挂羊头卖狗肉的故事谁可以说1下吗？_挂羊头卖狗肉(狗肉(故事(可以(一下
以前是挂着羊头卖狗肉，前几年狗肉贵，还真有挂着狗头卖羊肉的，
现在这个社会假的吃香，假的撗行，假的赚钱，制假卖假用假说假话办假事（不办实事）充斥着整个社会，
前年冬季的一个早上，天气很冷，天空飘着雪花，农贸市场早已人头攒动。
卖菜的叫卖声，讨价还价声，卖小吃的吆喝喧闹声响成一片。在农贸市场的上空飘荡着。
一到冬季，我的胃就感到凉凉的，很不舒服。打算买些羊肉，自已亲手做羊肉泡馍，暖暖胃。这可是我的拿手好戏，又经济又实惠。你要是去羊肉泡馍馆吃上一碗少说也得二十多元呢！
黑旦的羊肉摊前早就围了几个人在挑选羊肉。
我快步走了过去，肉案子上摆的羊肉有两种颜色，其中一种是深红色的肉，感到颜色怪怪的。
“这是羊肉吗？”
”没麻达！”黑蛋举起一个山羊尾巴摇了摇说：“正儿八经的山羊肉！”
我掏出钱正要买时，旁边一位熟人拉了一把：“那不是羊肉，是狗肉！”
“那不是刚拿起个山羊尾巴让我看嘛！”
“你不懂，那个山羊尾巴是个愰子，哄人的。
哦，我终于清楚明白了，怪不得经常有人骑着摩托走街串乡到处吆喝着：“收羊”！收狗！收鸭子收兔！”
把狗肉充当羊肉卖，剔骨羊肉要卖三十多元一斤，狗肉一斤才多钱？
为了谋利，黑旦没有挂羊头卖狗肉。
他是摇着山羊尾巴卖狗肉。
这黑蛋真是！为了钱咋能这样呢？
我转身离开，向另一家羊肉摊子走去......
挂羊头卖狗肉 【发音】 guà yáng tóu，mài gǒu ròu
【释义】 比喻以好的名义做招牌，事实上兜售低劣的货色。
【出处】 宋·释普济《五灯会元》卷十6：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。” 宋·释惟白《续传灯录》第三一卷：“悬羊
头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
从前，有个羊肉店的老板叫铁柱，妻子死得早，自己又当爹又当妈的照顾儿子二虎。二虎长大后，那是：好吃懒做不学好，吃喝嫖赌样样来。
铁柱在6十岁那年生了一场大病，身体一天不如一天，便只得把养肉店交付给儿子去开。谁知二虎懒散惯了，哪里还有什么心思去做生意啊?即便勉强做生意，赚的铜钱又怎够他用呢?
没过多久，家中一点积蓄都花光了，快要揭不开锅。二虎脑子灵活，想了个歪点子：他每一天早上在店里的肉架子 挂了几个羊头，都是把晚上出去打回来的野狗剥了皮，放在肉墩上冒充羊肉卖，慢慢地二虎挂羊头卖狗肉便出了名，大家把他店门口的桥叫做“狗头肉”。
时间过得很快，不知不觉，二虎“挂羊头卖狗肉”已经三年啦!虽然也能赚几个钱，但是铜钱今朝赚到手，明天不是送进妓院，就是输在娱乐室 。
他老子在临死前对他说：“勿晓得是我前世作的孽呢，还是祖坟上风水不好?养了你这个不学好的东西。我死了之后，你可请风水先生看一块好地方把我安葬，将来也有个出头的日子。”
老子死了之后，正巧南门小王家村的风水先生来买狗肉，二虎灵机一动，拣了一只顶大的狗腿给他，也不收钱，只求他给老子看一块坟地。风水先生装模作样地在店面前宅后4周乱转，并看了一会说：“你老子不是叫铁柱吗?
