乙木生于未月
乙木生于未月(癸丙)：喜用癸水，润土滋木，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己杂乱。
凡乙日午月生或乙日未月生者，其气势衰退，故易枯焦，需用癸水来助之。若有戊土则不好，有土克水，便为下格之命，戊己杂立，需有甲木制伏土性，去浊留情，乃为俊秀之命。能够有所发达。若无甲木之助，则为愚命。
命中丙、癸，而有丁火，为常人之命。若有壬且与丁相干合，衣食无虑，丙本与丁壬不是相同的，丙火为太阳之火，为天然和之气。丁火则为世间灯烛之火，故有丁则无丙，为平常之命。癸水为天然之雨露，壬水为灌溉之水，因有滋润之效，但一为自然之余泽，一为人为之效果，两者截然不同。故一为富贵之命，一为衣食无虑，两命亦不尽相同。故人命需受天理之支配，是不容怀疑的。
夏月之木命，专用癸水，命中金水多时，需采用丙火，若地支成亥卯未木局时，需有丙癸，才有成为大富在贵之命。若无丙癸，则为普通之人，行北方运时，必定发达。
命中有丙、癸又有辛、戊显现，且共干合，会舍家业而致奔流他国。
无丙无癸，则称“乱臣无主”，一生劳苦无禄，有辛之偏官，则为僧道之命。
无丙癸而有甲木者，一生福薄，若有庚以制甲，则虽事业有成，但仍是一品行不良之人，招秽失德，为人不诚实，且好迷恋酒色，此推命之法，男女皆同。
命中土性多，无比肩，劫财，印星者，称“弃命从财格”，为人品德高，得贤内助之力方能成事，此人富大贵小，需得贵人之助，方能成就功名。
有戊土，但无比肩，劫财时，为财多身弱之命，是富屋贫人之命格。
冬月之木，正值凋枯之时，枝叶尽落，气脉收入根部，无发展之力，惟有保存其原有之精华，来春才能发动其姿态。乙木的气势当壬水司令，木性之外观虽凋落残败，但内部之气势仍在活动之中。甲木木气逢亥时，在十二运中为长生，乙木乃花瓣之木，品质虽好，但形象不完整，其性喜阳和，故称“寒木向阳”。依据这道理，需有丙火作为其调侯喜用神。壬水过旺，使木漂浮时，应以戊土作为其喜用神，逢丙戊，则为发达开运之道。
有丙而无戊，大发不可得，但为小贵之命。地支中丙火行火运，则可功名显达。乙木为花草之木，到冬天就会枯萎，逢水过多时，就有漂流之患，若无丙或巳来救之，则有离乡背景，流离颠沛之苦。
壬水过多时，为漂荡流浪之命，需以戊土制之，则此忧可解。若戊土之制神过重，就以甲来制戊，则家运可昌隆，人虽善良，亦不免有祸乱，即易与人发生诉讼争端，故应慎防。地支成亥卯未之木局，构成“曲直仁寿格”。若失其时，则与春木相同。再逢癸水时，命运更差，命中有丙、戊，为富贵之命。见丁、己亦为贵命。
命中无丙、无戊时，不能成大器。凡亥月、乙日生者，一定要有丙火之助方可。命不是注定的，找到正确的人生方向才是关键
命中丙、癸，而有丁火，为常人之命。若有壬且与丁相干合，衣食无虑，丙本与丁壬不是相同的，丙火为太阳之火，为天然和之气。丁火则为世间灯烛之火，故有丁则无丙，为平常之命。癸水为天然之雨露，壬水为灌溉之水，因有滋润之效，但一为自然之余泽，一为人为之效果，两者截然不同。故一为富贵之命，一为衣食无虑，两命亦不尽相同。故人命需受天理之支配，是不容怀疑的。
夏月之木命，专用癸水，命中金水多时，需采用丙火，若地支成亥卯未木局时，需有丙癸，才有成为大富在贵之命。若无丙癸，则为普通之人，行北方运时，必定发达。命中有丙、癸又有辛、戊显现，且共干合，会舍家业而致奔流他国。
无丙无癸，则称“乱臣无主”，一生劳苦无禄，有辛之偏官，则为僧道之命。无丙癸而有甲木者，一生福薄，若有庚以制甲，则虽事业有成，但仍是一品行不良之人，招秽失德，为人不诚实，且好迷恋酒色，此推命之法，男女皆同。
命中土性多，无比肩，劫财，印星者，称“弃命从财格”，为人品德高，得贤内助之力方能成事，此人富大贵小，需得贵人之助，方能成就功名。有戊土，但无比肩，劫财时，为财多身弱之命，是富屋贫人之命格。
