闽南迷信(玄空风水有哪些门派)
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闽南迷信
玄空风水有哪些门派
草枝摆有什么含义
玄空风水百科
闽南迷信
1、传说在吴夲死后百余年，宋高宗特派钦差大臣到青礁，仿照皇宫式样，大兴土木，赐建一座“五殿皇宫式的大宫殿”，号名慈济宫，称为保生大帝，让闽南、台湾来供奉，为了纪念吴本的医德，海沧地区的民众充分利用吴本的八味药方在内的蜈蚣，制造成由蜈蚣头长5米，蜈蚣节每节长度7米，宽42厘米，从二十节起点到四十五节，蜈蚣尾3米的蜈蚣搁，每节由八个扛工，扛工必须都穿红内衣裤，每节的装饰以鲜花和人像为主，象征花朵一样，每节坐上戏台上的帝王将相，由两个儿童打扮，是说明望子成龙、望女成凤的意思，由于蜈蚣的脚是红的，远远看去，就亲象一尾蜈蚣在地上爬的一样，好不气派，到了解放后，蜈蚣头逐渐改为龙头，蜈蚣尾改为龙尾，由于海沧地处九龙江，这蜈蚣搁就象九龙江一样，意味着风调雨顺，中国人民又是龙的代表象征，龙的子孙、龙的传人，改用龙头龙尾，更好地保佑黎民，每节又用绸巾装饰便于自由旋转，一节紧扣一节，很象一条龙在爬行。起名亦称蜈蚣搁，在正月保生大帝进香时出现。
2、传说在很久很久以前，有户人家，男的前妻生下一男孩后去世，男的又续后妻，后妻又生一男孩，事后，这位男人又出外做生意去了，这后母非常怨恨前人子。总是寻找机会加害于他，到了春播时候，后母想出一条诡计，去街上买来豆种，将一半豆种煮熟，安排给前人子去播种，将一半豆种安排给亲生儿子播种，并说“要等到豆苗出来才得回家”。兄弟俩一齐到山上种豆，弟弟看到兄长的豆种比较大，认为长出来的苗肯定壮，就刻意要和哥哥换豆种子，哥哥争执不下就把豆种换给弟弟，豆种种下三天，结果哥哥的豆苗长出来，可以回家，但弟弟的豆苗长不出来，还得守候，却被老虎咬去了，后母看到亲生儿子几天不回家，便责令前生子前去寻找，但却永久也找不到，又不敢回家，最后磕头而死，化成豆仔鸟，遍地叫小弟礁去，小弟礁去，弟弟弟……地下来流了口涎，口涎是红的也说明杜鹃啼血www.fs18.net之意。
3、后来吴和林两位进入吾冠后，称鳌江，后来改吴冠，现又改名鳌冠，是由山尾、蔡岭、庙兜、郭厝、霞尾六个社拼起来，姓黄到吴冠后，由于无出男丁，所以就无黄姓，但姓黄的一块地供姓林建造祖厝，并要求姓林在冬至祭祖要排姓黄的一份，所以，现在姓林的祭祖皆有黄姓的一份。
4、在沧江岸上住着一户人家，姓周名军荣，传说周军荣是天上神仙下凡人间，他决心治理沧江，就上天启奏玉帝，陈说家乡沧江遭此大难。玉帝准奏，即传阎罗王治理沧江，阎罗王领旨回地府后，即刻传“爱吃、贪睡”二名水鬼背山堵口，“爱吃、贪睡”二个水鬼奉阎罗王的旨意，由地府到阳间找山堵口。有一日，到漳州的六和一带找到一座小山，二个水鬼一前一后背山顺水而流，要到大担岛前面堵口，“爱吃”的水鬼肚子饿得叽叽叫，就对“贪睡”的水鬼说：“兄弟，我肚子真饿，想休息一会儿，找一点吃的再走。“爱睡”的水鬼讲“我不饿，我爱睡”。“爱吃”的水鬼说：“你爱睡就去睡，我去找吃的啦。”就这样，“爱吃”的水鬼找吃去了，“贪睡”的水鬼就地而眠，等到“爱吃”的水鬼吃饱回来，鸡已经啼叫了。连忙唤醒“爱睡”的水鬼，急忙把这座山放在沧江里，就归阴司候旨去了。由于在鸡叫时匆匆忙忙放在沧江中，所以叫“鸡屿”。又是放在海中间位置，亦称做“溪屿”。
玄空风水有哪些门派
1、 ? ? ? ?咱们国家的风水文化历史悠久，门派众多，玄空风水是其中的重要组成部分。 ? ? ? ?在玄空风水的发展历史上，有很多不同的门派。 ? ? ? ?今天，让我们走近历史，看看经常提到的玄空六派。
