十神的综合涵意与征象之一食神(十神的综合涵意与征象之——偏印)
十神的综合涵意与征象之一食神
十神的综合涵意与征象之一食神
命理点睛说，一般论命。皆以日主为中心，故站在日主的立场来讲，一般是喜人生我助我，不喜人泄我拖累我，这非但是万物之本性，而且也是人之常情，在命造中，若是日主遇见印星，总是希望能尽泄印星之气以壮我声势，然则，印星分为两类，一为正印，一为偏印，两者截然都能生助日主，但正印与日主乃阴阳调和相生，其相助较为有情而不遗余力。偏印与日主乃孤阴孤阳同性相生，其相助则较不全心而有限度，于是，若以日主而言，能全力助我者如正印，当然将之看成是吉神、而不能全心助我者如偏印，当然将之看成是较不亲切之物。
可是，日主这种好恶之情形若遇见泄气之物，其反应就会恰恰相反，那便是能尽泄我元气者反为劣物，不能尽泄我元气之物则反为吉神，这就是『生』与『泄』两者之差别，关于这种阴阳相生相泄相克与孤阴孤阳相生相泄相克的道理，有点类似男女异性相遇，有互爱互助之心。男女同性相遇，有『自私竞争角逐之性』的道理一样。所以，在命造中，食神因不会肆无忌惮地泄尽日主之元气，又能有效地抑制七杀，保护日主，更能尽泄劫财之气势，化虚伪、善变之心为聪明才智，转而生财以养源、通常都被公认为是一种福星，而伤官不仅能大量耗泄日主元气，而且更能直接克制正官，使日主失去自制之力，故而通常都被公认为是一种凶星，但是善恶变幻无常，祸福消长难测，原为福者，也不恒常作福，原为祸者，亦不恒常生祸，有时食神太多也会丛生弊端，并不能当作吉神看。
既然食神与伤官都能泄化日主，然而，到底日主有哪些东西可让食伤泄化出来呢．莫非食伤竞能泄出人体内的五脏六腑不成？这是绝不可能的事，只有智慧才华始能毫无限制地被泄化出来。假如我们能彻底了解五行生克制化的道理，就会更进一步发现很多令人雀跃的有趣现象，譬如我们可以从印星、比劫与食伤三者之间力量强弱及生泄的程度，看出一个人是胖是瘦，毛发是粗是柔，更可看出一个人是粗旷或清秀，或生理内分泌物的多寡，甚或妇女生理诸疾等等，以后有机会再跟各位谈这些比较无关紧要的琐碎细节与关键。
食神有三个较为主要的功能：一是生助财星，二是泄化日主及比劫，三是克制官杀。八字假如身强食神旺，原局又有印星贴临日主，一定消化系统良好，体格丰厚，善能饮食，这是由于 五行生化得宜，新陈代谢良好的原因，就像一个身体健壮的人（日主强），平时生活习惯很有规律，经济能力亦佳，每一天定时排泄（食神泄化），又能定时补充丰盛的食物及营养（印星生身），当然体格会越来越丰厚了。同样的道理可以应用到其它方面，譬如以聪明才智来讲，假使日主衰颓，食神非常强旺，泄化日主及比劫的元气过甚，非但一生体弱多病，而且还预示此人外华内虚，绣花枕头，常常靠外在极力表现小聪明来掩饰内在的空洞无知，外表看起来似乎很聪明很有才气，事实上办起事来却常搞砸。孔子称赞真正聪明又谦虚的人叫作大智若愚。而这样的人恰好与之相反，可以叫做大愚若智、这样的情形必须原局见有力的印星贴临日主，或贴近食神克制其泄化日主的力量，才能勉强达到『供需平衡』。因为有印星生助日主，就如同日主得以充分吸收食物养分及吸收知识技能一样。当然不怕因『泻痢』而致使体虚或因『爱出风头好表现』而时感技穷了。
假如日主弱食伤重而原局印星无力或印星虽有却远离日主，则因食神能自然流露内心的情感情感感情与喜怒哀乐，（食神尽泄劫财，而劫财乃为日主隐藏之另一面）所以大多外表看似精明，事实上却无心机，而为性情中人，所以是遇见兴高之事就会情不自禁的跳跃欢唱，兴之所至，每每哼上几句山歌，遇见悲伤或不如意的事情时，也会禁不住引起无限感伤甚或哭泣流泪，特别是女人更加的显著，所以相心赋也说『食神善能饮食，体厚而好讴歌』可惜都只说了一半。
