着大道，占地面积也宽，从风水上讲也这是靠着财道，对您的后辈也好，靠着财道发大财；从活人的角度来说，以后家属祭扫也方便，方便找，要是人多的话也站得开，鞠躬行礼都方便；这个号领着一排，可以说是是一马当先，您以后工作生活也都会一帆风顺。总种优点都有，唯独一点就是价位上也会较高些，你若是不在意这稍高点的价位可以选择这个位置。 二号：集一号的优点，更重要的是这号还不加钱，可以说是是两全其美，再说了，把边的那个位置，来往的人还多，乱，磕磕碰碰也会难免，所以从性价比来说，这号是最好的号了。三号：俗话说“三六9，往上走”也说的是您以后日子会越过越好，当官就步步高升。且离道边也不算远，进出也都挺方便。 四号：在中国古代一直是个吉祥数字。成语都是四个字的，如四平八稳、四海升平、四通八达等。中国古代表示东南西北四个方位的“四神”，即青龙白虎、朱雀玄武；以及龙凤龟麟“四灵”。从音乐谱上来说，其还是“发”；把四视为不吉祥数字是个“舶来品”，其源头来自日本，在日语中，“四”的发音同“死”很相似，因此日本人对“四”自古就很避讳。上世纪七0年代末，日本这一习俗通过台湾、香港等地传到广州。西方避讳一三，日本避讳四，是照顾了人性的弱点，在中国，既没有基督教传统，也没有“四”不吉利的传统，因此没必要强化。所以我主张按意愿选墓号，不要一刀切。五号：中国有谐音，五是福，所以有五福临门，五谷丰登之说。中国文化又把五行之说套用于社会的方方面面：“物有五行”、“人有五行属命”、“朝代有五行属相”、“方向有五行属位”等，几乎所有的一切都可以套用五行之说，长沙马王堆出土的帛书《五星占》中，已把五大行星与五方、五帝严整地对应在一起。六号：六六大顺，买墓地就求祖宗保佑儿孙，顺顺当当，平平安安。七号：而人们对数字七的情感感情偏向则不如八或四那么绝对，七有时又很好，在北方，人们依据他的谐音，也有“起”的一说法，也就是后辈都“起来啦”。生意经相当不错的温州人喜欢七甚至超过八，由于他们信奉“七上八下”，七代表“七翘”，是上进。甚至许多美国人对七七七感兴趣，原因是大部分娱乐室老虎机里的七七七组合是个好数字，也与牌桌上的二一点有关。七在是自然界中一个不同寻常的数字，比如日、月、金、木、水、火、土是七星；红、橙、黄、绿、青、蓝、紫是七彩；音乐上是七个音阶；佛教上是七级浮屠；我们一七天为一个星期，来安排学习和休息“七”字崇拜起源于原始天文学。在生产力和科学都极度落后的古代社会，古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。 古人认为人与星星是有关系的，人的灵魂是天的一部分。因此，星占家在古代社会的地位非常显要。 建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神，对他们都加以崇奉。并确信他们轮流执政，主宰着人间的沧桑。于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中，他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年，渐渐地，“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号，并最终融入新的一神宗教之中了。
这种传统文化影响与作用与影响发展到现代，因此“七”字在英语国家中面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字，它对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而深远的影响与作用与影响，它影响与作用与影响着人们的工作和生活的方方面面。比如有“希腊七贤”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大礼物”、“七大圣礼”、“七大守护神”、“七大善事”等等。这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广泛运用。在佛教中，又有更多的解释：七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。据景德传灯录卷一载，此过去七佛各举之得法偈，称七佛说偈。七地：由菩萨地至佛地间之行位。包括种性地、解行地、净心地、行迹地、决定地、决定行地、毕竟地七位。(一)种性地，乃佛道之因种成就不坏。(二)解行地，依次前进修方便行，于出世道得行解。以上二地于大乘义章唯作菩萨地前之位；华严孔目章卷二则定种性地为十解以前，解性地为十行、十回向。(三)净心地，即初地。入此地者，实际上已证一分真如，离无明住地之惑，从而对菩提净信希望。(四)行迹地，即二地以上乃至七地，于此间起修道。(五)决定地，即第八地。至此地者，决定趣向无上菩提。(六)决定行地，即第9地。乃由前地再向上增进。(七)毕竟地，即第十地及如来地。第十地中因行圆满，如来地中果德已极，故称毕竟地。七佛八菩萨：出自七佛八菩萨神咒经卷一。七佛为维卫佛、式佛、随叶佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛，八菩萨为文殊师利、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、得大势、坚勇等八位菩萨。八号：八谐音“发”，中国人都爱这个字。9号：9为最大的数，在阴间也是最大，99归一，99同心，中国人普遍挺喜欢这个数字。十号：十全十美。实际上，不管哪个数字，其实并没有那么重要。数字毕竟只是一个为了方便生活的代号，而从科学的生活观出发，数字背后的物质实体才是更值得我们注重和重视的东西。
