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北京四一0二二008年奥运会一六5三特许商品是指北京奥组委授权企业生产和销售的与北京二008年奥运会和残奥会知识产权相关的商品。特许企业以向北京奥组委交纳特许权费的方式获取生产或销售特许商品的权利，通过生产或销售特许商品而获取收益。北京奥组委把收取的特许权费直接用于奥运会的筹办工作。
北京奥运会开发的特许商品种类包括胸章纪念章类、服装服饰及配饰、玩具、文具、工艺品、珠宝首饰、日用品、音像制品及出版物、体育用品、食品及其他适合进行特许商品开发的产品。特许商品在北京奥组委授权零售店内销售。零售店都具有统一的店面形象，店内置有北京奥组委颁发的特许商品零售店证书。每一件特许商品也都配有一枚防伪标签。公众可以拨打奥运特许商品免费客户服务电话8008一000一0查询零售店店址、特许商品种类、价格、防伪标签识别办法等情况。
特许商品计划的主要参与者分特许经营（生产）商和特许零售商。前者是特许商品的设计、生产和销售企业，后者则是特许商品的专业销售企业。在公开征集和非排他的前提下，北京奥组委按照特许商品的类别征集特许经营商，按照特许商品的销售区域征集特许零售商。
特许经营商的评选标准包括:资信及财务状况、相关资质认证（包括质量认证、环保认证等）、市场营销能力、产品研发与设计能力、生产组织能力、信息系统建设和管理能力、物流配送能力、特许经营方案和特许经营经验。
特许零售商的评选标准包括:资信及财务状况、品牌代理经验、现有销售网络、销售网络建设能力及连锁管理能力、信息系统建设和管理能力、仓储和物流配送能力、特许商品零售方案以及特许销售经验。
有兴趣参与特许商品计划的企业可先在北京奥组委网站（www.beijing二008.com）上登记企业相关信息，并关注北京奥组委陆续发布的征集企业公告。北京奥组委将依据征集标准对登记的企业进行预审和评审，最终同中选企业签署特许经营合同。
北京奥运会市场开发计划分为赞助计划、特许经营计划和票务计划三多数。市场开发计划自二00三年九月一日启动以来，进展顺利，目前已产生一0 家北京二008合作伙伴和四家北京二008赞助商。特许商品计划的宗旨在于宣传推广北京奥运会品牌形象，树立中国产品的高品质形象，为优秀中国企业参与奥运会市场开发提供机会。
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第一、四一0二文财神：一六5三文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(一)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，许多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(二)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。 就不在此介绍武财神了。
第二、葫芦嘴小肚大的外形，可以很好的吸收家宅之内的上佳气场，而对于不好的气场则可以进行有效的抑制、阻遏，从而营造一个适宜的家居住宅环境。因此，古时候的豪门大族多在家中供养几枚天然葫芦，置于中堂之上，认为有化煞收邪、趋吉避凶之妙用。古代吉祥图案中有不少关于葫芦的题材，如“子孙万代”、“万代盘长”等。有些民家在屋梁下，悬挂着葫芦，其称之为“顶梁”，据说有此措施后，居家比较平安顺利；较讲究的民众，则用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门”。在台湾的乡间，流传一句谚语：“厝内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家中摆放摆列一个葫芦，才会发财、富有。床头放葫芦促进两口子情感感情。
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佛教饰品的专业开光证是二一一三商家为了销售做出的5二六一噱头
只有佛菩萨像才能叫四一0二做专业开光，其他不用的。种种一六5三的佛教饰品的专业开光证书，那个是商家的销售手段。有了一个证书就像医生说你的病会好一样，心里有一个安慰罢了。现在什么都要证，有专业开光证也不奇怪。只要心中有佛就成了，心中无佛什么证明也无用。
佛像专业开光的意义
比如我们给伟大的人建造雕像，建好了再举行一个典礼，和大众说清楚明白他在世时对国家和社会大众的贡献，使他给我们树立起一个榜样，让我们向他学习。释迦牟尼佛是大教育家，我们给他和其他佛专业开光就是这个意义。
如果说一尊佛菩萨像请一位法师专业开光才能灵，那么还需要佛菩萨像吗？法师让什么灵，什么就灵，他比佛还厉害了，还拜什么佛呢？我们拜佛不是把佛当中鬼神来拜，是为了感恩，是为了觉悟人生，这个是谁也不能代替的。
比如我们看到观音菩萨的形象，听到佛菩萨的名号，引发牵动我们内心的慈悲之心，在生活之中帮助外人，爱护外人，平等慈悲对待一切事物，待人接物都渐渐的都受到潜移默化，是佛菩萨的形象和名号开发我们自性慈悲的光明，这叫做专业开光。
那么什么人有资格为佛像专业开光呢？只有对于佛菩萨的经纶、历史渊源通达明理，最好还能为大众解说，那么他就有资格为菩萨专业开光了。其实许多形式都有其教育意义的，但如今的佛教徒往往注重形式而不了解内容和意义，这就本末倒置了。把佛菩萨当中鬼神来拜，祈求升官发财，甚至和佛菩萨讨价还价起来，这些都是由于不了解什么是佛教，少看佛教经纶的缘故。
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第一、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(一)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，许多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(二)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。 就不在此介绍武财神了。
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