什么面相的女人天生败财(《麻衣相法》教你如何改善相貌和运势与运气与运气)
人们常说，品行优秀端正，持家有道的女人，可以给一个家庭带来三代的繁荣，而如果娶了一位败家的媳妇，估计就是要累死的节奏了，你就是有再多的身家，也容易被女人给败光。所以，男人找妻子的时候可一定要睁大眼睛，千万不要找一个能花钱的女人。下面，我们从面相的角度来给大家介绍一下，如何的女人天生败财。
一、额头低窄的女人
先说额头，一般的额头比较窄小低陷，距离眉毛很近的女士，最好去做一下修整，要么提高发际线，要么填充一下自己的额头，让自己的额头丰满宽广一些，因为额头窄小低陷的人，会目光短浅，做事情没有长远的目标，而且善妒，容易阻碍老公的事业发展。而且两眉之间的印堂部位如果有些乱纹，也是散财的一种表现，这样的人钱财来去匆匆，总是留不住，花钱就像流水一样，左手进右手出，很难存得住钱。
二、山根低陷、鼻孔外翻的女人
在面相中鼻子是主管财富的一个重要器官，能不能聚财，财富能不能积累，主要看鼻子的山根和鼻头两个部位。山根位于印堂之下，鼻梁的根部，如果这个位置生得低陷的话，表示其人花的钱比赚的钱多，留不住钱；而鼻孔外露或者是外翻也一样，也是一种典型的露财相，花钱大手大脚，留不住钱。如果鼻头再生得尖削无肉，那就是给她一座金山银山，她也留不住。所以鼻头丰满点肉的女人，才能旺夫，不败家。
三、下巴太尖的女人
另外下巴是看人能不能兜得住钱的部位，女人可以有下巴，但是不能太尖突，你没听过谁说尖嘴猴腮的人有福气吧？下巴圆润的人才能把财气和福气全部都兜住，跟这样的女人结婚，你想不富也难。相反的，如果下巴太尖的女人会精于算计，很聪明，但是会把聪明用在自己身上，说白了会有些自私，就好比你如果跟这样的女人离婚了，你基本上得不到什么财富。尖下巴的女人早就提前做好了一切准备，让你离婚的时候人财两空。所以女孩子们整容千万不要把自己搞成锥子脸，要不然将来嫁老公都能够让人觉得你撑不起福气的哦。
文：梓涵（电话公众号：taluoduoduo）
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与古代大部分术士不同，《麻衣相法》的作者认为，看相也是善行，是具有福报的。因为，它可以教导人趋吉避凶，没有点滴的所谓“泄露天机”一说。大家都知道，相是能够影响与作用与影响与影响与作用与影响与作用与影响一个人命运的。但相，虽源于先天遗传，也随后天心相而变化。故此，改善命运的终极方法，还是养心，这是至理。
不过，也有部分术士，自以为自己得到上师真传，竟然声言，行善会导致灾祸与贫穷。显然，背离“大道”何其远。比如，近来作者就在本人博文里看到这样一则留言。说什么“风水学是严谨的，从来没有因为行善能改变风水之说，积德行善甚至会遭最痛苦的死法。”这就是本人，写这篇小文的初衷。因为，不少读者，可能要受到误导。不少读者认为，是啊，风水是严谨的，甚至也是科学的，怎么行善积德会改善风水啊？
我想问，比起现代任何一门科学，风水术的严谨程度会是怎样一个水准？但是，现代科学依然强调“环境的友好性”。这种“友好性”就我的理解，就是人与自然，与环境（包括工具、机器、设备等）的互动性良好，也就是人们常说的“天人合一”。而人是什么，除了你的心，还有什么？你的一切行为难道不是心所支配的？难道一个不善的人，会有一个善的结局？
也难怪，笔者经常听到一些行为不善的人，会找一个同样不善的风水师改运、改命；但是，最终结果却是风水师赚了钱，具有不善行为的人还是没有摆脱不善的结局，“丢官、罢职、进牢房”。这样，也就成就了这类不善的风水师。古今中外，这种例子举不胜举。其实也就是说也就是说，天地之道，不外人心。良心坏了，终有恶报；不是不报，时候未到，大家拭目以待。风水如此，面相依然如故，分毫不差，屡试不爽。
扯远了，还是说说，古人教导我们的养心改相的“心法”中。《麻衣神相》载有“三十六善养心诀”，具体内容大体如下：
1、心情宽和