因为八字印轻身弱，食神过重，也会有任性不拘、多愁善感的个性，对于美感、韵律方面的感触比正规性的传统学术较为深刻，因此，假如原局劫财、偏财的力量再较比肩、正财为强的话，则最好能往歌唱、音乐、美术、舞蹈等方面努力深造，定会有较高的成就，女性尚可包括烫发、美容、服装、设计等专业技术。
假如八字印重身强，食伤、财星很弱，这是劳碌赚钱之命。这种格局若是原局食神、正财的力量比伤官、偏财强，赚钱较为劳心。若是伤官、偏财的力量比食神、正财强，则赚钱单为劳力。假如印重身强，全局不见食伤，财星又很弱，虽见一点食伤，但却远离日主，中晚年行运一路再遇印、比劫之乡，这就是贫困潦倒之命了。假如原局再见有力的印星贴临抑制或冲克食神，截断财利之来源，这是标准的乞丐命，严重的话，还会夭折难养。
又因为食神乃日主一气所生，其力较易为日主控制，所以若以食神和伤官两相比较，则食神虽也任性却较具理智，固然多情却较专情，而且也因为食神能阴阳调和生助正财，正财乃男命之妻星，又主份内之财，因此，八字食神、正财重的人，大多很有家庭观念，对老公、老婆、儿女及兄弟姊妹亲人之情谊较为深浓，是一种『对内方式』的多情。伤官则恰与食神相反、因其能阴阳调和生助偏财，而偏财乃为四方之财，所以八字若是伤官偏财重的人，大多比较注重和重视事业，每每因交际应酬或用心于人际关系的加强及建立良好的人缘而忽略了家庭与亲人，是一种『对外方式』的多情。
近贤陈柏谕说，食神是内向才华的发挥，它含蓄保守、内向多情。性格开朗、生活安定、不愁衣食、聪明敏慧、深具灵性、财禄丰盈、度量宽宏、无尽付出而不计较得失、表达流畅、用词温和、固然锋芒但并不毕露而伤，它优游自足、通情达理、善体人意、多福多寿、心宽体胖、精神和畅、知礼孝顺、资性敦厚笃实，重仁义、崇道德、乐象而得人缘有审美之能力，有文艺或歌艺之偏好与君子之风流。天赋仁德，内向而有利己之心。
因此，食神在命局生旺且为喜之人，则其人气质高雅、禀性温和、性格开朗、不善与人争强、聪明细腻、通情达理、精神和畅、思想清新脱俗、注重生活情调、优游自足、情感感情丰富、表达流利、对于文学、艺术或歌舞具有强烈的偏好与关心，生平衣食丰盈富足。它气专而纯，能够精于一技，而成为专家与人相处，能体谅对方立场，通情达理、含蓄保守、温厚有礼、谈吐流利、用词温和、不会用言语伤人，因此，食神深得人和，思考细腻，服务周到、体贴乐观开朗、度量宽宏、财禄丰厚。食神之人很有口福，懂得烹调艺术。
但食神若为忌神又旺贴日主时，则其人易因清高之思想，而养成自命不凡之习性，有时会因理想过高脱离现实，食神因为喜欢过优游自足，自由自在的无拘无束生活，使其失去进取精神、或沉迷于游乐中而忽视现实生活，处理事物，慢条斯理，不急不切，不知道分秒必争的重要程度，因此，成为制造业企业家的人不多。
食神之人，个性温和，表达流畅，亲和力佳，因此适于从事公关、接待人员。食神对料理之调理技术，理会学习迅速，故宜于从事厨师或经营料理店，或食品业。食神表达流利，因此适于从事写作、编辑、企画、广播、照相、摄影等方面之工作，特别是命局出现官杀时，其往大众传播界之发挥更加的显著。大众传播包括有新闻报纸、电视电台、出版社广告等范畴工作，有一部分与艺术性质有关之工作更宜于食神之人，其次食神亦适于歌唱、美术、表演、素描、绘画，故经营画廊、美术馆、美术收藏、古董等等亦颇适合。
