怎么确定佛像是不是专业开光了(佛像不专业开光行吗)
目录导读：
一：佛像装心是什么情况,有什么规则?
佛像装心也就是专业开光
现代一般专业开光，已经趋向形式、迷信，把专业开光的意义完全丧失掉了。专业开光的真实意义，现在知道的人很少。事实上，专业开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。佛家的专业开光仪式，事实上就是普通人所说的启用仪式。当有新的建筑物、新的设施启用时，必须要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作"专业开光"。 譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时刻，我们要向大众说明，我们为啥供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨专业开光，是佛菩萨形像为我们专业开光，这意思在此地。
道场有很多信徒参与专业开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节与关键，都要将意义说清楚明白，大家恍然大悟，觉不至于迷信。在专业开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一如，都是取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行了。
"专业开光"二字的意思就是让佛菩萨形像， 及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是说，找一个出家人替佛菩萨像专业开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像专业开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真专业开光就灵，不专业开光就不灵，那何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。若说佛像专业开光之后就灵验，没有专业开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对于实际事理完全不明了的说法。所以，专业开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些事理说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有许多人想到，但是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
专业开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做专业开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就是迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于怎样的人，才有资格来给佛像专业开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说清楚明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式皆有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解清楚明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
专业开光，又称专业开光明、开眼、开明、开眼供养，就是新佛像、佛画完成要置于佛殿、佛室时，举行替佛开眼的仪式。《禅林象器笺·垂说门》中说：“凡新造佛祖神大像者，请宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此乃开眼佛事，也叫作专业开光明。”在佛教中，只有经过专业开光后，佛像便不是原来的木雕石塑，而是具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。
专业开光时，先将佛像安好，诵经及咒语，奉请菩萨安座，然后请高僧为佛像专业开光说法。《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，则成就佛一切功德，此谓开眼也。”所以它是为佛像举行一种说法仪式。专业开光时，因为佛菩萨的功德不同，主法者所说的法也有所不同，并且主法者往往会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，这是让佛像具有六种神通：即点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。专业开光仪式通常是主法者先拿起新毛巾在佛像前做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德；其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，整个仪式就完成了。
规模大的寺庙新佛像安置较为隆重，一般要举行专业开光法会，这也是我们常见的一种法事活动。在繁多的宗教仪式中，地域不同，各自的法定仪轨也不完全一样，但从总体上说，绝不能违背经典的规定。
专业开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伞盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身着庄严如法的阿阇黎入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等佛供献于佛前。入定心、离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西面东，并用黄布覆盖。阿阇黎作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上。“唵”字安于顶上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草，刷子刷干净，然后用歌舞伎乐赞颂，僧人复诵香赞真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶灌浴佛像，再令僧众齐诵偈赞，并作歌舞伎乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净水涂于镜上，沐浴镜中影像。再依次吟诵着衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安髭须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪轨将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪式具足之后，开眼师用笔作点眼姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言二遍。这时，佛像即已专业开光。诵完开眼光真言后，令施主弟子入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿阇黎即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随心布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿阇黎，其它人不得享用。当这套仪轨全部进行完后，即可收坛。这是密宗的作法，与汉地佛教有所不同。
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，专业开光也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，在专业开光仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是预示要拂去众生心地上的垢尘；用镜子一照，预示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；用朱砂笔点向佛眼，是由于 眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。假如众生没有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。
也有人研究论证专业开光这种仪式来自道教和民俗，佛教在流传过程中受到原有中国文化的作用与影响，将其援入，这也是佛教中国化的突出表现之一吧。
二：佛像没专业开光,在家中可以拜吗
可以。
其它注意和提防问题与事项如下：
供奉佛菩萨，供品可以有五样东西：分别为，花，灯，香，水，果。不可用肉类，切不可因上供而杀生。
供奉佛菩萨房间的选择上，建议供在客厅，或书房，不要把佛菩萨像供在卧室里，由于卧室里穿衣脱衣，行男女不净，这对菩萨是不礼貌的。假如居室空间小，必须要供在卧室睡房的话，平时可以用一块布盖上。
另外，我们信佛，学佛，欲求好运，福相，还有一个特别需要讲究的地方， 就是要能在生活之中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，则非常兴高，你因此也会有很好的福报的！
朋友假如你对佛法有兴趣的话，我再为你详说一下。
在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福相，运气
此一大恶，是我们容易忽视的，其实就是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。
另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不但仅是去烧个香，磕个头就了事了，我们的福相，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是凭借自己去学习佛法，实践佛法（打比方说诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。
佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。许多经书都很难懂，初开始学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。
（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有还是没有来世呢，来世会变成什么？有还是没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有还是没有既使自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
三：专业开光印彩有什么含义?
佛像、神像塑成后，择吉日举行仪式，画眼点睛，开始供奉。
在佛教里，信徒家里若要安奉佛像，都会请法师来为佛像专业开光。专业开光就好像社会上的房屋落成典礼、桥梁通车典礼、男女的出嫁典礼，经过此公开的仪式，就能获得公众的认可，即具有法律上的合法性。
但实际上，佛像哪里需要我们来专业开光呢，专业开光主要是在开启自己的心光，是把自己虔敬的心，溶入到所供奉的佛像之中，以心光来开启佛心，以虔敬之心来祈求诸佛菩萨的慈悲灵感。
四：海涛法师:佛像必须要专业开光才能拜吗
海涛法师答： 在佛教没有必须要这样，佛教我们拜佛像是由于 他的德，就算没有佛像，我们念着佛陀的德我们都可以礼拜，这个形象是为了提醒我们，但是佛像专业开光当然更好，正式的佛像能够专业开光最好。 当然专业开光不是说必须要找出家人，你礼请观世音菩萨也可以，在我们中国专业开光就是礼请观世音菩萨，念大悲咒，然后这个佛像就得到专业开光了，甚至有时候我们没时间，念个请观世音菩萨唵嘛呢呗美吽也得到专业开光，乃至念专业开光咒，各位早上有念，也得到专业开光，最主要是礼请诸佛菩萨，当然你相信一个法师愿意请这位法师，以他的功德力 ，作证明三宝的力量那更好，所以一般佛像都是如此，只要有高僧大德来就请他再专业开光一次这样，就好像各位的念珠，每一天都在加持一样，然后有碰到你相信的法师，再请法师再加持一下这个意思。
五：佛像没专业开光,在家中可以拜吗
可以。
其它注意和提防问题与事项如下：
供奉佛菩萨，供品可以有五样东西：分别为，花，灯，香，水，果。不可用肉类，切不可因上供而杀生。
供奉佛菩萨房间的选择上，建议供在客厅，或书房，不要把佛菩萨像供在卧室里，由于卧室里穿衣脱衣，行男女不净，这对菩萨是不礼貌的。假如居室空间小，必须要供在卧室睡房的话，平时可以用一块布盖上。
另外，我们信佛，学佛，欲求好运，福相，还有一个特别需要讲究的地方， 就是要能在生活之中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，则非常兴高，你因此也会有很好的福报的！
朋友假如你对佛法有兴趣的话，我再为你详说一下。
在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福相，运气
此一大恶，是我们容易忽视的，其实就是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。
另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不但仅是去烧个香，磕个头就了事了，我们的福相，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是凭借自己去学习佛法，实践佛法（打比方说诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。
佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。许多经书都很难懂，初开始学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。
（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有还是没有来世呢，来世会变成什么？有还是没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有还是没有既使自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
六：家中有个工艺品佛像,不想要了,怎样处理?
送寺院去或转送其他有缘人，不可买卖或抛弃，要有恭敬心
