保家仙的供奉方法和摆放摆列位置
何谓保家仙
首先来说何谓“仙”，为六道众生之一，同人类一样，亦存在三六9等，分为上八仙和下八仙，亦有天仙，地仙，人仙之名，仙道大部分信仰佛法甚至通达佛理的都有。
“保家仙”，顾名思义就是保护家中的仙灵，一般会是一位或几位或是数位或数十位百位等等拥有灵气的仙灵，保护家中人出入平安，平时接受香火，保家仙和堂口仙是一种，差异只是保家仙还没有开始扩大队伍，是单一或小群体的组织，保家仙讲意气，并且比较亲切，可以当虚拟的自己家人一样对待，谁家的就是谁家的，这代找不了也得找到下一代，一般不会离开这个家族，世代相保。
保家仙分别是：胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙大太爷，胡仙大太奶，胡仙二太爷，胡仙二太奶，胡仙三太爷，胡仙三太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，黑老太，长眉大仙，结巴仙，山东大仙，胡天刚，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飞，胡天风，常天龙，常仙姑，蟒天龙，蟒翠霞，常天凤，护法天龙，护法地蟒。
在众仙家中，就胡三太爷、胡三太奶道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保住宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。在辽宁省青岩寺，供奉着保家仙，同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身，每年朝拜者特多，四季不辍。以香三柱于洞外祈祷，灵符护身，百业兴旺。全国各地来此祈福的人许多。
保家仙的注意和提防问题与事项和供奉方法
胡黄白柳灰五仙即狐狸、黄鼬、蛇、刺猬及老鼠，也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”。
供奉保家仙，首先请家中的神灵、仙师报出门府的保家仙。
一、写堂单（红布、黑字）二、将堂单贴到柜内，封堂（上封顶、下保底）
三、摆放摆列供品四、提财、提运（道家咒语）
供奉时千万不要将堂单用钉子钉上，避开将家中仙师钉在堂单上，以免家中遭来横事。保家仙，简单的话写在红纸上贴到墙上，或者摆个供桌。
按老规矩是供奉的时候不可以立仙家之名字，由于保家仙是没有讨过封的仙家所以不可以写名字，要是写名字也只能写太爷太奶之位等，别的是不可以写了还有保家仙的对联，按老规矩大部分是钱粮装满库人口保平安保家仙最多是六位超过六位就不是保家仙了。
保家仙的堂单以黄色纸或黄布为宜，别的颜色都不可以。单子的大小是一尺三为最宜。
供奉保家仙时千万不可大意，由于立保家仙比按出马仙还要仔细，出马仙可以直接和人对话而保家仙都是靠师傅和师傅的仙家代言，所以找师傅立保家仙，一定找个道行高的品德好的仙家厉害的，不要受骗啊。
还有很多人自己找个黄布或黄纸自己就写上了立上了这是不可以的，由于你这样做供奉上了是请不到仙家保护你的还有会带来许多的不便和麻烦。必须找师傅给按，保家仙不能轻易就立的必须查清楚。
还有供奉的供品还有许多说道的，供品三样清香三柱大部分以鸡、鱼、肉为宜。
每逢初一、十五，把事先准备好的酒、肉等供品摆放摆列到仙堂上，点三炷香，拜三拜。仙堂上放两双筷子。平时也可以上香上供品，一定要诚心，酒肉等供品要精心准备，如果有罐头，一定要把盖子打开，盖子关着仙家是吃不到的。供品供奉一天就可以，天数别太多，要不时间久了，食物变质就不好了。果有愿望，上香的时候可以默默的告诉仙家。
切忌别让其他人碰自家的仙堂，更不可以让其他人拜自家的仙堂，切记！！！另外，定期整理仙堂，保持仙堂的整洁，整理之前要在仙堂前告知仙家。如此这样，仙家会很兴高，会很乐意保佑你。
保家仙的摆放摆列位置
每个地方的习俗不一样，供奉保家仙的朝向一般是坐北朝南，不能冲西。坐西朝东的位置最好，不可面向厕所厨房卧室。左为大，佛比仙大（我们面对着佛和保家仙看时，佛在我们左手边），左边摆佛再其次摆蟒仙蛇仙狐仙的。
保家仙不可以比菩萨高，不管并排还是对摆。如果家中还供奉着菩萨，最好菩萨在上。可以把“保家仙”的牌位供在菩萨下面以示恭敬。但是“保家仙”是不能与菩萨同日而语的！恰如萤光比日！由于他们与你我一样仍是六道凡夫。从供养如来的角度来讲，一切众生都是未来佛，将保家仙公仔菩萨旁边没有问题。可是从修学角度来讲，这就等于五种邪命。总之与修学佛法、与三皈它是不相符的。所以供奉了菩萨以后，最好把这些功德可以回向给它们，不要再供奉其他。可是往往众生比较执着，对保家仙比较执着。有的人执着这个保家仙比执着佛菩萨还要强烈，这样就不好。如果实在要供，最好跟菩萨分开。另外这个供保家仙啊，我们接触长了，它就好像我们人一样，它就有情感感情的，一但哪一点弄得不好了，它还会收拾你，也就是报复你。那么这样总之你信这些，慢慢的都会受到伤害。
