农村老话“穷不改门、富不迁坟”有没有道理？为什么会留下这样的老话呢？_农村(老话(迁坟(有没有(没有(有道理(为啥(留下(这样
这些说法基本上是客观存在的，但也不是绝对的道理。
依据我所见过的装饰坟墓的事例来看，基本上都是后人经济状况可以了，也可以说发财后才给先人重修风水。从不见过有人先修造好先祖风水后才发财。所以那有轻易迁掉能让后人平安发财的先人坟墓。一般都会原地重装。
家庭经济状况差了，花钱去改门也是不可能的。假如取信风水先生的指点迷津，改个门能改穷为富，那是不可能的。试想风水先生灵的话，他早就发财不再干老本行了。也许知悉这样道理，改门不如改变自己会更好。
如今，山河更新，美丽乡村建设，不同的需求不同的建筑风格造就了各家不同的门面。当然建设的需要先人的坟墓迁移也必须服从大局需要。
“穷不改门，富不迁坟”。在旧时的农村的确是一种普遍的现象，之所以形成这种现象，是因为当时的社会环境和人们对风水之说的深信不移形成的。
当时的农村社会，多数的农民少有土地或没有土地，他们或耕种几亩薄田或给地主当长工，能填饱一家人们肚子就不错了，祖祖辈辈住着破旧的屋子，虽然希望改换门庭，希望住上新房子，但穷其一生，也无力改换门庭，他们虽然也相信风水，想选一块风水好的地方盖上高大宽敞的房子，但汗水都被剥夺去了，那有能力改换门庭呢，改换门庭的梦想，一生也就是一场梦。
旧时的地主乡绅，就是村里的土皇上，可肆意而为，他们选阴宅时，都会请来风水先生，先出全村风水最有利的地做为阴宅，即然是最有利的坟地，又认为有了风水最有利的坟地，他家才兴旺富贵，又怎么肯轻易迁坟呢。他们认为轻易迁坟，会动了脉气，弄不好家族会衰落的。
穷不改门是无能力，富不迁坟是怕衰落。
过去的农村，穷人也常希望孩子长大后改换门庭，但多数的人因走不出去，只在封闭的农村谋生，希望改变门庭的想法只是空想。但很拚才会赢，历史上也有许多的穷人，走出去奋力拼搏而改变了命运，改换了门庭。象山西乔家，其祖乔致庸，本是村里的一穷人，但有志才走西门，从店小二做起，经过二十多年的奋斗，终于成为富豪，回家才盖了乔家大院，彻底改变了门庭。
广东、福建一带的华侨许多，华侨在他国成为富豪的许多，华侨在东南亚一些国家，甚至主宰了其国民经济。这些华侨背井离乡时也多是穷人，通过奋斗成了富人，改换了门庭。相信这句话，爱拚才会赢。
门是活人家里的门面，坟是故人安息的场地。过去的人们相信风水，最看重的就是自家门和坟的风水好还是不好？有没有道理呢？现在我们认为其中有许多封建迷信东西。因为再好的门和再好的坟也保证不了家族永久的富有和安宁。但是”穷不改门，富不迁坟”这句话还是有一定的道理和市场的。
先说穷不改门，在农村门是门面，门风。单看门就知道某家是高门大户，还是柴门小户。一般农村人家有钱了，首先是置地盖房。盖房前最重要的设计，先要看好门开在什么位置，方便实用还符合当地的风水习惯。使用方便还心里踏实。並且尽量把门修得好一些。假如家道中落，家中穷了。你去改门，即破坏了整体布阵与布局。你也沒钱修得比以前更好。久而久之就形成了穷不改门的说法。
再说富不迁坟，你家富有了，大家都认为你们家祖坟风水好。假如你这个时候迁坟，更富有了人们不说什么。一旦你家中出点什么问题，大家都说是你迁坟的原因。富起来的人们一般都不去迁坟。久而久之也就形成了富不迁坟的说法。
问：农村老话“穷不改门、富不迁坟”有没有道理？为啥会留下这样的老话呢？
在农村流传着许多老话，这其中大多是一些警句，通过一两句简单的句子，以自身的生活经验，对大众起到警示影响与作用。其中有许多是关于穷富的，警示大众不要干一些事情，不然会影响与作用与影响自己的运气，虽然貌似充满了一些封建迷信，但其实仔细分析，这样的话之所以能够流传至今，其中必有一番道理。
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一，穷不改门
