第二十五章 上山看清真龙 地无真龙妄用（六-一2）《大玄空风水》
朝山，就是穴前的山！也叫朱雀山！
朱雀山高无水冲，其家定生百岁翁，端然正大照坟前，儿孙代代出状元，前山有双峰，男女主双生，前山双笔峰，儿孙登科第，数峰插到外，即世出公卿，前面一山是伏龟，鬼（贵）运前来人不知，面前一山是脱袜，鬼运钱禾发，前面一山是伏杓，罗衣重重着，若然杓柄向坟前，买尽世间田，有杓无柄又不能，面前一山是睡蚕，儿孙富贵置田园，面前进神带仓库，家中钱财多无数，面前进神有水朝，买田买地置千庄，面前磊磊好尖峰，儿孙富贵家无穷，禾头之山馒头样，儿孙富贵登金榜，一个禾峰满千仓，一银米谷满村乡，银器之山似伏钟，三三五五是芙蓉，其家富贵登金榜，金盏银盆胜石祟，面前一山胜厨柜，端端正正向坟前，出人典当放生钱，富贵家绵绵。面前一山呈剑样，横生坪地剑一般，捍门日月旗qiang鼓，定主当朝宰相府。
那么，大家怎样断朝山呢？前山高大而远者为朝山。宜与龙山呈宾主抗礼之状，情意相孚，端然特立，异于众山，天然朝拱，当面推来特来，尖圆方正。尖而秀，圆而满，方而肥者为吉，由此可证龙穴之美。忌朝山脚不来，侧身而过，倾面探头，于穴无情，岩峋碎破，压主背穴。
第7节 穴前看案山
案山，为阴阳宅前的山，距离较近。案山有大有小，有远有近，且有各种不同的五行山形。案山的吉凶，也直接影响与作用与影响到所立阴阳宅2四山坐向的吉凶。
总体来说，案山的高度不能超过穴的高度，要清秀有情，形状美观，不可破碎冲穴。
第八节 看清明堂
配龙之水，一定要流到穴前，穴与水相处即为明堂。明堂要平坦，融聚、宽畅、远抱才好，若是窒、逼窄、破碎、尖锐、反背斜陡，偏侧，飞沙流泥或旷荡至一望无际，没有收拾都为不佳的明堂。
书云：“明堂要宽平而不险陕倾斜，险难以求贵，狭不可以谋富。“因此说取穴之法，首先要判断明堂的富贵和发禄的迟速。”明堂分内中外三种：分别是内明堂，中明堂和外明堂。
小明堂紧接穴场，小水所合的范围，是最紧要的地方，有小明堂，穴才不倾斜而真气融聚，若没有小明堂穴脚倾斜，真气就溜走，当然就不成穴了。小明堂不必太大，只要有亲托穴的影响与作用就好。古语说：“登穴看明堂”，看的就是这个小明堂。
中明堂。辨别中明堂以龙虎砂为准，在龙虎内的空间是明堂，要地面平坦，形状整齐，在龙虎山外的空间是外明堂，要宽敝。《人子须知》云：“中明堂欲其团聚，不欲其广阔。外明堂欲其开畅，不欲其逼窄。中明堂宽，则掘不融聚。外明堂狭，则局不开朗。”
凡山势来缓，平平结穴，龙虎环抱，近案当前，此中明堂不可太阔，太阔近乎旷荡，旷荡则不藏风。又不可太狭，太狭则气局促，局促则不显贵。须要宽隘适中没有压抑的体验感觉，方圆合格，不卑不湿，不斜不侧，无流泉滴，无圆墩内抱，不生恶石，这才是好的明堂。
外明堂。凡山势来急，垂下结穴，龙虎与穴场的高度相等，前案高远，即当论外明堂，必须两边宽畅，不可狭窄，四山围绕，没有空缺，又见外从远远曲折朝来，这是好的外明堂。忌流水斜界，穴前地面倾斜，山形如卧尸，高低不同，若遇这种的外明堂，再好的龙穴，福略也要大打折扣。
9种吉明堂
⑴、交锁明堂 《撼龙经》云："众水聚处是明堂，左右交牙锁真气。如此明堂方是真，锁结交牙诚可贵。"这种明堂极吉， 主巨富显贵。
