五树进阳宅人穷家也败(五树不进宅指的是哪五树)
古代人口相比现在要少得多，加上生存环境的恶劣以及落后的社会现状，人们大多都是独门独户。
老百姓也喜欢在住宅的院子内种几棵树，一来赏心悦目，二来生机勃勃。传闻我们熟知的那位“采菊东篱下”的陶渊明就在家门口种了五棵柳树还自号“五柳先生”，听起来是不是有些诗情画意，超然物外的体验感觉呢？
不过，院子里毕竟是自己的家，样样都很讲究，特别是古代。喜欢种树但不能随便种，这些树常常皆有象征意义。种错了不但遭人笑话，还不免徒增烦恼。
题中说的“五树”便是古人觉得不能种在家中的五种树木，而“阳宅”指的就是就是人们住的房子，五棵树指的是“松树、柏树、桑树、梨树、槐树”。
之所以不能种松树和柏树，由于古代这两种大多出现在阴宅也就是坟地旁，种在家自然使人心有芥蒂，特别是在对命理阴阳尤为注重和重视的古代。
梨树不能种在家中是由于的名字生来被人所排斥，梨同“离”谐音，就算是今天我们也能偶尔听到长辈说梨子不能分着吃，不吉利。
至于槐树，有一些地方那个时候并不介意，反之还有些招人喜欢。由于民间还有一句俗语叫“门前有槐，升官发财”。而有一些地方之所以讨厌是由于槐树经常会有小虫子掉下来，人们将这些虫子称为“吊死鬼儿”。
假如家中种槐树不可避免的会有人说“这家吊死鬼儿真多”，这话任谁都是不能同意听见的。另外槐树的槐有个鬼字，阴气比较重。
桑树很容易理解了，桑与“丧”谐音，听着就使人皱眉头，不种正所谓为了避开看到后心生芥蒂。
相比这些不能种的，院子里种的多的品种也有许多，像以前的北京四合院里枣树、海棠、石榴等就是最为常见的，寓意着“春华秋实”、“多子多福”。还因此产生一句典型的北京俗语“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头”。
不但如此，四合院还有一个有趣的讲究的，那就是不能只种一棵树，也不能不种树。这是由于四合院在俯视的时刻酷似一个口字，口字加一木等于困，百姓觉得不吉利。后者还是由于四合院的结构，口字加人便是囚，同样不吉利。
这种说法在别的地方是很少见的，不过其他地方也同样讲究，只是形似不同罢了。
古代的房子房梁都是木头做的。桑树，松树，柏树，槐树，这四种树木的味道偏甜，容容易招到引虫子，木质也不好，容易开裂，不能用作盖房子的顶梁，也不能用作支撑房子的柱子。
如今的木制家具用品也不会用到这四种树木。所以，这句话还是有一定的道理的，也不全是无稽之谈。
老百姓也喜欢在住宅的院子内种几棵树，一来赏心悦目，二来生机勃勃。传闻我们熟知的那位“采菊东篱下”的陶渊明就在家门口种了五棵柳树还自号“五柳先生”，听起来是不是有些诗情画意，超然物外的体验感觉呢？
不过，院子里毕竟是自己的家，样样都很讲究，特别是古代。喜欢种树但不能随便种，这些树常常皆有象征意义。种错了不但遭人笑话，还不免徒增烦恼。
题中说的“五树”便是古人觉得不能种在家中的五种树木，而“阳宅”指的就是就是人们住的房子，五棵树指的是“松树、柏树、桑树、梨树、槐树”。
之所以不能种松树和柏树，由于古代这两种大多出现在阴宅也就是坟地旁，种在家自然使人心有芥蒂，特别是在对命理阴阳尤为注重和重视的古代。
梨树不能种在家中是由于的名字生来被人所排斥，梨同“离”谐音，就算是今天我们也能偶尔听到长辈说梨子不能分着吃，不吉利。
至于槐树，有一些地方那个时候并不介意，反之还有些招人喜欢。由于民间还有一句俗语叫“门前有槐，升官发财”。而有一些地方之所以讨厌是由于槐树经常会有小虫子掉下来，人们将这些虫子称为“吊死鬼儿”。
假如家中种槐树不可避免的会有人说“这家吊死鬼儿真多”，这话任谁都是不能同意听见的。另外槐树的槐有个鬼字，阴气比较重。
桑树很容易理解了，桑与“丧”谐音，听着就使人皱眉头，不种正所谓为了避开看到后心生芥蒂。
相比这些不能种的，院子里种的多的品种也有许多，像以前的北京四合院里枣树、海棠、石榴等就是最为常见的，寓意着“春华秋实”、“多子多福”。还因此产生一句典型的北京俗语“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头”。
不但如此，四合院还有一个有趣的讲究的，那就是不能只种一棵树，也不能不种树。这是由于四合院在俯视的时刻酷似一个口字，口字加一木等于困，百姓觉得不吉利。后者还是由于四合院的结构，口字加人便是囚，同样不吉利。
这种说法在别的地方是很少见的，不过其他地方也同样讲究，只是形似不同罢了。
古代的房子房梁都是木头做的。桑树，松树，柏树，槐树，这四种树木的味道偏甜，容容易招到引虫子，木质也不好，容易开裂，不能用作盖房子的顶梁，也不能用作支撑房子的柱子。
如今的木制家具用品也不会用到这四种树木。所以，这句话还是有一定的道理的，也不全是无稽之谈。
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