由眼之清浊观内心善恶(今生之福相源自于前世之善行)
眼其格局主贵贱，其形状主习性优劣，神色主精神意识强弱，但眼晴之中的情况，则是直视其内心深处的思维倾向。
一个人外在演饰得再好，也不过是皮肤五官的修饰，再挂起训练过的情绪和笑容，然只要心中念一生，再深沉的地方，都会浮现于眼中。
现代社会的浮躁和沉沦，一样影响与作用与影响与影响与作用与影响与作用与影响着人的内心，任何污浊的东西，都必有其体现的地方，一个现实而虚伪的人，眼中白而不亮，神中是空洞呆滞的，这就是过度的追求现实享受的人出现的情况，一个纵情于酒色的人，肝气郁结，脾胃都受到损害，纵色之人，眼中如泥潭，浑而不住，神是泄的眼是浑的，而纵酒纵享受欲望过重的人，特别是肝火旺的注重和好面子，常发怒的，眼中黄丝纠结，睛中黑白不清。
一个性凶狠，狂暴之人，眼中易生有血丝，假如一个人为求目的不择手段，而且损人利己，忌恨排挤他人，那么眼中会有横着一道血丝长久不褪。
相比而言，对外在对社会对他人的需求少，欲望小，心无恶向的人，眼中是清亮的，明亮如皓月，清澈如甘泉，不要以为这只有少年才有出现，实际上藏地很多的藏民，六十多岁，眼中仍旧清亮不改，这在汉地是根本看不到的。
也许现在总在叹环境多么污浊，我们的生活质量不断的下降，一切指向现实自然的破坏，却不去理会和感受最本质最直接的那一点，我们这个污秽的环境，正是由内心的污秽蔓延出来的。先是内心难以满足的欲望，才会有对自然如此残忍的破坏。当不少人一边为自己的小聪明或权势得利而沾沾自喜，一边又为环境的破坏而痛骂时，有没有真正的反省内心，请不要把外在的环境的恶化看成现实污浊不堪的替死鬼。
源自：清雅居士面相梅花易数
所属专题：《清雅居士说面相》(192篇)
任何相都不是随机出现的，都或多或少的体现出，自身和祖上积累的福报资财。因此，今世得好相的，不过是享用以往所积资财，今世未得好相，也不过是享用完了以往的资财，如果用平等心对待这些所谓天命不同之处，则更让你得到真知。
一、额生贵骨，按传统的说法，一条贵骨几世清修，特别是如同伏犀骨，巨腭骨，龙角骨，之类的极品贵骨，若三者皆有，至少十世积累的巨大福报的体现。
二、眉聚成形，眉聚就算不错的相，若是形上有成，气势直长，而且眉骨不突丰满不陷，印堂明亮开阔，至少是三代以上的祖上积留福报的体现。
三、天仓地库饱满不偏不陷，祖上两代必有大善者，或是行有积累不少的大善事。
四、山根直接印堂，高耸而光洁，直至梁柱直而秀美，至少曾是一世修善，积足善根资粮。
五、口正唇红润齿白整齐，至少祖上三代人皆有大的布施，而且一直都具备慈悲心。
六、如果下停特别是宽厚方正，无点无缺，肉丰骨坚，至少是以往三世业障清净，未行恶业。
七、眼中清亮，至少以往一世修净行。
源自：清雅居士面相梅花易数