这里的门指的是大门，在农村家家有院子，也有必不可少的大门，大门朝向没有特定的方位，一般依据自家的位置决定，为何说穷不能改门呢？阿坤认为有以下原因。
老话讲“未进家，先看门”，意思是门户是一个家庭的脸面，在农村许多朋友，都会选择将门楼盖的漂漂亮亮，贴砌砖安石狮贴对联，算下来是不小的一份支出，以至于许多家庭不富裕的朋友，为了让自己脸上有面子，就不惜代价去建造新大门，白白花费了钱财不说，也不能起到预想的目的，只能让家庭更加贫穷，所以说，自己家穷不能在“门”上做文章，只有踏实肯干肯动脑筋才是致富之道。
一，富不迁坟
这里的坟指的是墓地，在农村，墓地一般会建在自家地里面，所谓富不迁坟，意思是即便自家条件富裕了，也不要轻易动自家的墓地。为何会这样说呢？阿坤认为原因是这样的。
中国人讲究风水，认为墓地应该讲究风水，风水好子孙后代就能兴旺，其实这是封建迷信，我们千万不可去相信，我们生活在社会主义是唯物主义者，不能相信经常提到的风水之类的，即便家中面富裕了，那也和墓地没有什么太大关系，不能因为这样的事情，而忘了自己为啥而富裕，只看重表面文章，最后很容易落得个鸡飞蛋打。
3，为啥会留下这样的老话
阿坤觉得之所以这句话能传承下来，正所谓因为它富含了前辈的生活经验，这句话中蕴含着一些道理。
一以上是阿坤对于“农村老话“穷不改门，富不迁坟”问题的分析”，点击关注持续获取更多3农趣味知识。
穷不改门，富不迁坟，这句话说的非常有道理，是人们千百年来在生活之中积累下来的经验之谈。
下面星火情殇来和大家一起探讨这个问题。
首先说下为啥穷不改门？
大部分人相信风水，也很讲究风水，一户人家的大门，代表的是人的财富，地位，权势，从一户人家的大门，完全可以看出这户人家的贫富贵贱，例如红楼梦里宁国府有3间兽头大门，一看便知公侯之家，这是在古时候，近代也是这样，高级家宅私人别墅的大门，也必然极为豪华有气势，即便在农村，也都非常注重和重视大门的修建，有多余钱财的人家，才会拿出钱来修建大门，主要是为了防盗，连新房都盖不起的人家，自然也无余钱修建大门，随便弄一个象征性柴门，代表这是一户人家。
大门要经常性的修缮，风吹日晒雨淋，都会使大门损坏，一户人家假如变穷了，首先就能从大门上看出来，因为无钱修理，就会破损，例如大门上锈掉漆等等，从风水学的角度来说，大门不能轻易改动，大门是保一家一户平安的，在古时候改动大门是件很重要的事情，有钱人家要在大门地基里埋下铜钱，甚至金块，即便现代有的一些大公司企业改动大门时，也是这样，一般百姓人家，更不会改动大门，穷点不怕，但是一定要平安，从古至今人们认为平安才是福，大门是进出走人的，平安是大部分普通人对大门的认知。
第二为啥富不迁坟？
从古至今人们认为人死后有另一个世界，但是到底有没有，难以确定，因为死去的人没有一个回来的，但是人们的内心希望死后会有另一个世界，所以才会对死去的亲人依然祭奠祭拜，而坟就是一个人的最后归宿，生有家死有穴，是所有人心愿，不管东方人，还是西方，每个人都希望百年后入土为安，不希望再受到打扰，所以迁坟对死者来说就是一个惊扰，而活人给死人迁坟，都是为了自己升官发财，给死人找个好的风水宝地来保佑活人，传说当年宋太祖赵光胤年轻时，有一天看到一位老人，在一个山包上插了3根柳条，第二天赵光胤天没亮就跑到了山包上去看，看到柳条竟然长出了树叶，赵光胤就把柳条拔了出来，生起火把柳条烧焦了，又插回到原来的位置，偷偷地藏了起来，不一会老人来了，看到烧焦的柳条，非常失望的摇了摇头，又从怀里掏出3个鸡蛋，埋在了山包上，然后离开了。
第二天天没亮的时候，赵光胤又来了，扒开土一看，3个鸡蛋里竟然孵化出3只小鸡，赵光胤拿走3只小鸡，又将3个煮熟的鸡蛋埋在了原地，然后又藏了起来，不一会老人来了，扒出3个熟鸡蛋后，非常失望的叹了口气摇摇头转身就要走，这时赵光胤从隐藏处走出来问老人：“老大爷，我观察你好几天了，你在这地方又是插柳条，又是埋鸡蛋，这是为啥呢？”
