论八字命理合婚的困境(从周易预测推算学探究“八字命理合婚”合理)
论八字命理合婚的困境
目前，由于八字命理合婚也带过来了许多问题，从而令其陷入了一个困境。情况有四种：
第一种情况： 对方家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与喜欢的人出嫁。
第二种情况： 自己家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与喜欢的人出嫁。
第三种情况： 合过四柱之后，男女双方都不同意自己孩子与喜欢的人出嫁。
第四种情况：当事人自己对命理（其实也就是说更加的多的只是懂得一点生肖相克的知识）有所了解，看到有生肖相冲克的人追求自己，就直接拒绝。
相当于而言，前三种情况比较多，第四种情况相对少一点。
可怜天下父母心，父母含辛茹苦把子女抚养大，希望子女能爱情婚姻幸福，这种心情绝对值得尊重和理解。只是，子女就痛苦了，尤其是错判八字棒打鸳鸯的情况下。二个人情感感情好好的，仅仅由于父母介意双方生肖不合而分手，太冤了。
在第一种情况下，甲方父母的拒绝无疑是正确的。事实上，即使父母不反对，双方也会由于其他原因而不可能走到一起。
注意和提防这里有一个悖论或者说死循环：八字或曰命运注定二个人八字不合不适合出嫁，而甲方找人看了乙方四柱之后发现了双方不适合出嫁，然后拒绝双方出嫁。这样，这种拒绝恰好应证或者说成全了八字命运的注定。这样说，是不是有点绕口？这种情况下谁是因谁是果很难区分，不过可以肯定的是：十有八九的情况下，这两种人不可能出嫁，除非是其中一方已经离过婚等特殊情况。
对于第二种情况，甲方父母拒绝乙方，多少有点冤枉乙方了，试想想：你自家孩子自己本身都是要离婚的命，十有八九会找到另外一个要离婚的人，你有什么理由去拒绝或者说嫌恶对方？但是许多父母并不清楚这个道理（即：一个要离婚的八字，十有八九会找到另外一个要离婚的人）
对于第四种情况，我感觉无可厚非，为了避开以后的麻烦（打比方说父母的反对），甚至还值得提倡。
尽管许多家长包括一些算命先生合婚只是简单依据生肖的冲克，尽管这种以生肖冲克来合婚的方法并不全面甚至有时会误判“误杀”，尽管生肖冲克的人出嫁许多时候并不是一定会有问题（但是的确比较容易有问题，尤其是中晚年），但是假如能在最开始接触的时刻，就注意和提防回避这种冲克，又有何不可？?
除非你们二个人真真正正所谓一见钟情，誓死非对方不可；或者你们双方父母很开明不在乎这个；或者你们性格（包括经济能力等）足够单独，能够成功说服父母或者摆脱父母的作用与影响。二个人刚一开始接触时，谈不上什么深情厚谊，这个时候悬崖勒马总比后来家长苦苦反对或以断绝关系或以死相逼来阻止爱情婚姻要好多了。
从周易预测推算学探究“八字命理合婚”合理
“八字命理合婚”属于中国周易预测推算学领域。中国预测推算学的研究对象极为广泛，它包括对天体运行及其规律的预测推算，例如：1933年，西方天文学家对冥王星的发现，证明了中国已有的”九星之说”的准确性；还包括对地理空间的预算和测量，从考古发掘的大量秦汉时代随葬的地图资料和民间至今流传的阴阳府宅建筑风水学得到证实；另外，关于”国运”的预测推算往往是在朝以及谋求当朝者的热点，民间少有问津。
而有着广泛群众基础的莫过于茶前饭后所谈论的人生”命运”，这就是本课题研究的主要内容，基于命运的把握重点探讨家庭和爱情婚姻问题，也就是中国传统婚配预测推算方法的”八字命理合婚”。
预测推算的对象是一个个过去的和如今的以及未来的，熟悉的或者是素不相识的活生生的人，有着性别差异的男人和女人，有着年龄和出生地域差异的各种人。当然，预测推算对象主要是中国人以及韩国、日本和东南亚地区汉文化圈的社会群体。
