八字中水多代表什么，帮忙看一下八字一九85年一月四日，下午四点。请人简单看过，说命中水多？是不是代表没财啊？怎样化解啊？
八字： 甲子 丙子 癸卯 庚申 大运： 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 一0 二0 三0 四0 50 六0 七0 80 八字五行个数（本气） ：二个金，二个木，三个水，一个火，0个土 八字五行得分：金：一六 木：二5 水：5三 火：六 土：三 命局分析：本命属鼠，海中...
说到用生日论性格，论运势与运气，大家可能都不陌生，其中流传最广的应该就是西方的星座说。什么样的星座会有什么样的性格大家都耳熟能详，可其实在东方，我们的祖先早已经有一套完整的命理学说，也就是我们平时所说的八字命理。八字术是一种古老的算命术，它运用阴阳、五行、干支、八卦等理论，把人的出生年月日时转化为八个字，进而推算人的运势与运气。八字学说是中国传统术数文化的重要内容，是研究人的生命规律的一门学问。
如今的小孩出生的时候，出生证上会有出生的年月日以及具体时间，这个是现在普遍通用的公历纪年法。那么在古时候，公历纪年法还没有传到中国的时候，古人都是用干支纪年法来表示时间。
大家可能比较耳熟能详的就是“辛亥””甲午”。这个就是典型的用干支纪年法来表示时间的方式，其中“辛亥”就代表着当时的年份。干支纪年法确定一个时间需要用到8个字，古代孩子出生的时间也是用八个字来表示，也就是我们常说的生辰八字。
古人认为天地万物都在按照一定的规律周流循环，人的命运不是凭空而来的，而是五行之气相互影响与作用的结果，是“气”决定了人的命运。其实这种说法和西方的星座学不谋而合，星座学认为太阳系中的每一颗或大或小的行星由于运行的角度和距离不同，会对不同星座的人产生不同程度的影响与作用与影响。而八字学则认为各大行星有本质属性的不同五行辐射磁场，人在受胎的时候就已经受到五行之气的影响与作用与影响，而在出生的一瞬间，五行对人的命运铸造起了决定性的影响与作用。由于人的八字并不平衡，随着岁月流转，就会牵动五行的变化。确切来说，出生时辰决定了你的命，而之后的流年变化则影响与作用与影响着你的运。
命和运怎么理解
命是先天造就的，是不会变的。运是后天的际遇，是会变化的。那是不是说我出生的时候没有一个好命这辈子就会过的很差呢？不是的，我们常常说一个人“时运不济”，“生不逢时”其实说的就是命和运的关系。好命不一定好运。命就好比你出生时手里拿的那张牌，也许是一张“王牌”也许是张差牌，但是随着运的发生，你手里会多许许多多其它的牌，也许王牌最后变废牌，也许最小的牌最后组合成了“王炸”。所以我们常常说，一个人或一件事是否会成功要靠“天时”、“地利”、“人和”。命在得到运相助相生之时，命主便兴旺发达，反之则衰落败亡。
八字从何而来
这个有利与阻泄呀，都是依据各人的理解的。也不能说水多的八字就不能用佳字，诗经说“所谓伊人在水一方”伊人这人佳人都差不多的，站在水边当然是站在堆高的土上，这水才不淹她的，也就美女站在水边当然高处有利的。
在没有具体四柱的情况下，只能这样解释，土金为用，水为忌神。由此推断，水木也应该为忌神，火如有土通关，则也为喜用神。说明在土金火旺的年月及大运中运气好，在木水旺之年月运气差。
呢?八字中的“六害”，是八字中地支存在的一种生克制化关系，具体说来有：子未相害、午丑相害、卯辰相害、寅巳相害、申亥相害、酉戌相害。下面八字网具体分析八字中的六害代表什么?点击进入更多八字算命 子、未相害： 实际上就是八字中水、土相战的一种形式。子为水势最旺的态势，在子地，是壬水帝旺的阶段，是癸水临官的阶段，所以水的力量最大;同时，子水没有杂气，具有一00%的能量，气势专一;而未土，处于夏季，可以说是是最板实的土了，内部藏干之间实际上形成的是一个顺生的关系，其能量是所有土中力量最大的了。这样两个地支在一起，发生了生克关系，就为势均力敌，所以成为势能之害。相互影响与作用的结果，在同等条件下(在同一五行层次，并且不考虑各自在同一五行层次的旺衰)，受到伤害的就是子水，未中己土也要减力，但是相应要小许多;未中的丁火受伤程度很大，代表丁火之类的六亲容易受损。所以也有人说，子未相害，为势家之害，最为不利六亲骨肉。 丑、午相害： 体现的实质关系，就是午中的丁火生助丑中己土，午中己土并入丑中己土。