荒庙为啥不能拜_为啥山上的庙不能随便拜_山边小庙不能拜
为啥进了寺庙不能拜地藏王菩萨
1、说这种话的人呢，不是魔，就是邪教、外道或旁佛外道。2、不用去理会，世间法，有人支持，必然就有人反对。3、放心去拜，佛菩萨是老师，尊师重道，没什么错。4、地藏菩萨所预示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。不管哪一个宗派，哪一个法门，都是...
去寺庙为啥不能给地藏王菩萨磕头
谁告诉你不能给地藏王磕头？根本没有这个说法。
为啥"宁睡荒坟,不宿古庙
这个俗语来源有几层意思： 1、传说每到晩上，孤魂野鬼都无家可归，就爱躲到寺庙里，冤鬼要到庙里申冤，厉鬼也找神祗捣乱，所以庙宇是不安生的地方。2、蒙抢道劫的恶徒，夜间常窜到野庙找吃食，遇上过往行人也下手，轻则抢劫财物重则杀人害命！3、文人说法：宁睡坟为：人鬼之道，人死为鬼，鬼...
有人说寺庙，景区的卧佛不能拜，为啥
既是佛_行住坐卧都是佛，何来的卧佛不能拜？都是一种“假相“，但是却能看出我们的分别心有多重。其实也就是说佛，如去如来，何须我们来拜？所以拜佛，拜的是人们自己这颗虔诚的心。
为啥有人说“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树”？
题主你好，百花杂坛希望与你交流。人们在长期的日常生活之中，积累了许多经验和教训，经过一代又一代的不断丰富汇总，最后以俗语的形式表达出来，可以说言简意赅。类似于一人不进庙，二人不看井，三人不抱树这样的俗语还有，一人不喝酒，二人不玩牌，三人不同船等。其主旨大同小异。都是告诫人们，加强...
听说拜观音是不烧元宝的，可是我去庙里拜，庙里都烧，我到底烧还是不烧
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！佛像是佛宝，恭敬供养是感恩圣贤明师教导，提醒咱们见贤思齐。供花供果表因果。供水表清净平等心。供蜡烛是表燃烧自己照亮别人。燃香是长时熏习圣贤教导，勤修戒定慧，断绝贪嗔痴。都是教学表法的教具。净空老法师对专业开光的开示中有如下讲述：譬如说我们供养观世音菩萨，供养...
“寺”和“庙”有着哪些个不同？
在日常生活之中，人们不知不觉将寺与庙混为一谈，认为寺就是庙，庙就是寺。刚好我老家附近就有南山寺和康王庙，细一比较，“寺”与“庙”是有很大区别的。1、寺是宗教的宣讲场所，如佛教、道教等。人们到寺里祈求的是精神空灵的追求，有着美满的期许和愿景；庙是历代炎黄子孙纪念国殇、忠孝等人士的场所...
“被发下大荒”出自哪一首诗词
潮州韩文公庙碑 朝代：宋代 作者：苏轼 原文： 匹夫而为百世师，一言而为天下法。是都有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其...
为啥新郑黄帝故里只能说是拜祖，不敢说是祭祖？
1937年4月5日毛做主的人在黄帝陵祭奠时的祭文：赫赫始祖，吾华肇造；胄祀衍绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌；越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟；辽海燕冀，汉奸何多。以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。...
请问白事一拜四叩的详细程序？
先和左右主事各作一揖，再对丧者作一揖。上香下跪，磕头4个，第四个头不起来了，直接哭，会有主事拉你起来，朝个两主事各作一揖。可以走了。
1、说这种话的人呢，不是魔，就是邪教、外道或旁佛外道。2、不用去理会，世间法，有人支持，必然就有人反对。3、放心去拜，佛菩萨是老师，尊师重道，没什么错。4、地藏菩萨所预示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。不管哪一个宗派，哪一个法门，都是...
去寺庙为啥不能给地藏王菩萨磕头
谁告诉你不能给地藏王磕头？根本没有这个说法。
为啥"宁睡荒坟,不宿古庙
这个俗语来源有几层意思： 1、传说每到晩上，孤魂野鬼都无家可归，就爱躲到寺庙里，冤鬼要到庙里申冤，厉鬼也找神祗捣乱，所以庙宇是不安生的地方。2、蒙抢道劫的恶徒，夜间常窜到野庙找吃食，遇上过往行人也下手，轻则抢劫财物重则杀人害命！3、文人说法：宁睡坟为：人鬼之道，人死为鬼，鬼...
有人说寺庙，景区的卧佛不能拜，为啥
既是佛_行住坐卧都是佛，何来的卧佛不能拜？都是一种“假相“，但是却能看出我们的分别心有多重。其实也就是说佛，如去如来，何须我们来拜？所以拜佛，拜的是人们自己这颗虔诚的心。
为啥有人说“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树”？
题主你好，百花杂坛希望与你交流。人们在长期的日常生活之中，积累了许多经验和教训，经过一代又一代的不断丰富汇总，最后以俗语的形式表达出来，可以说言简意赅。类似于一人不进庙，二人不看井，三人不抱树这样的俗语还有，一人不喝酒，二人不玩牌，三人不同船等。其主旨大同小异。都是告诫人们，加强...
听说拜观音是不烧元宝的，可是我去庙里拜，庙里都烧，我到底烧还是不烧
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！佛像是佛宝，恭敬供养是感恩圣贤明师教导，提醒咱们见贤思齐。供花供果表因果。供水表清净平等心。供蜡烛是表燃烧自己照亮别人。燃香是长时熏习圣贤教导，勤修戒定慧，断绝贪嗔痴。都是教学表法的教具。净空老法师对专业开光的开示中有如下讲述：譬如说我们供养观世音菩萨，供养...
“寺”和“庙”有着哪些个不同？
在日常生活之中，人们不知不觉将寺与庙混为一谈，认为寺就是庙，庙就是寺。刚好我老家附近就有南山寺和康王庙，细一比较，“寺”与“庙”是有很大区别的。1、寺是宗教的宣讲场所，如佛教、道教等。人们到寺里祈求的是精神空灵的追求，有着美满的期许和愿景；庙是历代炎黄子孙纪念国殇、忠孝等人士的场所...
“被发下大荒”出自哪一首诗词
潮州韩文公庙碑 朝代：宋代 作者：苏轼 原文： 匹夫而为百世师，一言而为天下法。是都有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其...
为啥新郑黄帝故里只能说是拜祖，不敢说是祭祖？
1937年4月5日毛做主的人在黄帝陵祭奠时的祭文：赫赫始祖，吾华肇造；胄祀衍绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌；越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟；辽海燕冀，汉奸何多。以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。...
请问白事一拜四叩的详细程序？
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