梅花易数定体用是否不确定
梅花易数占卜体系，来自于周易。周易6十4卦，实际是1套完整的占卜体系。人们早期的占卜途径，使用的是周易6十4卦的卦辞和爻辞。但是这个卦辞和爻辞，并没有分出体和用，或者主方与客方。
体和用是梅花易数的概念。主方与客方来自于6爻系统，是由世、应推导而来。
这似乎说明了1个问题：最初的占卜，用的卦辞和爻辞，并没有分出体用、主客。但是在长期的应用中，可能感到不理想、不完整，所以后来发明了6爻和梅花易数。
按照科学的规律进行推导，越是晚发明的技术，1定比早期的技术先进。如周易，出现在夏、商朝之后的西周，所以1定比连山易、归藏易先进。而6爻纳甲是西汉的京房发明的，又比周朝的周易先进，至于梅花易数，是北宋的邵康节发明的，又应该比6爻纳甲先进。
就好像手机是上个世纪九十年代前后出现的，最早叫大哥大，像1块板砖。现在我们使用的苹果手机，由于出现是时间晚，就1定比那个大哥大先进。
我们现在在二0二0年，到了二0三0年出现的手机，又比现在我们使用的手机更先进。
没有人会再发明和使用1款上个世纪九0年代的大哥大，或者寻呼机。
6爻纳甲的出现，可能是周易6十4卦的升级版，是为了弥补周易6十4卦的不足。而梅花易数，则是6爻纳甲的升级版。由于人类在不断进化之中，所有的技术都是不断被升级和更新的。假如周易6十4卦够用了，后人就不会发明6爻，假如6爻够用了，后人就不会发明梅花易数。
所以在占卜应用技术中，梅花易数可能是最先进的，由于它出现的时间最晚。
但是，笔者在长期的实践中，也发现1个现象。就是源头还是很重要的。任何技术的发明与创新，都不能脱离源头，相当于互联网的源代码。
周易6十4卦，如卦象、卦名、卦辞、爻辞，是最接近占卜源头的文本。梅花易数体系在应用上出现了变化，最明显的是特点是分出了体、用，认为体代表占卜者1方，用代表发生的事，或与自己互动的1方。并引进的五行生克，对分析体、用之间的关系。这种情况在最初的周易6十4卦应用中，是没有的。
笔者举1个前面发布过的卦例，来说明这个现象：庚子年、庚辰月、戊寅日中午，1个朋友突然给笔者发来电话，要笔者用支付宝帮他在信用卡上还款三二00元，说只有最后1小时的期限了。并说第二天会给笔者现金。事情紧急，笔者立即用支付宝帮他把款还了。当时由于好奇，想看看他第二天是否会按时还钱，就起了1卦，得到泽水困变雷水解。
这个卦学过6爻和梅花易数的都会排。看过这个卦例的人，也有不少进行过推断。如判断这个朋友是否按时还款，多数人都认为不会按时还，可能会拖很久，甚至可能不会还了。实际情况是朋友果然没有按时还钱，而是拖了三个月，到未月丁丑日才还钱。
但是这个还钱日期，没有1个人断对。包括笔者自己，也不知道他为何会在未月丁丑日还钱。由于不管从6爻还是梅花易数的角度，都看不出这个信息。
为了研究这个卦例，笔者琢磨了很久。比如从梅花易数的体、用来理解。主卦泽水困九五爻发动，上卦兑为用，下卦坎为体，属于用生体，那是吉祥的。变卦雷水解，上卦震为用，下卦坎为体，属于体生用，那是泄气了，似乎不吉。相当于这件事情是先吉后凶。
而真实情况恰恰是笔者先被借走1笔钱，后来对方归还了。就算谈不上先凶后吉，也不能认为是先吉后凶吧。因此这个体、用有点经不起推敲。
琢磨的时间久了，笔者就尝试回到源头，直接在周易6十4卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞上下功夫。在模糊、隐约中意识到，困，1般指困难、困境。朋友来借钱，不就是由于遇见困难吗。
总之，卦象或卦名，只是在讲1件客观的事情。那就是有人遇见困难。卦象并不知道谁是体，谁是用，谁是主，谁是客。只是笼统地指出发生的事情，属于什么性质。
至于变卦雷水解，这个解，是指解决、解除，就是说困难最终会得到解决，所以朋友最终还了钱。大概这就是1种最基础的、最接近源头的信息。
这个卦例说明1个道理，就是不管技术怎样发展，被后人不断升级和更新，但是在使用过程中，依旧不能忘记源头。源头虽然比较原始、简单，但有点像种子，还是有1定的可靠之处。