⑵、周密明堂 周密，是指穴前四周围成一个城，没有明显的泄露之处。围堂气周密，则生气自聚。杨公云："明堂惜水如惜血，堂里避风如避贼。莫令缺口被风吹，莫使溜平遭水劫。"因此说明堂喜周密，不适宜风吹水走。
⑶、绕堂同密 故曰："内堂绕，发达极速，外堂绕富贵悠长。杨公云："内堂绕曲如绳样，绕向穴前弯内向，内向之水绕身曲，对面抱来弓带象。绕抱，实际是指堂气绕抱，使水城全身弯曲。"
⑷、融聚明堂
融聚，是明堂之融者。如：湖、池、塘、库、水。
卜氏云："水聚天心，孰不知其富贵。"
杨公云："明堂如掌心，家富斗量金"，又云："明堂如锅底，富贵人难比。"
⑸、平坦明堂
平坦是明堂开畅，平正，而无杂乱高下的土堆，此明堂也为吉利。
⑹、朝进明堂
朝进实际是指物朝之水汪汪，万顷朝入穴场。此堂主吉，主巨富，田连阡陌，富甲本地区，位极人臣。满门鼎盛，且主易发财禄，朝贫暮富。因源水自高而下，层层级级朝入穴场最吉。
⑺、广聚明堂
广聚是指众山众水团聚，也就是要山明水秀，如朝海振拱为合格。
⑻、宽畅明堂
宽畅明堂，是指中明堂开广明畅，不狭窄，不逼塞。但不可认为中明堂旷野的一望无际为美，一定要有低砂交结，或平低近案，美聚内气，或水融聚为真。
⑼、大会明堂
大会明堂，是指诸龙大尽，众水归堂，如百来朝。杨公云："四龙大会，有地必大。"也须众山自百佘里来，到此大尽。这种龙脉难以寻找，一个明师尽一生中难逢一二。大会明堂与大广聚不同，聚是指众山水团聚重叠而已，不是代表众龙都行尽头，到此聚气结穴。
凡看明堂，明堂无过圆与方，要平正，莫倾泻，倾泻最当忌。如铜锣，如锅底，无坑无坎称全美。先看内，次看中，后看外，堂理亦同。三堂难得皆全美，只求内堂先避凶。有堂局，有堂气，充足主大贵，瑞色凝岚满目奇，翰林学士科甲第，可意会，难言传，只在隐隐隆隆间。
以上图可以看出：一为青龙山；2为白龙山；三为朝山；四为案山；5为明堂；六为来龙入首处。
第9节 看山观水
观水，事实上就是考察地上、地下水源和水流的形态及水质。山不能无水，无水则气散，无水则地不养万物，山主富贵水主财。
“地理之道，山水而巳”，水是地之血脉，穴之外气，山之骨肉皮毛即石土草木“皆血脉之贯通也”，“觅龙点穴，全赖水证，龙非水送，无以明其来，穴非水界，无以观其止”。“风水之法，得水为上，藏风次之”。“未看山头先看水”。“山管人丁水管财”。“水深处民多富，浅处民多贫，聚处民多稠，散处民多离”。
天门、地户称水口，天门宜开，财源滚滚来，地户宜收，则财气不散。“坐下而出的水流为元辰，（不适宜直流）”。“入穴而聚的水流为交合”（要分明）。观水有两方面的内容：
一、水的品质（清明而甘甜）；
2、水的形态：
a、随龙，顺山势而来，不破伤山脉或不被山脉所伤，还贵于分枝。
b、拱揖，水流从左右相从而至，不喧宾夺主，贵在前面。
c、绕城，前后循环合抱，环绕而过，贵在有情。
d、腰带，水流如弯弓状从左右流过（贵有环湾）。
第十节 看山龙护送
“王侯簇卫须随从，出入坐起多迎送。万卒影随成禁卫，千官环列是朝延。”
