“急急如律令”有什么含义？这句话有什么历史渊源？

“急急如律令”多数是，道教在做了什么事情之后，说一句《吾奉‘太上老君’急急如律令》等，意思是，我前面说的话，是奉了某某人的旨意。近些年网络小说和网剧愈来愈多，其中鬼神类型，更是广受人们偏爱，这里面就经常会出现一句话“急急如律令”，但是许多人却不知道这句话有什么含义，下面我们就说...

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如何看河北易县奶奶庙的“造神”行为？

科普这群神仙的是清华大学建筑系在读博士徐腾，他近日在《一席》做了一场名为《热闹观察家》的演讲，这场演讲让大家都清楚在北京西南一百六十公里处的河北易县，竟然有如此庞大的神仙谱系。徐腾在做《热闹观察家》演讲 徐腾介绍，易县的后山奶奶庙及周边庙宇在每年香火最旺的时刻能有4000万元流水，因其...

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梅山七圣的主要剧情

历史渊源 《灌志文征·李冰父子治水记》：二郎喜驰猎之事，奉之命而斩蛟，其友七人实助之，世传梅山七圣。此梅山七圣《封神演义》第九十二回谓是猿、猪、牛、羊、狗、蜈蚣、蛇七怪，助纣为虐，杨戬、哪咤收斩之。而四川民间传说，则谓是猎户七人，俱李冰子二郎之友。或又称为梅山七友。二郎擒...

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张五郎的由来

张五郎亦称作陈十五郎，是湘西南梅山教中唯一以木雕神像供奉的神祗。人们常常对此神冠以“翻坛倒峒”四字，称“翻坛倒洞张五郎。张五郎是一位双手撑地，两脚朝天的倒立神。神像由民间专事神像制作的工匠，用野葡萄或家葡萄的藤雕刻。神像的高度，一般二十至二十五公分，雕刻时，要以靠根的部份...

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梅山文化的梅山文化的来龙去脉

黄帝家族入主中间位置帝后，出于统治的目的对四方夷进行贬损压制，四方夷概念到“三代”后“夷”逐渐具体化成“东夷、南蛮、西戎、北狄”。而黄帝家族在长江流域的传统“芈氏”分支逐步形成了楚的主体；正由于这样，后来黄帝家族在长江流域的分支也同样成为夷系受到打击。如尧舜时鲧因与海外...

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道教,梅山派在哪儿就是梅山是那里

在湖南娄底市。道教梅山派传承源远流长，其祖师称为翻坛祖师张五郎，梅山派的五猖兵马更是神威广大，处处显灵，救苦救难。

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梅山文化的张五端午

展开全部“张五”与“端午”的语言学解析及其所隐含的原始数理文化内涵 关于“张五郎”这个神只的诞生，民间主要有四种传说：1、“从端午节种的南瓜（或东瓜）中诞生说”；2、“盘古—黄斑犬说”；3、“太上老君女婿说”；4、“青州知府张世魁说”。这四种传说明显地有一个从原始文化到道教文化、儒家...

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蚩尤文化的起源之地

蚩尤文化 即梅山文化，梅山这一带最早的开拓者是以蚩尤为首的古时经常提到的蛮夷部落。梅山文化的范围 大体在宁乡 邵阳 益阳 湘乡之间 中心在安化 新化这一带 新化是上梅山 安化是下梅山梅山最早的开拓者蚩尤 传说是牛头人身 头上三只角的怪物 是最大的法师 传说黄帝跑到南方来争地盘 蚩尤打败 ...

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南普陀寺求什么灵

心诚则灵。只要心诚，哪里皆有神灵。济公是和尚啊，可是他喝酒吃狗肉，一样的成为神仙成佛，“狗肉穿肠过，佛祖心中坐”。打比方说梅山地区的人们千百年来信奉蚩尤神，信奉张五郎，什么梅山灵符，法术、傩戏等等，都是中华古老文明的一种。

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如何看河北易县奶奶庙的“造神”行为？

清华大学博士生，同时也是电话公号“不正经历史研究所”所长的徐腾对河北易县“奶奶庙”的考察和报道使得“奶奶庙”与他一起成了小小的网红。河北易县的这所“奶奶庙”，缺哪个神仙，就随便建一个：握着方向盘的“车神”、全身绑满钞票的“财神”、皱纹很深的“学神”… 显然，中国社会长期以来的唯物...

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