这位老人看看赵光胤指着山包说：“看来你我有缘，我告诉你，本来我认为这是一处龙脉所在，但可惜还是看走眼了，虽然不是一处龙脉，但想来也是一个好的风水宝地，假如把先人骨骸埋在此处，必然能保子孙荣华富贵。”老人又将一套开山咒语告诉了赵光胤后，才飘然而去。
于是赵光胤就把自己的父母骨骸从坟里取出，带到了这个山包处，念动咒语，轰隆一声，山包就裂开了一个缝隙，于是赵光胤就把父母的骨骸放到了裂开缝隙的正中那个位置上，可是只要赵光胤一松手，父母的骨骸就自动被推出来，山包缝隙一点点缩小，情急之下，赵光胤将随身带着的一根柴棒支在了父母骨骸上说：“柴大哥，将来我成大事，让你坐头一帝。”果然，赵光胤父母的骨骸在柴棒的支撑下就不动了，赵光胤从山包的缝隙里刚出来，山包就合拢上了。不久后赵光胤果然取代了后周恭帝柴宗训当了皇帝。
这个故事告诉人们，这世间假如真有经常提到的风水宝地，或者龙脉，恐怕没有人愿意告诉别人的，早就把自己先人的骨骸埋在这个好地方来成全自己了，升官发财当皇帝谁不想啊，这机会还会让给别人。也就是说，穷不改门富不迁坟这句话说的非常有道理，阳宅大门是保活人平安的，阴宅坟地是保死人平安的。
很有道理的！
这主题需要分两个步骤来解答！
其一，农村老话，穷不改门，它有两层含义的，在农村老人把儿子称为门扇板大的儿子，穷不改门，它的含义是这样的，我在穷，还有门扇板大的儿子，在穷也会翻身的，在一种说词是这样的，在农村称大门为财门，所以在穷也不改门，这就是穷不改门的意思！
其二，富不迁坟，也是有道理的，从富人来说，我日子过的这样富有，还迁什么坟呢？说明埋坟的地方很好，这就是富不迁坟的道理！
至于为啥要留下这样的话呢？原因农村，不论建新房，结婚女儿，娶媳妇，埋葬老人，迁坟，都会找吉祥日子的！
农村老话“穷不改门，富不迁坟”意思是 ：家中再穷也不要轻易改大门，家中再富也不要轻易迁坟。
这句话我觉得前一句没道理，只因穷才改大门，大门开的方位有问题，造成了家败财尽，为啥不能改呢？
我们都知道大门是一个家庭的门面，按照相书来说，大门的方位、大小会影响与作用与影响到一家子的财运和运气。
假如是开门纳财的格局，这个家庭就会财源滚滚来。
假如是闭门流失的格局，这个家庭就会受穷，积累不下财富，财富像东流水一样流失，这叫“水门”。
有关大门的说法许多，即便按大门时都有说讲，打比方说“门要留3，房要留4”，这样安装出来大门开着顺畅，属于“开门纳吉祥的”大门。
对于按门的数量也有规定，打比方说“一家若作两门出，鳏寡两口子时常出”，意思是一家之中只能开一个象征富贵的大门，开门多会造成财源流失也容易出鳏夫或寡妇。
综上而言，大门在家庭格局上具有突出的影响与作用，不轻易改换门庭没错。
问题是既然家中很穷，为啥就不能改变大门的方位呢？难道君子固穷乎？
家中很穷就说明大门的风水不好，纳不来财，藏不下富，要想改变命运，难道连改变大门的决心都没有吗？
当然了，以如今的眼光来看，这是一种迷信说法，改变命运只能靠自己的双手和头脑。
“富不迁坟”这话有道理，按照相书来说，祖上坟地的风水直接影响与作用与影响到后代的财富和官禄。
你看皇帝选墓地都选择“龙兴之地”，也就是风水宝地。多数是头枕山脚踏水，绿树成荫环绕4周。
既然家中很富有了，就说明祖上的坟地风水不错。
有句俗语叫做“千人干活不如一人睡觉” 意思是说，一家有再多的人挣钱，也赶不上祖上坟地风水带来的好处，坟墓是祖上先人睡觉的地方。
意思是：一个先人葬的地方好，比你千人挣钱强。
坟地风水好就不要轻易去挪动它，一旦挪不好地方，就会把原来的财富流失。
假如家贫另当别论，也许迁坟会带来荣华富贵。
打比方说汉初时的韩信，从小家中很穷，十几岁上流落街头沦为乞丐，后来偶然的一个机会，他受神仙的指点，把家中的祖坟迁到了9里山上，占据了风水宝地。