《麻衣神相》中说:“身凸心必燥，心宽气必和”。也就是说，假如你的身子生得凸起的话，则主内心容易急躁。故此，心境要放宽些才好，因为心宽了，气就和顺了。
2、少言寡语
人之祸福，全凭自招，尤其是要管好自己的嘴巴。要是一个人性格沉稳，言语不多，固然有时可能会吃点亏，最终可以获福。故此，《神相》告诉我们：深沉言语少，终是福来多。
3、刚柔相济
世间之人，每个人总想成就一番事业，自然会心理装着建功立名。但是，这个心有刚有柔，最好刚柔相济。也就是说，该刚的时候才刚，该柔的时候一定要柔。故此，要细心理解《神相》中说的：“心思立功名，此心有刚柔”这句话。
4、亲近君子
《神相》中说：“慕善近君子，美食分与人”。就是说，我们假如希望行善，有一个好的结果，应该亲近那些道德水准高的人；同时，不要吃独食，有了利益就藏着、掖着，生怕别人知道；而是要懂得与人分享，这样才会有朋友。
5、远避小人
对于道德水准不高的人，常常阴人使坏的人，人们习惯称其为“小人”。不过，大家要知道“小人”不小，常常可能会具有一定能力；但心术不正，干起坏事来也有“板有眼”，不可小嘘。因此，最好的办法，就是远离和避开。同时，对它们的言行，不要加以评论，也不要接触。这样一来，你要做什么不想让别人知道的善行，也就方便的多。故此，《神相》中说：“不评近小人，行阴德方便”。
6、治家有方
儒家说一个人一生的责任，就是“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”。这里把治家放在治国的前面，显然，是有特殊意义的。这就是说，当一个人一个家都管不好，咋能治国呢？但是，治家需要方法，也要才干；更要有规矩与法度。
另外，要培养子女的怜悯心。比如，对待有人乞讨，寻觅食物的人，要施舍，至少不能厌恶。这样既可以培养子女的怜悯心、慈悲心；同时，也让子女懂得人生艰辛，家败了也会与别人一样，懂得珍惜家庭。因此，《神相》中说：“能治家有法，不厌恶乞觅”。
7、克己利人
《神相》也说：“能克己利人，不逐恶贪杀”。也就是说，一个人对自己要求严格一些，对待别人要宽容一些，尽量让别人有所收获；更不能追逐和放纵自己，让自己的恶性溢出，甚至追随恶人，贪婪嗜杀。祸福自招，因果循环。
8、闻事不惊
听闻到意外之事，要泰然处之，莫要惊慌失措；因为，这样，你就办不好事情。同时，在与人交往中，莫要失信于人。《神相》中是这样说的“闻事而不惊，与人不失信”。
9、不易行装
《神相》说“不易行改换，夜卧变睡着”。这里的“不易行改换”，有人认为是不改变自己的操行，有人认为出行不改换行装。但结合上下文来看，可能作者谈的是出行问题。就是说，假如你出行，能够做到不改变行装，睡觉能躺下就睡着。这句话，看起来平淡无奇，实际上，假如你真能做到躺下就能睡着，心理肯定是安静的，很了不起的，利于养心的，尤其是出行的时候。
10、见人不僧怒
这句话前面还有“马上不回顾”。这就是说，出行不要东张西望，莫要事事都好奇；见了人，也不要露出不喜欢，什么都厌恶的表情。不然，不仅不利心的静养，同时，也容容容易招到到惹事端。
11、做事要周密
“做事务周匝”，这是《神相》交给我们的养心法。一般的理解，养心主要是静，少思少虑。这里要求做事要周匝，不是要很用一番心思吗？这就是《神相》养心观，与众不同的地方。因为，一个人，生活在这个世界，必然要去做很多事情，自然需要用心。因为，假如你考虑不周，思维不严谨，事情做不成功，就会浪费心力，甚至形成烦恼。一切都要从实际出发，先考虑清楚，以后就省心了。
12、莫文过饰非
“不文过饰非”，就是事情的对错，要讲原则；对就是对的，错就是错的，尤其是对待自己的错误，不要轻易放过，甚至加以掩饰。因为，自己会心不安，同时，这样一来，自己就不会去总结经验教训，于己无益。
13、知恩莫忘
古言有云：“点滴之恩，当涌泉相报”。知恩图报，是每个人都必须具有的善行。假如你受人恩惠，过了就忘了，即使别人不图回报，但给其他的人的感觉，就不好了，以后，再遇到同样的事情，谁能帮你呢?
