日中一食的功德_日中一食的功德利益_施食的功德利益
日中一食有什么功德功德
看到这样的问题，其实也就是说末学都已经有点厌烦了，由于老是有人问这么做有什么功德，那么做有什么功德，很想反问一句，功德是什么？假如问此类问题的人连功德是什么都不知道，就开始考虑功德多少功德大小，那岂不是愚蠢？日中一食没有功德，之所以日中一食或过午不食，是由于过了中午之后不是鬼...
单持日中一食有功德吗
有。要少食、日中一食、断食及不贪睡眠来守好五戒十善及八关斋戒，以这基础为助缘修上去，坚决信愿心心念佛求生，解脱机会就极大、莲花品位就高。不可自以为是，一味攀缘修大法；先要踏踏实实打稳根基，一门修学贯彻始终，不受人家动摇修行的心及法。
净空法师开示《如何做到日中一食》
1 佛陀在世的时刻，外道出家生活习惯，都是到外面去托钵的。2 佛弟子假如不出去托钵，人家会说闲话，说佛不是修道人，这是没法子，只好出去托钵了。3 佛弟子每一天出去托钵乞食，按着顺序一家一家地乞。4 不能超过七家，七家都托不到，这一天只好回去挨饿，饿一天明天再来。5 不能拣选这个人家...
为啥要日中一食
1、减少对食物的贪恋；2、减少对身体的执著；3、减少性方面的欲望；4、由不贪饮食扩展到不贪名利，不贪财色等，从而因戒生定，因定开慧，最终获得解脱。还有许多其它的好处，唯有自己亲自实行，才能体会。但也要依据个人的身体状况而定，不能一味追求功德利益，以免受病。
请问日中一食，过午不食是指每一天只吃一顿午饭吗？我是在校大学生，只吃早饭...
展开全部“日中一食、过午不食”，就是中午食一顿，过了中午就不食了。一食，中午食了早上自然也不食了（一食是只食一顿），但又没有强调早上不食，总之，早上食了也没关系。据说，早上是天食，天人开餐；中午是佛食，修行人开餐（佛不食人间食物，此处的佛是指修佛的人），晚上鬼食。也许可以说就是...
一日三餐素食读经有功德么？我知道吃素食再过午不食读经最好，但晚上很饿吃...
呵呵，要是着想就没有半点功德。要是不着相，则功德很大。金刚经上讲得很清楚。我每日一餐，全素，鸡蛋也不吃，但是我若是天天想着，这样可以得到许多功德那就错了，由于你动了心，动了心你就有贪嗔痴，这些贪嗔痴也会把你的吃素念经的功德给抵消了，也就没有公德。
请佛教高人明示：我还在读书要用脑，佛教说日中一食，我不吃早晚餐会变笨吗
末学不是高人，但是赞叹师兄学习佛法的精神，所以也说两句。所谓日中一食，是说的正餐，专指午餐而言的，在佛陀时代，比丘基本上都吃早餐的，印度是大米重要起源之地，普通僧人早上自己会乞食点米粥要么自己煮一点，这个可以详细参看增一阿含经，杂阿含经等等。至于说晚餐，这个是不吃的，由于...
日中一食的经律祖言
展开全部◇佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎勿再矣。让人愚蔽者，爱与欲也。《佛说四十二章经》 尔时，世尊告诸比丘：其有叹说一食者，则为叹说我已，何以故？我恒叹说一食者。其有毁辱一食者，则为毁辱我已。其有叹说日正中食者，则为叹说我已，何以故...
过午不食跟日中一食有着哪些个不同?
经常提到的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。总之不能在规定许可以外的时间吃食物。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃食物的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二点，是以太阳升到正...
请问施食有什么作用和功德呢？
一般说施食是指给鬼道众生施食，由于有些类型的鬼打比方说焰口鬼，就是由于前世恶业而受到了不能吃喝到东西的果报，就算他们觉得自己不对了、感到了很大的痛苦，但是自己不知道怎么救度自己，就一直痛苦下去，直到再次轮回，修行的人有慈悲心，觉得他们很可怜，就坚持施食法会，凭佛威力来帮助...
