何谓八字流通有情(流通、阻隔与通关如何看)
人生八字岁运干支有了均衡流通、五行之气便可能生和，生和为顺则吉，就有好的命运，丧失了均衡流通、五行之气便会互相克战，克战为逆则凶，便会遭来凶险霉运，给人生带来不幸。
1、八字均衡
1）一看阴阳、寒暖
干支阴阳均衡，即不纯阳也不纯阴，最平衡的就是四阴四阳。寒暖的平衡也要考虑，不要八字过寒或者过燥。
2）二看五行
干支五行木火土金水齐全，某五行即不要过多也不要过少，五行能够流通最佳。
3）三看岁运
用流年大运干支对照命局，遵循阴阳制化五行生克道理，对命局本身的问题有补充。均衡是药，可治命中之病，一个好命局、好岁运，它的阴阳五行干支平均分布， 都是在有序而清纯、紧密而通调的互相联系，从中保持着这种均衡状态。
2、八字失衡
如果反之就叫“失衡”，失衡是命中之病，也就是致使命运不好的根源，为了医治这种不均匀之病，这种“均衡之药”，常常要从岁运干支来补充实现，故“制衡”是治失衡之病的良方。
这一良方就是采取抑扶取喜用神的方法，通过制衡的手段，便可能治失衡之病，实现均衡之目的。
3、流通、阻隔与通关
1）一看源头
无源之水是干水，某五行得生得助，有生源就是有源头；那么此五行之气就是有源之水，流泻千里而不干。喜喜用神必须有源头，才能持续发挥好影响与作用。
2）二看渠道
无渠之水是散水，某五行缺少我生之五行，中断了水流就是无渠之水，只有得我生之五行有泄路才会有流通渠道，此五行之气就是有渠之水，流泻千里而不散。
3）三看流向
无向之水是死水，某五行在得生得我生，生生不息之中而又有停止的地方，这一地方的五行就是流向，此五行之气就是有流向之水，流泻千里而不死。这时某五行就成为了一个有源头(也叫发)有渠道(也叫流)、有流向(也叫用)，即有发有流有用、又有制衡、又有救援的道理。
4）如果反之就叫“阻隔”
阻隔是命中之病，为了医治这种不流通之病，这种“流通之药”，常常要从岁运干支来补充实现，这种补充的方法又叫做“通关”故通关是治阻隔之病的良方。然而，通过接连不断相生的手段，便可能治阻隔之病，实现流通之目的。
1、八字均衡
1）一看阴阳、寒暖
干支阴阳均衡，即不纯阳也不纯阴，最平衡的就是四阴四阳。寒暖的平衡也要考虑，不要八字过寒或者过燥。
2）二看五行
干支五行木火土金水齐全，某五行即不要过多也不要过少，五行能够流通最佳。
3）三看岁运
用流年大运干支对照命局，遵循阴阳制化五行生克道理，对命局本身的问题有补充。均衡是药，可治命中之病，一个好命局、好岁运，它的阴阳五行干支平均分布， 都是在有序而清纯、紧密而通调的互相联系，从中保持着这种均衡状态。
2、八字失衡
如果反之就叫“失衡”，失衡是命中之病，也就是致使命运不好的根源，为了医治这种不均匀之病，这种“均衡之药”，常常要从岁运干支来补充实现，故“制衡”是治失衡之病的良方。
这一良方就是采取抑扶取喜用神的方法，通过制衡的手段，便可能治失衡之病，实现均衡之目的。
3、流通、阻隔与通关
1）一看源头
无源之水是干水，某五行得生得助，有生源就是有源头；那么此五行之气就是有源之水，流泻千里而不干。喜喜用神必须有源头，才能持续发挥好影响与作用。
2）二看渠道
无渠之水是散水，某五行缺少我生之五行，中断了水流就是无渠之水，只有得我生之五行有泄路才会有流通渠道，此五行之气就是有渠之水，流泻千里而不散。
3）三看流向
无向之水是死水，某五行在得生得我生，生生不息之中而又有停止的地方，这一地方的五行就是流向，此五行之气就是有流向之水，流泻千里而不死。这时某五行就成为了一个有源头(也叫发)有渠道(也叫流)、有流向(也叫用)，即有发有流有用、又有制衡、又有救援的道理。
4）如果反之就叫“阻隔”
阻隔是命中之病，为了医治这种不流通之病，这种“流通之药”，常常要从岁运干支来补充实现，这种补充的方法又叫做“通关”故通关是治阻隔之病的良方。然而，通过接连不断相生的手段，便可能治阻隔之病，实现流通之目的。