食神与正印均有清高之一面，也皆有容易脱离现实之缺点。学问的吸收，食神不如正印，但内在才华之表达则正印不如食神。正印是笔，而食神是嘴，故正印善于文笔之表达，但谈吐则差。食神之文笔纵使比不上正印（有时也未必，看全局而定），但嘴巴之谈吐，则正印远逊于食神。食神之事业较易往大众传播、文学、艺术、美术方面发挥，食神之人最大好处在于专精干，对所从事之工作事业能够深入钻研，因此，容易成为该范畴之专家。
除非以食神制杀为用，或以食神泄秀生偏财为用，否则食神之个性，处事态度，乐观而不进取，是很难创立轰轰烈烈的事业的。
从古至今对食神之评价总是给予吉利的一面，笔者不否认这些一优点，但是笔者研究了数以千计的企业家特别是创业家食神之比率甚低。在物竞天择、竞争角逐激烈的现今社会．食神那种优游自足之处世方针，反而是成大功、立大业的严重障碍，与伤官那种雄心壮志，永不知足的奋斗意志，实在是很大差别也。不过食神比较正派，比较温和，不喜同流合污，不因五斗米而折腰，与伤官那种为了达成目的，不计任何争段相较，食神是仁人君子也。
又说，食神格或食神为用之人，普遍具有流畅的表达能力和良好的人脉，度量宽宏，具包容力、精神和畅，因为具有以上之特性，故最适于服务业、外交、交涉、业务、贩卖、接待等等频频接触各种不同客人之工作。又，食神也甚具美术、艺术才华，可以从事绘画、歌唱、演艺、育乐、美容、服装设计、音乐、审美、大众传播、写作、律师、经济家等方面之工作或事业。食神格又见官杀之人，很少从事生产，制造事业，最宜于广告、播音、撰稿、司仪、节目制作、新闻报导等大众传播界，或医师等精神压力不大之事职业。食神又有正印时，可以担任写作或教学。其次，食神也具品尝味觉天赋。对食品料理调制的领会力高，适于当厨师或经营餐馆．必能获利。
又说，食神思想清新脱俗，说话温文，待人有礼，很得人缘。因此，颇适于从事公开、接待、接洽、推销、贩卖等频繁地接触人的工作，食神具有良好的表达能力，能充分又婉转地表达想要表达的事情，再加上其平易近人的亲和力，使它容易得人信赖，因此，容易成为优秀的销售贩卖人才。食神对艺术文化也颇具感受力，诸如绘画、画廊经营、艺术、美术、博物馆等等之经营或大众传播界之广播撰稿、美术设计、即目制作等等均极适合。命局若有财星，则宜金融、证券、批发、门市贩卖、中介等等工作。食神深具品尝能力，味觉之感受敏锐，故宜于食品餐饮之经营。
食神之优点虽多，但笔者观察食神之人经营事业之态度从容不迫，顺其自然，不知道时间就是金钱的重要程度，这种个性在分秒必争的制造业，实在很难适应与成功。笔者统计数以千计的制造业，食神之人并不多。然大众传播（报纸、电视、电台、杂志、出版、广告）、餐饮，贩卖则有很多是食神格之人。食神虽善销售贩卖，但在市场开拓方面则不如伤官、七杀、偏财等十神。因此，食神较适于门市部门之销售，食神虽温文，但缺乏谋略与窍门。内向而专，以和平竞争角逐为手段以争取成功，期求安定，缺乏不断突破，不断创新之勇气与魄力。
十神的综合涵意与征象之——偏印
十神的综合涵意与征象之——偏印
命理点睛说，偏印的观点大致与正印类似，所不同的是，正印生性恬适淡泊，偏印生性离群孤僻，这是五行阴阳本质不同的差别，不足为奇。因为偏印能直接克制食神（孤阴孤阳相克，其势较为无情），作用与影响智慧、思想的正常宣泄（尤其对食神来讲因其能引导出人体内）的智慧精华，用来贡献社会换取财源以养命，假如遭到偏印严重的抑制，使思想正常之流泄受到阻碍，必会另循其它方式予以突破，以便开辟生财之道，所以八字若偏印过重，其思想行为大多偏颇怪异，对事物有独一无二之看法，与世俗规范有点脱节，久而久之，常会愤世嫉俗，养成离群孤癖的个性，而致使与六亲缘薄。是故，八字身强以食伤泄秀为用，原局印星力量大于比劫，而偏印的力量又大于正印的话、最好能尽量朝社会上较为怪诞罕见，或令人难解的特殊路线方面发展，才容易获得成就、例如：宗教、玄学、灵学、修道、魔术、特殊医疗等等。