看到这样的问题，其实也就是说末学都已经有点厌烦了，由于老是有人问这么做有什么功德，那么做有什么功德，很想反问一句，功德是什么？假如问此类问题的人连功德是什么都不知道，就开始考虑功德多少功德大小，那岂不是愚蠢？日中一食没有功德，之所以日中一食或过午不食，是由于过了中午之后不是鬼...
单持日中一食有功德吗
有。要少食、日中一食、断食及不贪睡眠来守好五戒十善及八关斋戒，以这基础为助缘修上去，坚决信愿心心念佛求生，解脱机会就极大、莲花品位就高。不可自以为是，一味攀缘修大法；先要踏踏实实打稳根基，一门修学贯彻始终，不受人家动摇修行的心及法。
净空法师开示《如何做到日中一食》
1 佛陀在世的时刻，外道出家生活习惯，都是到外面去托钵的。2 佛弟子假如不出去托钵，人家会说闲话，说佛不是修道人，这是没法子，只好出去托钵了。3 佛弟子每一天出去托钵乞食，按着顺序一家一家地乞。4 不能超过七家，七家都托不到，这一天只好回去挨饿，饿一天明天再来。5 不能拣选这个人家...
为啥要日中一食
1、减少对食物的贪恋；2、减少对身体的执著；3、减少性方面的欲望；4、由不贪饮食扩展到不贪名利，不贪财色等，从而因戒生定，因定开慧，最终获得解脱。还有许多其它的好处，唯有自己亲自实行，才能体会。但也要依据个人的身体状况而定，不能一味追求功德利益，以免受病。
请问日中一食，过午不食是指每一天只吃一顿午饭吗？我是在校大学生，只吃早饭...
展开全部“日中一食、过午不食”，就是中午食一顿，过了中午就不食了。一食，中午食了早上自然也不食了（一食是只食一顿），但又没有强调早上不食，总之，早上食了也没关系。据说，早上是天食，天人开餐；中午是佛食，修行人开餐（佛不食人间食物，此处的佛是指修佛的人），晚上鬼食。也许可以说就是...
一日三餐素食读经有功德么？我知道吃素食再过午不食读经最好，但晚上很饿吃...
呵呵，要是着想就没有半点功德。要是不着相，则功德很大。金刚经上讲得很清楚。我每日一餐，全素，鸡蛋也不吃，但是我若是天天想着，这样可以得到许多功德那就错了，由于你动了心，动了心你就有贪嗔痴，这些贪嗔痴也会把你的吃素念经的功德给抵消了，也就没有公德。
请佛教高人明示：我还在读书要用脑，佛教说日中一食，我不吃早晚餐会变笨吗
末学不是高人，但是赞叹师兄学习佛法的精神，所以也说两句。所谓日中一食，是说的正餐，专指午餐而言的，在佛陀时代，比丘基本上都吃早餐的，印度是大米重要起源之地，普通僧人早上自己会乞食点米粥要么自己煮一点，这个可以详细参看增一阿含经，杂阿含经等等。至于说晚餐，这个是不吃的，由于...
日中一食的经律祖言
展开全部◇佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎勿再矣。让人愚蔽者，爱与欲也。《佛说四十二章经》 尔时，世尊告诸比丘：其有叹说一食者，则为叹说我已，何以故？我恒叹说一食者。其有毁辱一食者，则为毁辱我已。其有叹说日正中食者，则为叹说我已，何以故...
过午不食跟日中一食有着哪些个不同?
经常提到的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。总之不能在规定许可以外的时间吃食物。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃食物的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二点，是以太阳升到正...
请问施食有什么作用和功德呢？
一般说施食是指给鬼道众生施食，由于有些类型的鬼打比方说焰口鬼，就是由于前世恶业而受到了不能吃喝到东西的果报，就算他们觉得自己不对了、感到了很大的痛苦，但是自己不知道怎么救度自己，就一直痛苦下去，直到再次轮回，修行的人有慈悲心，觉得他们很可怜，就坚持施食法会，凭佛威力来帮助...
