祭拜祖先的清明节名字的由来(玄空网起名)
清明节是我国的重要祭祀节日之一，更是我国的八大节日之一。中国节日有着许多，其中大多是来源于民间相传的纪念日及欢庆日，还有着许多法定节假日。
那么，本期一起来了解清明节名字的由来。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西多数地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历四月5号前后，节期很长，有一0日前8日后及一0日前一0日后两种说法，这近二0天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，一九三5年中华民国zhengfu明定四月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
但是！清明节得名并非由于“气清景明”。就气候特征而言，清明时节确是“气清景明”，但这并不是古人最早将这个节气命名为“清明”的根本原因。在汉朝以前，“清明”与“谷雨”两个节气位序与如今的二十四节气是不同的，“谷雨”在前，“清明”在后。为什么要说清明与谷雨的位序关系？因事涉“清明”节气的得名。
东汉许慎《说文解字》释“风”时称：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰阊阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”清明风即东南风，《易经》后天八卦图（文王八卦图）中，东南方是“巽”卦，故古人又将东南风称为巽风。
医学上对八风的名称与卦位及与健康的关系，又有不同的说法。《黄帝内经·灵枢》中“九宫八风”条称：“风从南方来，名曰大弱风……风从西南方来，名曰谋风……风从西方来，名曰刚风……风从西北方来，名曰折风……风从北方来，名曰大刚风……风从东北方来，名曰凶风……风从东方来，名曰婴儿风……风从东南方来，名曰弱风……”
对于清明风，《吕氏春秋·有始》称之“仲春始发，主暖”。在春季初刮时力量还不甚强大，暖湿宜人，故古人又称清明风为“微风”、“熏风”，古人所谓“春风不度玉门关”里的“春风”，应该就是这种风。但古人认为，宜人的清明风是亡国之风，南宋诗人林升《题临安邸》诗称：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”在那么舒适的环境中，谁还想国家统一？
清明风的其他话题，就不多说了，这里仍回正题。那么，“清明风”与清明节得旬有什么关系？西汉刘安《淮南子·天文训》里，隐藏有两者之间的关系：“什么是八风？距日冬至四十五日，条风至；条风至四十五日，明庶风至；明庶风至四十五日，清明风至；清明风至四十五日，景风至……”
“明庶风至四十五日，清明风至”，总之，始刮清明风距离冬至节气是一三5天。《淮南子》成书时的西汉所用二十四节气（古版）首节是“冬至”，节气相隔一5天，推算下来是古版二十四节气中的第九个节气——古人遂以风定名，将这个节气称为“清明”，位于如今的“谷雨”之后。
对比一下如今的历书，古版“清明”节气实是如今的“谷雨”。这是怎咋回事情？原来汉朝时“清明”和“谷雨”被互换了。一说是西汉武帝施行“太初历”时所改，另一说是西汉刘歆编制“三统历”时所改；比较可靠的说法，是东汉章帝刘炟推行“四分历”时易名的，非西汉时。
此说依据在西汉版《节气歌》中！时春季六个节气的顺序与现在不同，“惊蛰”排在“雨水”前，“谷雨”排在“清明”前，即“春启雨春谷清天”，而非如今的“春雨惊春清谷天”。其中的“启”即“启蛰”，就是如今的“惊蛰”，系避汉景帝刘启讳需要。