又因为偏印能够有效地耗泄正官的力量，所以一般均不将偏印看成是吉神，然而，这也须视命造五行实际之分布情况而定。假如八字身弱，官杀强，以印星转化为用，原局正官力量大于七杀甚多，这时，偏印所发挥的转化功能就比正印来得亲切而有效，这是由于 五行阴阳之相生，其力必尽泄；五行阴阳之相克，其势必留情的道理。假如八字身弱，食伤旺，恐食伤泄秀过甚，造成身体与精神的虚弱萎靡，以及生活言行的放荡不拘，这些都将是事业成就之绊脚石，身体健康情形不佳，做事多缺乏恒心与魄力，求名求利皆牵望九成，生活言行放荡不拘，营商者争逐声色犬马，大多难以长久旺财，从公者不能谨慎行，亦常违悖例律，招惹官非、退晦之祸端，这种格局若原局食神力量大于伤官甚多，更喜见偏印来克制食神，以便有效遏止食神之自势，这就是说，有一份偏印的功用，亦绝不逊于正印之长处。
假如八字印重身强劫财力量大于比肩，则原局偏印的力量最好不要比正印多，如此阴阳调配适度，个性才会中庸平衡，既仁慈博爱，恬适淡泊有超然独一无二的看法，这不是人人所渴求的吗？设使命造中正财、正官、比肩、食神（以下简称正星，）的力量不及全局五行力之三分之一，亦即不及偏财、七杀、偏印、劫财、伤官（以下简称偏星）总值之二分之一，这是属于个性较为机变巧诈之类型，其为人必善于钻营，其手段必善权术，其处世方针亦必较为激进善变。假如该人命造中正星的力量大于偏星，原则上都可算为正人君子。善恶虽有一定之衡量标准，故此处使用肯定之语气。正星力量愈大，其曰心想行为也愈为正大光明，失意时，较不易遭逆境所屈，自甘堕落；困厄时，亦不易受邪利所诱，行险侥幸。假如是四柱全阴的命造，就更须注意和提防全局正、偏神所占的比例，因为四柱纯阴的格局，先天上之个性就较为偏颇怪异，假如原局偏星力量再遇于强旺的话，思想行为更加偏激。为人大多阴沉机诈心术不正，爱欲其生，恶欲其死，很可能成为电影小说中所描述的一方之枭雄，或阴毒之人（行顺用之运可为枭雄，行逆用之运就是十足的狗熊了）。
女命印星假如太重的话，还会与子息无缘，严重的话，尚有刑克；因为女命乃以食伤为生殖机能及子息之表征。要是原局印重身衰，食伤又弱，比劫无力转化印星克制食伤的力量、大多数预示子息单薄抑或子息夭折刑克之兆，假如这时原局再见强旺的官杀贴最近主攻身，青年和中年不幸又行强旺的官杀、印运，多主子息艰难，或每有流产、不孕乏症（印重累身，以财星克制旺印为用，最不喜见官杀、印星加强）。
近贤陈柏谕说，十神之中，食神代表食禄，代表福相，而偏印是食神的正克星，亦即克去了食神，因此，从古至今，偏印一种被看成是“枭神”被冠上凶神之污名，始终给人一种讨厌的印象，总认为八字见到偏印，就觉得不是滋味，印象中就认为是凶命。其实也就是说很多古人，甚至于现代的命学家都未能彻底认识偏印之功能，仅仅看到它不好的一面而且没有去发掘偏印之优点，致使偏印无法摆脱恶名。读者可以从本书中看到许很多多知名企业家均命带偏印，就能够知道偏印其实也就是说并非一无是处，处于今日工商社会的今天，偏印的功能与优点，正所谓不可或缺的，以下我们看看偏印特性。