一块好的墓地如二一一三何选择，需要注意和提防以5二六一下几点：
一.首先第四一0二一条毫无疑问是要挑选大一一六5三点儿的公墓自然环境，靠山要大，并且在山的后边也要有山，因此也被称为父母山，一般来说那样的公墓风水才算是比较好的，山大能挡风。“前有照，后有靠”的地区，含义就是说正前方要有流水横贯经过，侧后方应以高山为背靠，山内层峦叠翠，这也就是说墓地要人背水。
二.在许多墓学者觉得，挑选一处公墓必须要把风水自然环境搞好，园林绿化也必须要到位，那样气场就是为最佳的，绝对不可以让墓室暴露在烈日或雨水当中，虽然许多时候都是有植被遮蔽。可是必须留意的地区就是墓室的上边和正前方绝对不要有植被遮盖，由于那样就会影响与作用与影响子孙后代的发展。
三.公墓的前方一定不要有太高的建筑，需要有视野开阔，这样的寓意意味前途明亮，后人也才会工作顺利。而在高处的墓地风水则是相较于低处更好些，所以我们依据公墓风水来选择墓地的话，只可高不可低。
四.左右需要有山向护卫，这样看起来就好像是一个太师椅，后方山一定要高，左右的护卫山向要低。这样看起来就好像是把坟墓环抱在中间。寓意也就是靠山，后人不管他是在事业亦或者是学业上都能够蒸蒸日上。
5.中间名堂要宽要大、宽，即为前途光明，拜台宽大为好，这样的风水后人才会有福气，而来往路较宽的话，这样来往拜祭的人也会更加方便一些。
六.水系环绕。在古时候阴宅风水讲究靠山面水，而现代的公墓中。天然的湖泊可能就比较少了，如果说没有天然的湖泊，那么人造的池塘也是可以的，关键就是塘中的水一定要干净清澈。最好是活水。
七.而许多择墓学者认为最理想的公墓风水，应该就是周围要有河流、水渠环绕，这样的话绿化环境也是非常要好的，山明水秀方为吉地。
风水墓地应当依据当地的风水条件来寻找。在综合考虑和平衡以上各方因素后，可依据风水原理，初步确定公墓风水地的位置。在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择最中，最能接受到龙气吉穴。由于在公墓中穴所受龙气的强弱程度是...
上海公墓里 福寿园海港二一一三陵园 的墓地5二六一评价是最高的。
购买上海墓四一0二地更要注意和提防环一六5三境、管理、服务、风水等等，可以说只卖产品的墓园不是好墓园，说实话人生的最后一站难道还要将就，起码得舒适、安心吧
现代墓园建设都讲究园林化、个性化，进入墓园让人感觉到像进入公园一样，上海较新的墓园都会打造环境，那什么样的算好呢？一是你自己的感受，还有一个判断环境优劣的标准，看看有没有自然的鸟类、动物等栖息，所谓鸟语花香就是这个意思。而当初的墓园选址大多数条件较差，所以开园时间越近的整体环境、设施越好一点；使用年限也跟开园时间有关，千万别信公墓说的买墓时起算使用年限，使用年限是国家政策，国家批殡葬用地的时候就已经登记使用年限，还管你什么时候买的吗，哪家买墓的会像买房子一样去家园部门登记的，所以都是从建园开始算起。服务、管理多数人不注重和重视，实际上管理和服务才是你今后要长久经历的，最简单的看看企业的荣誉墙，那都是由社会长期监督的，还有注意和提防下园区的保安、保洁，保安的精气神，保洁的装备是否专业都能反映出陵园管理能力；买墓地基本都有接送服务，现场待人接物，对客户需求是否注重和重视，厕所环境，辅助设施等等也能看出园区的服务和管理水平。风水的话，上海属于平原，由于没有山，水会更重要一点，水能聚气，也就是福气、财气，当然山也可以借，比如固定的建筑物，树木绿化等都可以作为靠山，忌讳和避讳园区内有高压线等金属高物以及风车之类，会散气；另外如果服务人员够专业的话，会依据你家中的情况挑选符合你们的具体墓位（几排几座，东面还是西面的位置、颜色等都有讲究），这些都会影响与作用与影响运势与运气，当然可信可不信，但如果能合上最好不过。
福寿园海港陵园 一是上海最新一家墓园，其次有天然优势，位于浦东新区临港新片区内，属于临港建设配套项目，国家级水利风景区滴水湖就在附近，不单是新片区聚宝盆，恐怕是整个中国未来产业的增长级，周边鲜花港、滴水湖、海洋公园都在附近，再者属于殡葬行业旗舰品牌福寿园旗下管理的上海市一级公墓，品牌即品质，另外我说的几点注意和提防问题与事项，基本都符合，现场感受就知道了。
那里还长眠着叶企孙、傅雷、杨可扬、邵克萍等文化名人，还有熊大缜、李金根等某某某烈士，坐落着书院烈士纪念碑和南汇某某某纪念园；园内绿树红花相映点缀，小桥流水鱼中游，景中有葬，葬融景中，让绿荫葱葱的秀美景色成为亲人的住所和依托，生命重回宁静的大自然中。
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选择墓地风水时要注意和提防：二一一三
一、坟墓的向前5二六一有水，弯曲挺进奔向一四一0二个方向，这样的水多出行善之人一六5三。歌曰：明堂水打三弯，其家必定出状元，如果打六道弯，宰相家中出，打9道弯，出王侯神仙。
二、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。
三、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。
建园初，永福园陵便聘请新加坡著名风水大师亲临福地。此外，现代管理手段的应用，让每一位客户在感受清新幽雅环境的同时，享受更加贴心优质的服务。由亲情化的服务导购为客户提供详尽周到的服务，专业的艺术雕塑设计团队帮客户实现个性化设计，完善的售后服务人员将每天对园区进行清洁、维护。以亲情待人、用心服务为宗旨，让逝者灵安，生者心慰。永福园陵——用心守护每一份嘱托。
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