刘恒面相注解解读解读：额头雁字纹为辛苦劳累之相(相由心生：面相看你是否头脑机智，应变能力强)
人的脑髓为精血所化，而人的面部五官为五脏所现。内有五脏心肝脾肺肾，而外有五官，眼耳鼻舌唇。心外窍于舌，脾外窍于唇，肝外窍于目，肾外窍于耳，肺外窍于鼻。额头随不属于外五官，但为肾经所化，是脑髓的外现。
额头代表了一个人的智慧与前途，额头面相学称作“天庭”是一个人的枢纽与枢机，刘恒老师注释《麻衣神相》关于天庭面相理论，与所学互相印证，把易经面相知识传承下去，人类最宝贵的就是知识，斥之为封建迷信者请绕行，奉现代西方科学为上帝者，请绕行，科学不是文化。
一◎额头最好是发际上、宽、隆起、油亮，无抬头纹
上额宽阁、方峻，而且明净，天赐丰盈，早年发达，功名早就；顶平头圆额又方，定主富贵早功名；额阔面广，贵居人之；额莹无瑕，一世荣华。
刘恒注解解读解读：额头面相标准是额高，发际线不低压，圆隆，宽展，正常肤色，没有乱纹，没有恶痣，此为天庭吉相。额角宽开，额角方峻，明净没有疤痕恶痣乱纹，黄明，平满圆隆，这是早就读书发迹的面相，早年读书有成，考入高等学府。
头顶微微隆起而平顺，额头圆滚而宽阔，这是先天富贵功名的面相；额头开阔，额圆脸方，这是有信实居贵之人；额头洁净，无有乱纹（刘恒注额头最忌雁字纹，为辛苦卑贱操劳之相），无有恶痣，无有疤痕，无有偏斜，没有低窄凹陷，这是一世荣华之命。
二◎上额尖狭，尖削
而且灰黯皱巴，天削者刑伤，头扁额削难言寿。
刘恒注：额头尖窄，额头尖肖，额角封闭，且肤色晦暗无光，这是天庭肖小，主难有发达之日（刘恒注偶有发达者必有其他五官有贵相），更有头角偏斜，额头低窄凹陷者，无智而寿促。
三◎“天庭饱满，地阁方圆”
天庭指的是上额，地阁指的是下额。古人看相，就是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象征，天部(上额)主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。
刘恒注解解读解读：面相以天庭论成就，地阁论实力。天庭饱满圆隆，是为有前途，地阁（刘恒注，地阁包括鼻子和腮骨）鼻直口方脸呈国字，此为地阁方圆，扎实做事，能做实事。面相学把面相分为三部分，即三才区分法，天庭主天，鼻子为人，下颏为地。天庭代表前程，鼻子代表行为，下颏代表基础。
四◎《神相全篇》谓：“头小而窄，到老孤厄
额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”
刘恒注解解读解读：头大者多成功，头小者多失败。头大者多智慧，头小者多顽愚。如果头颅小身子大，额头又尖窄，发际低垂，这是到老孤贫无助的人，目光短视蒙昧之命。头颅大而面方，额头宽展者，这是到老吉昌之相。额头圆而开阔，额角宽开，鼻直印起，脸如四字，目光温和而内蕴者，一世荣华显赫。
图文：刘恒老师
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应变能力还不错引申为控场能力，一个人的临场掌控能力，除了天生的先天条件外，剩下的就是靠个人的学习与训练。今天旺运锦囊给大家分析，从面相看一个人的临场应变能力。
人有一种临场应变能力，这种能力于现代社会尤其重要，往往在宣传，演讲，临时发挥等关键的时刻，对个人的能力表现以社会形像都有明显的效果。
1、机敏看印堂，灵活看眉毛
眉毛是传递情感情感感情情感感情的晴雨表，是人类所特有的，眉毛的灵活度往往与控场应变能力有关。眉毛灵活，眉头耸动眉尾飞扬的，这就属于灵活的面相，而印堂宽展而平的，允许有纵纹，但不主张有黑痣，这样的印堂就是机敏应变能力强的面相了。
在面相学中认为，为人是否机敏首重眉印，眉毛毛形顺直，印堂不陷不交，这种人思维清晰，表达也具有条理性，眉未必一定要有气势，但却一定要顺直秀美，就如有些名人，一到了公众的场合，特别是关注的现场经常出现逻辑上的混乱，出了些洋相，注意和提防和提防观其眉印就知道问题所在。
2、声音抑扬顿挫有力
面相生的再好，如果声音破败，那么命格也也大打折扣。声音抑扬顿挫有力的，控场能力好。应变能力未必与智慧相通，但一定与气息相通，气发于丹田，声响清亮或声如远钟，这种人无惧于任何场面，而且能面面俱到。而梁柱歪扭，山根不齐者，又或者窍大仰露者，是不能达到的，而声音发于舌尖和声破响，低嘶者，虽是在私下滔滔不绝，一旦到了公众的台前，就前言不搭后语了，特别是声无回响，气息短促，说不上几句，条理就混乱了。
3、嘴唇棱角分明的面相
嘴唇没有唇线，嘴角下垂的面相，因为太在意别人的态度，而无法正确把控众人的场面，所以属于临场能力弱的面相。而嘴角微微上翘，唇形清晰的，这是语言条理性强的面相。嘴形眼形也有关系，眼形最忌松跨无力，嘴形最忌尖和泄，眼要长而不露，神要静而不显，这种人在再大的场合中也能巍然不动，嘴形圆或方，淡吐优雅，受人关注，嘴小紧闭者，多顾及而言少，显得笨拙而呆板。
往往一个人的应变能力强，早年即能得志，就算运势与运气与运气不旺也有出路，培养人的应变能力自小就要培养其在公开场合中的自信，以及思维上的开阔和处理事务的能力。
文：柏翳风水堂
