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现实社会的人际关系即：有势则从，无势则去。利丰则聚，利尽则散。有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会，人性揭露的太深刻了。《天下无谋之秘卷八书(套装共8册)》在古时候涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不但能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。《罗织经(最奇特的典籍)》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是1部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是1道独一无二的“风景”，1次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其1，它是人类有始以来，第1部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第1部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其3，它是文明史上，第1部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其4，它第1次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上1个真正独1无二的奇迹。因为作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“1部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的1个独一无二的视角，至于怎样定义小人、怎样防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。《权谋术(处世绝学)》：权谋术是使用于人际关系中的1些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为1门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。不管在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是1种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和汇总。作为我国古时候为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简单介绍，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。《守弱学(人生胜经)》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永久处于弱势，强者便可恒强吗？人的1生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是怎样转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便依据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这1非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。《韬晦书(最具功效的学问)》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活之中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成1部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲求“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不难理解了。《止学(胜败荣辱书)》：千万不要小瞧1个“止”字，它关乎每1个人的胜败荣辱：对于大人物来说，1个“止”决定了其平凡与伟大；对于1个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之玄妙，存乎1心。《解厄鉴(趋利避害书)》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的1生不可能1帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不但立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是1部古时候历史上唯1的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可以说是洞察深邃，入木3分。《仕经(做官学)》：在我国古时候社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但事实上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人1方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另1方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。