午中丁火以本气冲克丑中子水，己土因加力而克制丑中子水，午中丁火克制丑中丑中死金，其中的子水和辛金所代表的六亲容易受伤，子水所代表的事象容易受阻。所以称为官鬼相害。 寅、巳相害： 寅巳本来相刑，可以直接按照相刑来论。但是相害，主要是论及六亲，专门提及出来，其用意就是要关注这些方面的不利影响与作用与影响。寅木和巳火，它们分别为甲木和丙火的临官旺地，它们的相害，多数是它们各自逞能的表现，其中受到伤害的主要是巳火中的庚金和戊土。所以在寅巳相害的关系中，需要特别要注意和提防其庚金所代表的六亲的不利影响与作用与影响。 卯辰相害： 卯木气专又临旺地，而辰中由于有乙木最虚。得利的就是辰中乙木，而辰中戊土、子水受伤，其中受伤最为严重的就是辰中子水，一来这个子水本气就收戊土本气所克;二来乙木加力后，耗泄子水更甚。戊土受伤主要是由于辰位戊土的死地，不能旺相。所以称为欺凌之害，是以少欺老的象征。 申、亥相害： 被称为争进之害。由于申金是庚金的临官之地，亥水为壬水临官之地，它们之间发生关系的话，则有争先恐后的意思;但是申为亥水长生之处，亥为申金衰病之地，也是申金的进一步的发展趋势，所以体现事像往往具有亥水对于申金的勾引、引导，预谋，申金也主动配合的这种关系，所以为争进之害。 酉、戌相害： 本来戌中戊土可以生金，戌中辛金与酉中辛金叠加，辛金力量倍增。只因戌中死火，丁火，不能甘心，嫉妒别人，加害酉金，所以称为嫉妒之害。如果是酉金见戌，或者同一五行层次，酉金见戌，戌得令或者旺，见到酉金，则有不好的事情发生;而戌土见金的话，或者同一五行层次，酉金得令旺相，见到戌土则没有太大的妨害，可以不加考虑。 古书上认为：八字中有“六害”，则妨害六亲，骨肉参离，财帛澹泊，女命尤忌。这种说法，不可尽信。由于在八字中也要讲究该害则便可以害，不可相害的则不能相害，喜用被害则事业容易受到阻碍和妨害。在人事上来说，不一定全是你对于六亲的不利，也可能是六亲会妨害你。 总之，相害就是一种级别比较低，力量相对比较小的一种特殊冲突形式。这种冲突形式虽然表现形式不是很激烈，剧烈的变动和变化，但是矛盾和冲突常常以内在的、无法言喻、内心的形式表现出来，对六亲和人事方面的影响与作用与影响往往表现出时间较长，关系冷淡，不易制化的特征，所以要加以注重和重视。 至于有人说：八字中有“六害”，多数是家里祖坟不安，阴人捣鬼。这种说法，当然是一种“迷信”，不能相信。但是八字中害多，则与六亲关系不和，关系淡漠，不能亲近，倒是实在的。具有这种信息特征的人，要加强与六亲方面的沟通、调试。只要这样做了，也没有太大的危害。
金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动影响与作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(二)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(三)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(四)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(六)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（5）及（六）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，
卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，
卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，
辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，
未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，
戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支六合：
子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，
巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
一、金的特性
