面相看你是富贵还是贫穷(面相看你适合从事什么行业)
一个人贫穷还是富有，不光看其光鲜华丽的外表，实质是看他/她精神上的贫乏还是富有。如果你是个容易满足且有上进心的人士，那么你会是富有的。如果你是一个贪得无厌且又是个好吃懒做的人士，那么你会是贫穷的。在现今社会，两极分化很严重，穷人很穷，富人很富。而这个社会上又有许多的爱心人士，他们有同情心，懂得回憎社会。这些被救济的人这时候应该懂得感恩、懂得积极向上才对（排除老弱病残，手无缚机之力的孩童）。
上帝给人们一双手，一双眼睛，一颗心，一个大脑就是让我们用心去看这个世界，用脑来做事情。事半功倍大部分是形容那些肯用心会用脑子的人做事，是富人的状态，相反，则是穷人。那么从面相中怎么看出你是富人还是穷人？
1、额纹杂乱，眉高者
额头（俗称脑门子）长得丰满、宽广少纹的人，这种人心比较宽，善于交际，懂得生活跟享受。那么这种脑门的人一定是富贵的，他们的脑子装得多半都是合理的生活方式，有条不紊的生活才是享受。而额窄且额纹杂乱，平时一定比较忧心伤身的，外加上眉高，更是劳碌命。眉低思索，眉高的人不懂得思考问题，做任何事情喜欢按部就班，缺乏创新，因此这种人一般会是贫穷的人。
2、高低不平的两个颧骨
颧骨，面颅骨之一，位于面中部前面，眼眶的外下方，菱形，形成面颊部的骨性突起。颧骨共有四个突起，分别是：额蝶突，颌突，颞突和眶突。颧骨的颞突向后接颞骨的颧突，构成颧弓。人两侧的颧骨高低不平者会比较没有亲和力，人缘不够好。富人赚钱除了靠智取，还需要很好的人脉。人脉是架起一条通往成功的大桥，缺失每一块砖没一份都是阻碍。为此，这是靠自食其力的穷人面貌。
3、太阳穴位不平整
这里的太阳穴不平整指的是太阳穴中有皱纹或是有长痘或留痘印。大家知道太阳穴是颅骨骨板最薄弱的部位。如果这里不够顺不够亮，那么，他的机遇就会不太好。一个人输在了运气上，证明他一生的遭遇会比较差。有句话说“吃亏是福”但亏吃多了就不是福了，是衰。就是生活中常听到的一句叫“穷衰样”。
4、鼻头小且鼻折的人
人的鼻灶乃财气出入之孔，即“有土才有财”，故命理学向来有“问富在鼻”之说。俗话说“不想当将军的不是好士兵”，所以，鼻子长得好的朋友，他们有很强的赚钱欲望，恨不到一把就赚的腰缠万贯，这种人最终在财运上会获得成功。而鼻头小的人则刚好相反，他们没有多大欲望，与世无争，过着得过且过的日子，外加鼻折，他们的运程也不会太好，坷坷绊绊。
5、上嘴唇下嘴唇比率不一者
嘴是用来吃饭跟讲话的，如果一个人的上嘴唇跟下嘴唇的比率不一，不仅影响与作用与影响与影响与作用与影响与作用与影响了美观还没有福气。“民以食为天”，如果没有口福，那么，这个人一定会比较穷。如果是女孩，身形会较柔弱，娇小，这就是典型的有公主像没有公主命的面相特征。
源自：新浪星座网
文：普渡斋
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想必不少人知道命理中有从业属性的指导，但是这种属性从何而来，为何为人生运势与运气与运气起着某种神秘的影响与作用与影响与影响与作用。
命理起源于朴素的自然生活，也是随着生产力的变化而发生命理术数的进步和细化，简单的讲刚开始的行业分别就两种，一种体力一种是脑力，即便是有着阶级的化分，大脑发育较好的人，也能在众多体力者中成为村长什么的，所以面相学以看额相来确定能否做官，而所谓贵相，一是看精气神骨血旺不旺，二是看是否足够的聪明，以这两个方向推算出的结果，甚至对照着当时的guanyuan层次和富贵程度，很多老相书中都多少提到过这种。
中国古老的自然主义认为，人凛天地之气而生，气最旺者就是人中之贵，那么就算不是大权在握也能富甲一方，这也是风水的核心理论。
后来职业化分又有了士农工商兵，士就需要有头脑，学识好，农要求有韧劲和毅力，工要求是心灵手巧，商要求是会算计，兵要求的是有胆气，根据人的区别特点，在这五种不同的行业里达到的程度效果不同，比如胆气大的又不会算计却去经商，结果就是钱没赚到成了江湖混混，心灵手巧的跑去务农天天累成了傻子还没别人收成好，针对于现代人什么有钱就跑去干什么的心态，古时对社会的理解更细致一些，好比心灵手巧来讲，可以是一个工程师，还不错是一个会剪窗花的，两种人是一类的，只不过是先天环境的差别造成了成就的差别，其实也就是说总之社会中条件相似的人不少，只是由于 其先天环境的差别形成了后来社会地位差别，但是他们各自在所属的圈子里的位置是相同的，为什么时世造英雄，就是打破了先天环境的隔阂，虽是乱世却形成了更为公平的竞争角逐角逐平台。
再后来行业更加多样化后，又以五行来划分，实际五行在命理中主要是取一个平衡的影响与作用与影响与影响与作用，以五行属性的行业选择，会让人生行运更为平稳顺利，但并不意味着发展到最好，因为在同一个属性里的行业，也要分士农工商兵的区别。
现代人看发展都是很功利的心态，起点要高，前景要远大，未来才是光明的，却很少观察自己到底自己特长是什么，对于行业和未来更是茫然的，要知道行行都能出状元，想跟风那些别人成功的路，不过是缘木求鱼。
文：清雅居士