根据阴阳五行与天干地支的相呼应之关系，映射出天、地、人三位一体的人生命理运行基础，在”十月怀孕”先天之数和”呱呱坠地”后天定数之间的那一个基本点上，就决定了特定时空的人生命理格局和运行轨迹，再结合时空的流变，便能够验证和预测推算命运的富贵贫贱和好恶得失。以”子平之法”建树的四柱及其基本的八字命理格局而形成的方程式，变化万千：出生的年、月、日、时以天干地支”六十花甲子”记数，立四柱有八个字，所以这是被称为”八字”的来历；一年有十二个月，一个月有三十余日，一日有十二个时辰，另外，细推之的话，一个时辰又有八刻；根据排列组合方法计算，大致上基本命理格局就有五十余万种，以”财”“官”“印”入格局的称为”正格”，不入格局的为”变格”；仅以日柱为主，结合其它三柱则有1296万种变化；再加上出生地的地理方位和预测推算时的年、月、日、时的变数，人的一生将会以14亿以上的成方进行不同形式的符号变化；以及”大周天”和”小周天”的时代运程考虑，真是一个宇宙之数。假如真正了解和把握这些符号”基因”复杂组合的结构和规律，理解他们之间的矛盾关系，这就不仅仅是一个人生命运预测推算的游戏，而是一个超出围棋二维空间变化的平面几何图形之上的多维立体世界。试想一个家庭，一个群体以及全社会的构成将是如何的组合变化呢？由此可见，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的无止境、认识的科学性和理论的简约化，也就是”变易”之易，”不易”之易和”简易”之易，因此，它被称为”宇宙代数学”甚为恰当。
“八字命理合婚”只是中国预测推算学中的一个层面；也只是”合婚”问题诸多方法之中的一种方法。具体的预测推算方法和基本内容有多家版本。我国命理八字学导师许先潮曾经就该问题分几个层面进行剖析：首先是”四柱立命”，根据年、月、日、时的天干地支以成天地之数，求出地支遁藏的人元以立”三才”，观其五行盛衰余缺，结合胎元和胎息的推断，可知”本命”大约；然后，”推排大运”，根据男女阴阳生年决定月令干支顺逆，再根据季节变换算出运程岁月；其次，结合”流年神煞”，以求祸福得失，人生轨迹的变易；另外，”六亲旺衰”、”喜神类聚”、”恶煞辩证”、”性命格局”、”命理诗赋”等基本的原理和定理共同构成一个完整而又根据具体情况变化着的方法系统。许先潮把天、地、人划分为宇观、宏观和微观三观系统，通过阴阳五行和春、夏、秋、冬季节变换，以及东、西、南、北、中等方位空间和旺、相、休、囚、死等自然的生长规律，构成”天人合一”的动态立体系统的world世界观，也为中国预测推算学提供了方法论。如若把四柱八字预测推算作为命运的宏观预测推算研究系统的话，那么，中国预测推算学便是它的宇观预测推算研究系统，而”八字命理合婚”便是它的微观预测推算研究系统。
命运的把握从古至今主要探讨的主题除探讨自身状况之外，主要是研究”财”、”官”、”学”、”印”和”比”五个层面，它们是生命之源，立身之本。”财”也同时被称为”妻财”，这在私有制社会里，老婆和财产均属于私有之物；在一夫一妻制的爱情婚姻制度下，老婆和财产仍然不能归为公有。尤其是在封建社会男尊女卑”嫁一而终”的时代，积极寻求和美爱情婚姻的方法促进了”八字命理合婚”研究的发达。”八字命理合婚”也就是主要研究”妻财”的问题。民间”换贴子”的习俗，就是未婚男女家庭之间互换”生成八字”的活动。双方根据四柱八字预测推算男女命运和性情，合则订婚以至嫁娶。”