14、度量要宽
这个度量，就是你去衡量别人的尺度，不是自己的；衡量自己的是这个“肚量”。假如，度量狭窄，你就会产生计较心，噌心，什么事情都不满意，烦恼自然就多，怎样养心呢？
15、不毁善害恶
就是说，对待善良的人，善意的行为，不要有毁谤诬陷之心。因为，这是黑心，会遭天谴。不过，对待恶人、坏人，也不要有危害之心。为啥？因为，坏人、恶人，自有报应，有法律管着，不用你去操心；同时，这些人本身能量很大，搞得不好，自己也容易受到反噬。总人，害人之心不可有，有了这个念头，心就会变质。
16、济人之急
《神相》中教导我们，要“能济人之急”。遇到别人有急需帮助之事，应该尽力帮助。因为，每个人都可能遇到同样的事情。就养心来说，这是心之善的功用，不然养心仅仅是自己安心，这个心养出来，也没啥用处。
17、不欺负弱小
与“济人之急”相对应的，当然就是“不助强欺弱”。欺负弱小，本就不对，并且还帮助别人来做恶。这种起心动念，只会污染心识，咋会养心哦！
18、常不忘旧
与人交往，总会结交新的朋友。但是，千万莫要忘记，以前的朋友。因为，他们可能是你最为窘迫的时候，陪伴过你的人；即使不是，也是你经历很多事情，对你了解最深的人。假如合作，也最为默契；假如成为对手，也就是你最称职的对手。
19、不要标新立异
为人处世，从中国文化来讲，最好就是从众，信守中庸。不要标新立异，与众不同，不然，极容易引起别人的嫉恨；或者失败后，被人笑话。这样，才利于养心。故此，《神相》上：“为事与人同”，也成为一条养心原则。
20、不多言妄语
别人做事，无论对错，符不符合自己的心意；都不要说长道短，甚至当面反对；最好背后也不要去议论。因为，多言妄语，定然遭遇是非、口舌，心不会安详。
21、得物知恩
本来，一个人，不要轻易接受别人钱财，就算是别人馈赠；因为，“吃人口短，拿人手短”。一来，别人的财富，是别人的辛苦赚来的，很不容易；二来，那是别人的福报，与自己无关。但是，假如别人，不太需要，也没有什么企图心，完全属于真心的友情表示。那么，受人财物，要懂得感恩。最好，也回送别人一个自己的心意之物。
22、言说次序分明
说话，口头表达，最好要事先想清楚，做到条理清楚，让人听得清楚清楚明白，不要让别人产生歧义，或者甚至造成误会。
23、不要抢先说话
与人交谈，切莫主观臆断；别人还有话，没有说完，不要抢先说话。这是尊重别人的表现。你给了别人面子，别人才会对自己以礼相待。
24、行善务常
一个人做一件善事，很容易。但是，持之以恒，就难能可贵。做善事，修福积德，最好积阴德，不要让人知道，更不能图回报。自己之所以做这些善事，并不是图个什么发达、荣耀；而是，洗涤自己的心灵，救赎自己的过往罪孽。
25、不嫌粗衣恶食
吃饭穿衣，温饱而已，维持生命之手段。过于讲究，实际上是在消耗福报。故此，不必要过于讲究。同时，锦衣玉食，培养贪心、噌心，为心污染之源。
26、方圆随时
这里的方圆，就是讲究、计较。能方圆随时，就是要顺其自然，就像春夏秋冬一样，完全自然，没有丝毫的人为修饰。当然，也包括，顺应时代，与时俱进的含义。
27、乐善不倦
行善之事，不仅要持之以恒，还要作为乐善不倦；所谓“常善不倦”，就是行善时，不能感到委屈，憋扭，好像是某种压力。只有将行善当成一种快乐的的事情，是自己内心的需要的时候，才会“常善不倦”。这样，才是行善的最高境界，也是心灵升华的结果。
28、知人劳苦
对待下属，或者是自己的家人，要做到体恤。至少要知道，他们也很辛苦。切莫以为，自己的一切都是理所当然。因为，是他们的付出，你才会最终获得成就。不要埋没了别人的奉献，这也是心理健康的标志之一。
29、不念旧恶
有人过去做过伤害过你的事，切莫长期耿耿于怀，或者诅咒别人；或者伺机报复。因为，一切都源于因果。或许，你之所以受到伤害，也许，你也伤害过别人，或者是你的今世所为，只不过自己无心，已经忘记；或者是你前世，曾经伤害过别人。即使，都不是，也不用记得清楚，干脆忘记算了。因为，他犯下的罪孽迟早会领受因果，不用你去操心。忍恕后，你的人格和品格，就得到了提升。这样说来，你还得感谢那些曾经伤害过你的人。
30、竭力救难
这个世界，危难自然不少，需要大家同力担待。当别人遇到危难之事，千万不要事不关己，高高挂起。因为，或许哪一天，这种事情就会降临到自己身上。同时，扶危济困，也是你修福积德的机遇，好好把握。不然，你就可能，错过了改善自己命运的机会。
以上30条，大体就是《36善养心决》的主要内容。不过，前面10条中，包括了另外六种心诀。但考虑，文章前后之间具有某种联系，就一并说过了，敬请诸位谅解。
文：命理人生 何锋