其实如果有人问保家仙和观音菩萨应该把谁摆放摆列的位置的高点，那肯定是要把二者供奉在一起了，这是完全错误的。保家仙很麻烦的，供奉不好的话，不见其利先受其害。过去农村住的都是平房，供奉保家仙是绝不能供在正屋里的，都是供在柴棚里啊杂物间什么的。你敢把观音菩萨供在这种地方吗？所以说保家仙和观音菩萨是绝不能供奉在一起的。上面说的是民间供奉保家仙的仪轨，是经验之谈。下面还可从宗教理论上告诉你为什么二者不能供奉在一起：观音菩萨是出了六道的圣人，而保家仙还是在畜生道或者鬼道里苦苦挣扎修炼的生灵（你可以通俗地理解为蹲监狱），二者身份差距太大，就好像你把英国的伊丽莎白女皇和一个正在服刑的犯人强行安排住在一起，即便女皇大度不和你计较，可女皇的保镖（指观音菩萨的护法神）不干啊，肯定得出头找你的麻烦。而且这些护法神出于嫌恶肯定会虐待你的保家仙，你的保家仙肯定也得回头找你撒气，两下都找你麻烦，你乐子可就大了。过去农村类似的例子许多，楼主千万不要掉以轻心。
正确供奉的仪轨是：观音菩萨供奉在房屋的“大位”上，也就是进房门第一眼看到的位置。保家仙一般供奉在阳台上，供奉在厨房或储藏室亦可，阁楼上也行，绝不能供奉在卧室里。另外，二者上香的根数也有差异，这也是有说道的，观音菩萨插三根香（由于佛家以三为吉利数字），保家仙分情况，如果是狐黄白柳灰常蟒这些动物仙插四根香（前一后三），如果是清风、碑王这些鬼道生灵插五根香（前二后三）。朝向一般是坐北朝南
仙道贵生，无量度人福生无量天尊
一有同学来问我，家中供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。
二佛像供在家中面要供在什么地方？如果你家中面的房子许多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。
三供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？
四对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。
5佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。所以我们供佛像，由于我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。
六经上说：一切众生本来成佛。所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是大吉大利！
七供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！
8佛像摆放在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。其次，看到这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之间！
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净空法师答：东北我去的比较少，但是我曾经听许多北方的朋友同修说，北方人喜欢供胡仙（狐仙），这个是很平常的一个现象。学佛之后，我们就明了，胡仙也是众生。既然供奉了，跟家中有这么一段因缘了，我们现在学佛了，也劝他们学佛，一起共修不是很好吗。我们把佛像供在当中，胡仙供在他旁边，请他们作家中的护法，不是很好吗，不必把他们请走。我相信他们会接受，他们也会很欢喜，一起听经，一起念佛，一起求生西方极乐世界，作佛作菩萨比作神仙高明得多啊。
上面说的是民间供奉保家仙的仪轨，是经验之谈。下面我从宗教理论上告诉你为什么二者不能供奉在一起：观音菩萨是出了六道的圣人，而保家仙还是在畜生道或者鬼道里苦苦挣扎修炼的生灵（你可以通俗地理解为蹲监狱），二者身份差距太大，就好像你把英国的伊丽莎白女皇和一个正在服刑的犯人强行安排住在一起，即便女皇大度不和你计较，可女皇的保镖（指观音菩萨的护法神）不干啊，肯定得出头找你的麻烦。而且这些护法神出于嫌恶肯定会虐待你的保家仙，你的保家仙肯定也得回头找你撒气，两下都找你麻烦，你乐子可就大了。过去农村类似的例子许多，楼主千万不要掉以轻心。
估计楼主家住的是楼房，正确供奉的仪轨是：观音菩萨供奉在房屋的“大位”上，也就是进房门第一眼看到的位置。保家仙一般供奉在阳台上，供奉在厨房或储藏室亦可，阁楼上也行，绝不能供奉在卧室里。另外，二者上香的根数也有差异，这也是有说道的，观音菩萨插三根香（由于佛家以三为吉利数字），保家仙分情况，如果是狐黄白柳灰常蟒这些动物仙插四根香（前一后三），如果是清风、碑王这些鬼道生灵插五根香（前二后三）。希望我的回答对楼主能有所帮助。阿弥陀佛，晓寒合什。