这首诗的大体意思：朝中王侯管理，出行必然有许多随从，包括安全警卫员，同时所到之处，必有许多地方官迎送。以官贵的出行来比喻真龙与众山护送的关系，总之真龙落处融结必有许多护送之山，环抱主龙。经云：“护从多爱到穴前，三重五重福绵延。一重护卫一代贵，护卫十重宰相地。两重亦主曲专城，一重只出丞簿尉。”又云：“寻龙千里看缠山，一重缠是一重关。门户若有十重锁，定有王侯居此间。”此诗意思：真龙落脉融结护从之山越多越贵。
枝龙必须缠护周密，朝迎秀异，送从整齐。下手重叠，方有结作，不可以根据一山有情而取。倘若枝龙仅得一重护卫之山，此山并非真的是护围枝龙，却是护围主干之龙。因此我们要在枝龙身上寻找结穴时，一定要着重分析枝龙护围之山有几重，若有三五重护围之山，缠着枝龙的话，自然可以在枝龙身上寻找结穴。
护围之砂有一重两重三重在穴场中可以看见的称为龙虎之山。在龙虎山之外，在穴场中看不见的砂称为护砂。这种护砂多是两三重至八9重，多是本龙伸出的手脚，倘若有其他旁龙同主龙一起同来，此龙多是护送主龙，一般没有开帐，若有开帐也是斜开侧走，此龙大部分比主龙长，包缠龙虎山前去起主峰作为髁?陌干交虺健。另：识砂要诀：
一、观四应；二、看关栏；三、就护卫；四、定向背；五、识五体；
六、分贵贱；7、辨喜忌；八、避凶杀；9、趋吉相；十、识形象。
前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，为四应之砂名。
龙虎宜肩臂护穴避风，跻掌顾内收水，于穴有情，于主不欺，斯尽拱卫之力。
第十一节 砂水辨证
大家务必注意和提防：砂为阳，水为阴，砂水各有规定的八卦方位。我们知道砂和水的得位与否，是断定风水吉凶的关键。但在实际应用中，是砂、是水，高、低，远、近，大、小、轻、重，一定要熟练掌握，才能在实际应用中得心应手。
砂分：平砂、中砂、高砂、秀砂、凶砂。
平砂：与地面相平的砂，也称卧砂。
中砂：高出地面的砂，有丘陵、平房、土堆。
高砂：很高的山，高层建筑物。
凶砂：烟囱、高炉、铁塔在凶位（离兑干艮位）。
秀砂： 石人、石马、宝塔、桥墩、石堆、时间长有50年以上秀气大（在吉位叫秀砂）。
水分：阳水、阴水、活水、死水、无限水。
阳水：见太阳流动水。
阴水：井水（不见日光）。
活水：流动的水。
笈死水：池塘水。
无根水：雨水。
第十二节 二十四龙断（供参考）
乾坤二山损长房，巨富小贵发中房，跏跎瞎吊聋哑凶，定招二姓一才郎。
坎离二山龙腰长，一发如雷如善良，不问诸房淫欲起，三男四子损妻房。
艮山第一出贤良，小房发福富田庄，个个人嫌才俊美，若逢百步探花郎。
震山擬作少阴龙，为官必定至三公，若然十五三十步，牛羊富盛长男丰。
巽辰二山辙骨清，过房二姓莫同兴，庶子螟蛉难养育，只堪一姓佳千眷。
兑下二山真好裁，不问观庶尽宽怀，长子房中人口旺，钱数百万绣衣郎。
丙山十步势来长，出富出贵在何方，幼子为官并西府，长男贫贱又栖惶。
庚山百步势英雄，长子房中福更崇，中子旺人财帛盛，二三幼子共伶仃。
甲山乾向远来长，中男次子出郎官，长子贫穷遭若厄，何愁金榜不名香。
乙龙独怕属青蛇，两房死妇事如麻，患眼跎腰官府害，辰山气盛主人邪。
癸山单出寡妇娘，瘟病年年不可当，中房中子人丁旺，幼国长子生瘟疫。
壬山壬水出豪强，百步朝来产秀郎，若得回龙为上吉，自然无事到官方。