2、 ? ? ? ?无常派 ? ? ? ?无常派大师是张仲山。张氏名甫，字仲山，无心道人，斋号千墨庵，江苏无锡人，清代嘉庆道光年间玄空学大家。这个派系追溯于无锡，在常州推广，所以外界称之为无常派，无常派也以玄空变无常为宗旨，而张公仲山则是无常派的宗师。
3、 ? ? ? ?张仲山是蒋大鸿之后的玄空地理巨头。熟推生克制化，吉凶消长，大江南北三十年神明其道，包括《辨正直解》、《临穴指南》、《天元五歌解读》、《心眼指要》、《玄空秘密注释》。被誉为张仲山是蒋大鸿之后，第一个治理玄空地理的人。
4、 ? ? ? ?广东派，又称闽南派 ? ? ? ?大师蔡岷山，名本江，东湖散人，澄海东湖乡人，有《辨正求真》。他的儿子蔡书云，字林士，有《山头心法图诀》。吴师青是《地学铁骨秘》，孔昭苏是《孔玄空宝鉴》，刘丽是《三元地理一脉真传》。
草枝摆有什么含义
1、这是吴宗宪主持的《齐天大圣》里一个游戏单元，让艺人跟着一说外省话的丈夫公妻子婆念句子。“草枝摆”是闽南话里一段。全文是“八月中秋山林凉,风吹草地草枝摆,甘霖老母赶羚羊,来年羊毛超级卖,草枝摆啊赶羚羊,赶羚羊啊草枝摆...”这里，前面的“赶羚羊”是四川话，后面的“草枝摆”是闽南话，无比的低俗的话，是“操B”的意思。
2、以杨姓为例，杨氏人家的牌匾上许多都写的是“四知传芳”，其典故出自大家都熟悉的东汉清官杨震“四知”的故事：杨震到东莱做太守，路过昌邑，过去曾受过杨震举荐的昌邑知县王密，夜里揣着黄金来到杨震的住处，想送给杨震。
3、楼上说的有理，除了都是遵循阴阳平衡，天人合一的（人与自然的和谐统一）的原则，风水还讲求因人而宜因地制宜1：闽南地处我国东南沿海是台风高发地段，又是丘林众多，2：闽南人文信封神明，初一十五或者（初二十六）烧香拜拜，又各地皆有当地的神明各有不同，又有众多的节除法定节外（打比方说中元节）3：重男轻女文化（这个不是歧视排斥女性）等等所以闽南的建筑风水还要考虑四方，水土，人文，气候，等等因素，这么设计的房子或者建筑更符合闽南人居住或者购买
4、（5）、三合长生——三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独一无二性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。
玄空风水百科
1、玄空风水对于中国古老的地术理论基础中，属于堪舆学派中的重要组成的，主要讲求通过地形地势的勘察来断定吉凶环境，以及作用与影响我们运势与运气的要点。人类赖以生存和发展的气水和天地的论述。讲究通过玄空金科玉律来完美的和自然相互融合的派系也有许多，一起走进风水学。
2、无常派：在章仲山之后，以沈竹礽、沈祖绵（迭民）与江志伊（迁生/莘农太史）、申听禅（笙技/吹笙子）、王则先（编著）《沈氏玄空学》、《地理凝义问答》、《玄空古义四种通释》、《玄空捷决》；尤雪行（惜阴/演本）、荣柏云（著有《宅运新案》、《二宅实验》、《人间指南》）；刘训升（1966年在台湾著有《阴阳学——趋吉避凶实用绝学》），刘在台、港和大陆各收门徒一位，其中大陆上海的赵易为其86岁高龄时收的关门弟子（著有《中国风水绝学》）；谈浩然（养吾著有）《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨证新解》；孔昭苏（圣裔，著有《孔氏玄空宝鉴》）；蒋飞（玄易，著有《正统玄空派家居住宅风水秘本》），安亭蒋家后人。
3、广东派：在蔡岷山后有现代吴师青（著有《地学铁骨秘》、《撼龙经真义》、《楼宇宝蓝》、《香港山脉形势论》等）；孔昭苏（著有《孔氏玄空宝鉴》内言“三星排龙诀”）；刘礼让（著有《三元地理一脉真传》，内言“山龙挨星、水龙挨星”）；王亭之（谈锡永，著有《中州派玄空学》，由弟子整理成书，内言有“三星排龙诀”与无常派的“天心正运”山水飞星）。