“是啊!先生。”二虎连连点头。
“你看---”风水先生指着店后面沿河滩的一块地说：“这块地一直伸到小河当中，是一块真龙地，你把你老子葬下去，就叫龙葬龙地，真龙出世;铁柱地 水，小辈发财;河水泛黄，后代封王;三年之后，就有名堂。到了那时，你老子的尸体就会变成真龙，你就会升官发财了，可不要忘记了我啊!”二虎信以为真，急 急乎也来勿及买棺材，就用一张芦扉把老子的尸首包好葬在河沿滩头。从此，他更加呒牵呒挂，把挂羊头卖狗肉赚得来的铜钱，全都赌完嫖光。心里想：“反正三年 以后自己就要发财了!”真是今年盼着明年好，到了明年还是穿件破棉袄!
眼睛一眨，三年过去了。二虎既勿曾发财，更加勿要说是封王做官了!更可恶的是，这三年中间，风水先生经常来拿狗肉吃，从来勿付铜钱，可是最近却好些 辰光勿来了。二虎实在等得有些勿耐烦了，他想：“老子的尸体勿晓得是否真佬变成了龙?让我挖开来看看，假如勿曾变，得去找风水先生算帐!”
这一天二虎拿了锄头到河滩老子坟上动手挖了起来 ，正当他“哼唷哼唷”挖得起劲的辰光，忽然听到远处有人在喊：“阿唷，糟糕!啥人叫你挖的?”
二虎抬头一看，只见风水先生走来，一本正经地说：“你这么一挖，可把龙地的风水破啦!马上就要出世的龙，现在已经化掉了!你看----”
二虎顺着风水先生手指的方向看去，只见北边天空中有一团乌云在翻滚。风水先生心中暗喜：“这是多么凑巧啊!”便借此指着说道：“那就是化掉了的乌龙，回到天上去了……”
二虎指望靠“风水地”发财的美梦破灭以后，越来越落拓，最后成了困街沿的瘪三，被众人唾骂。
小故事大道理：挂着羊头，却卖狗肉。比喻以好的名义做幌子，事实上名不副实或做坏事。比喻表里不一。
挂羊头卖狗肉的历史人物是强盗柳跖。“挂羊头卖狗肉”始见于《晏子春秋·内篇杂下》“灵公好妇人”；“君主使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖给马脯于内也”其后，《后汉书·百官志三》“尚书……令史”条例附刘昭注：“悬牛头，卖马脯，盗跖行，孔子语”。这里虽说不是“挂羊头卖狗肉”，但那意思已经很清楚了：挂牛头卖马肉者，即：说的是孔子的话，干的是强盗柳跖的勾当。主旨是：任何事情都应当以身作则，才能保证政策的有效实施。典故《晏子春秋·内篇·杂下第6》灵公好妇人而老公饰者，国人尽服之，公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望，而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者何也？”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善。”使内勿服，逾月，而国莫之服。翻译：春秋有一段时期，齐国女人流行着男装，给国家的运作带来了很多麻烦。于是齐灵公下了一道圣旨：凡是被发现穿男装的女人，一律剥光衣服示众，还要惩罚她家中的男人。够严重的处罚吧，可是每当官兵上街巡逻，那些女人顶多是惊叫着跑开，女人穿男装的现象丝毫没有得到改变。为此齐灵公很是烦恼。最后，晏婴给他讲了挂羊头卖狗肉的故事，齐灵公恍然大悟，最后齐国终于不再有女人穿着男装到处乱晃。原来这种流行的源头在于齐国的后宫。上至皇后、齐灵公的宠妃，下至嬷嬷宫女，无不如此。怪不得平民要效仿，并对齐灵公的圣旨有恃无恐——你自己带的头，有资格反对么？
挂羊头卖狗肉的溯源：《晏子春秋·内篇杂下》中记载了一段关于齐灵公改变女穿男装的故事。某段时期，齐国女人流行穿男装，齐灵公特地下旨：“凡是被发现穿男装的女人， 一律剥光衣服示众。”可此令并没改变现状。
齐灵公很苦恼，这时晏婴说道：“外禁内不禁，就像挂羊头卖狗肉，如要禁止就先治理宫内。”齐灵公依言而行，不到一月， 国内即再无女扮男装者。
该东方典故的意思：指以好的名义做招牌事实上兜售低劣的货色，形容内外不一。