因命择偶”就是根据本命阴阳五行盛衰寻求与对方的”和合”与”互补”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻缘；”知运嫁娶”就是根据男女双方运气的变易寻找最佳订婚和出嫁的具体时间；”年推属相”就是根据一方的生年属相推断对象一方的生年，原则是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”则很难成亲，成则不久就会离异；”月定方位”就是根据一方的出生月份推算对象一方的出生地；”日解性情”就是根据日柱预测推算与对方的情感感情关系，是互利还是冲突；”时测后人”就是根据时柱的强弱预测推算出嫁后是生儿还是育女，后人是否可靠。
上述预测推算是否灵验，主要看预测推算者的易理基础是否扎实，有着良好的悟性和丰富的实践经验；当然有一个前提条件，那就是被预测推算者提供的出生时间和地点以及性别是真实的和准确的。否则研究价值和意义
“八字命理合婚”是中国传统婚配制度的组成部分，有着悠久的历史和广泛的群众基础，不仅是一门”玄学”，更是一门”显学”。乡村老区亦能言八字，达官显贵居之不疑，可见它是中国传统文化的一块玉石，尽管有着”封建糟粕”的瑕疵和对”迷信”的恐惧；它是中国社会与家庭爱情婚姻问题的矿藏，有待于开发服务于当今民众和未来社会。”我们好像生活在一个被爱欲、情涛、性乱、婚变所包围、所浸染的world世界，传统美德在缺失，社会规范在失序，人际亲情在疏远。”⑥探讨它的社会价值的实质性问题，必须返回到对人生和命运的认识这一宏观系统中去。
首先，需要回答的就是是否存在”命运”？没有承认命运存在的人大有人在，各种各样的批判皆有，最简单容易的就是否定它的存在；如若承认它的存在，就要回答的是它是否可以被认识，这是一个最基本的哲学问题。南京命理八字学名家许先潮直言：“如何认识则是一个复杂的系统工程问题，认识的对错是一个认识技术水平高低的问题”。这里需要指出的是：模棱两可的”文断”和完全清晰判定的”武断”是中国传统预测推算学中的两种预测推算模式和风格，两种断定都是基于经验主义的认识，”文断”的缘故就是对自己的预测推算拿不准，往往流于江湖之道，不为人们信服；而”武断”的增添，尤其是对毫不相识的请求预测推算者已经历过的事情，发生和存在的时间和空间的准确断定，会使人感到”灵验”和”神算”，那么，对未来将要发生一切的预言，也会变得”迷信”起来。
其次，必须解决的问题是”命运”是天定还是人定？”死生由命，富贵在天”的”天命”观，是孔子往往遭到批判的主要思想。在那个特定的时代里，人与自然的关系决定了孔子的认识水平已经达到了相对的高度。人的能动作用也只有在充分认识了命运之后，才能更好地把握人生，”谋事在人，成事在天”也就成了后世预测推算者的重要金科玉律，这里存在着”天命”与”人命”的对立和统一。先天的命运轨迹和后天的人为努力密切的结合在一起，还可以说：命运天定，成事在人；谋事法自然，成事自在人。命运预测推算被称为”劝人向善的学问”是有它的道理。
再次，命运预测推算的符号与它的代码基因问题。在因特奈特网络信息发达的今天，研究这一中国古老而具有传统特色的问题，有着科学现实的意义。”二进制”、”十进制”、”十二进制”和”六十进制”，都得到必需的运筹使用；也正所谓它们的运筹使用，才使准确地预测推算特定的时间和空间，特定的命运轨迹和性情成为可能。 最后，不得不谈一下它的学术意义。”八字命理合婚”的研究将是在新时代里，对中国传统文化的继承和发展，如同冬日里的朝阳负重迷雾；它的研究也为家庭社会学开辟了一个古老而又崭新的领域，如同探索历史长河的源头；它的研究对现实世界爱情婚姻家庭的良性运行做以探讨，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福