偏印亦是才智与学问之象征，但其性质与正印不同，同时表现出来的才华也不同，偏印具有优异的理解能力与领悟能力，具有怪异的超俗思想，喜欢幻想，但也深具创造力。是设计与发明之天才，它拥有高昂的斗志，不能满足于一般性的思考模式，喜欢独树一格地思考与创造。是故，偏印是斗志与创造之象征。偏印之人，个性内向，喜欢独自思考，不喜欢参加各种社会活动，故为人孤癖不群，多愁善感，不懂得建立人际关系，遇事优柔寡断。
但是偏印若是为命上之喜神，或虽为忌神，但有食伤财星在命局时它常常能表现其优点之一面。则其人思考细腻，机智灵敏，斗志昂扬，深具临机应变之能。领悟力、理解力高、富发明创造之才华。思想高超怪异，喜欢奇门异术，对事物具有敏锐之观察力与感受力，能从多方面，多角度来理解事物。喜怒不表现于表情，善于保密，很令异性觉得有安全感，有独树一格之思考方式，能排除既有之形式，研究发明崭新的商品，崭新的系统，以及别人所想象不到的独一无二看法。因此，偏印非常适于动脑筋的工作：如研究、发明、开发、企画、药剂师、医师、工程师、流程设计师、企画人员、星相家、棋士、心理学家、地下工作人员、调查人员、代书、僧侣、阴阳家、预言家、数学家等等属于理解性质、思考性质，创造性质方面之工作，较容易发挥其长才。偏印旺之人不喜欢，甚至于不屑于参加社会活动、接触人群。因此、偏印旺之人除非有食伤财星在命，否则不适于从事需要频繁接触人群之贩卖、推销、公关、接待、柜台、交际等方面之工作。
但偏印很旺又无食伤财星在命的话，则偏印易发挥其缺点之性质。则其人必内向而多疑、思想超凡怪异、厌恶世俗、离群独居、不善团体生活、不善社交、不善参加社会活动，常会钻牛角尖、做事缺乏耐性，有始无终、做事喜抄快捷方式，不能按部就班、循序渐进，生平劳神劳力、多劳少成、常常无事空忙、过分高估自己、忽略他人之意见、利己心强、不易与人和睦相处，不易与人协调合作。因为喜怒不形于色，因此很难猜测其观点、想法。不易与人深入交往。不论男女、子息缘薄，女性则容易嫁给平庸之老公。
又说：偏印格或偏印为用之人．大多精明能干，具有优异的领悟力与理解力、创造力。故很适于从事研究、发明、创造、企画、高级科技、计算机软件开发、医师、宗教、星相、占卜、设计、武术等属于运用智力与创造性质之工作。偏印善于从各种角度观察事情，因此常有独创性、突破性之提案或发现。偏印与伤官一样，不适于呆板性、单调性、重复性之工作，因此宜给予必须不断创新、不断变化之工作。偏印又具有临机应变之能力（此特点与正印大异其趣）故亦适于从事调查、侦讯、侦探、卧底、代书、市场调查等工作。又，很多超能力或通灵之人也都带有偏印。在科技、技术竞争角逐激烈的工商社会，这颗农业社会相当地受歧视的『偏印星』可以说是时来运转、相当地受注目。企盼工商，科技界能知所珍惜，善加运用。
又说：偏印与正印虽同是印星，但才识与性质却有很大不同，偏印具有优秀的理解力，它善于思考细状，对于事物的感受敏锐，偏印除甚适于需要理解与领悟之数学、物理、化学等范畴之外，更具有任何十神都比不上的创造发明能力。处于技术进步迅速的全日科技社会，偏印是不容忽略的存在，从事如计算机、半导体或遗传因子、医药、计算机软件等科技性产品之职业的话，最好能有偏印格或偏印为用之人入股，让其负责研究开发部门工作。偏印能从各种角度观察与理解事物，故常常能有崭新的创造与发现。偏印也懂得走快捷方式来谋事，奇招异谋颇多，因此很适于从事调查或侦讯工作。不过偏印不擅长，甚至不屑于与人处，不懂得开发或建立人际关系来促进业务之发展，正印外向而偏印内向。故偏印较不适于从事营销、销售、柜台、公关、接待等接触人的工作。除非能得食伤泄秀生财来改变偏印性质。