后来韩信的命运出现了转机，从一个乞丐变成了一个诸侯王，当然这里面离不开萧何的慧眼识珠和自己的才能。
风水学在古时候是一门学问，统称为“堪舆学”，朝廷的星象官和钦天监就是这方面的人才。
历史上的诸葛亮，刘伯温，袁天罡，李淳风等人都深谙此道。
相传女皇武则天的墓址就是袁天罡和李淳风二人选择了，明皇陵是刘伯温和“黑衣宰相”姚广孝二人选择的墓址。
由此可见，选择墓址关乎家族的兴盛和衰败，因此世人很慎重，一旦确定就不会轻易更改，也就是说不轻易打搅古人。
“富不迁坟”就是警告那些贪心不足蛇吞象的后人，财富永久也满足不了人的贪欲，无尽的索取和不停地打扰先人会给家族带来灾难，告诉后人不要贪得无厌。
文/秉烛读春秋
我们这里说是富改门，穷迁坟。因为人富了，总要显摆，门，人之颜面，过去盖的门现在发现与之不相称，总把新桃換旧符，故富改门。
穷迁坟，穷一般认为是祖坟风水不好，不发富贵，于是迁坟，換个好风水来改变命运。故云穷迁坟，富改门之说。
不管他是“门”还是“坟”都跟房子有关系，只不过一个是活着人的门，另一个是逝者的家，而且门也好，坟也罢，都不能随意改动迁移。这足可见在农村房子的问题是很慎重很严肃的，不能随意扒盖，更得选好日子，有句农村老话叫“穷不改门，富不迁坟”不知大家听没听过，一直到现在大家也都沿袭遵守。
穷不改门：意思是说，假如家中条件比较艰苦，就不要把大门改来改去的了。其实大门就是一个家庭的门面，大家在没有进到一个房屋之前，首先看到的就是这户人家的大门。大门气派的话，那自然就能看出这户人家的经济实力和地位了，假如说家中条件不太好，还去想着把小门拆了修大点，这不是没事找事，搞面子工程嘛，可能老人们也是为了教育大家要勤俭务实，不要为了面子去修个华而不实的大门。
假如家中条件确实好，那没问题，大门修的敞敞亮亮的当然好啦，进出方便，看起来也美观。假如不是这种情况，那就没必要去动大门了，这房子是一个整体，修整门的话可能还要动别的地方，这样算下来花费也不小，假如家中本来就不太富裕，还去修门就有点打肿脸充胖子。
富不迁坟：意思是说即便家中有钱了，也别想着把祖辈们的坟迁来迁去的，不过家中条件好之后，修祖坟的人倒是不少。注意和提防是“修”可不是“迁”，现在很多人家中富裕了之后，就想着把逝去亲人的坟墓修的大气一些，因为人已经不在了，现在家庭条件再好，想尽孝也没有人尽了，所以就想在坟墓上下功夫，把坟墓砌个大理石修个花园，建个祠堂之类的，但是这些也只是在原有坟墓的基础上修建的更漂亮、气派一些。
我们村有一户人家，兄弟姐妹许多，家族也大，过去是村子里边最穷的一户人家，奶奶在20多岁的时候就守寡，一个人把七个孩子拉扯大，家中贫穷程度可想而知，父辈这一代人都没有翻身，直到孙子们长大有了出息，家中才好过了，也成了村子里边能数得上的有钱人家。孙子们有钱之后，就想着给奶奶把坟墓修得气派一些，好表达一下孝心，于是几个孙子孙女们一起凑钱把坟墓重新修了，但是没有迁坟，因为村里的老人们都说“富不迁坟”，所以他们就听从建议，只是修缮了一下。
其实像许多农村的老话，目的就是为了教化人们孝顺、勤俭、善良，与人为善，我们只要能够取其精华去其糟粕，学习一下总没坏处。
农村老话“穷不改门，富不迁坟”，有没有道理，为啥会留下这样的老话呢？
在农村里，许多农民都是非常相信农村老话的，因为这些老话是老祖宗给留下来的，也经得起推敲的。就拿我父亲来说吧，他在种地或盖房子的时候总是依靠一些农村老话而进行操作，他说老祖宗的留下来的老话是非常有用的。而今天我们就分析一下这句农村老话：“穷不改门，富不迁坟”有什么含义，为啥老祖宗会留下这样的老话呢？李子来回答：
什么是“穷不改门”：
而农村里的老百姓在动土或改造房屋的时候也是有忌讳和避讳的，一般来说，老百姓在改造房屋的时候，都是请一些比较有学问的老师傅来改造，特别是大门，一旦确定住以后，虽然房屋可以改造，而大门是轻易不会改的。这是为啥呢？
老祖宗有句俗话说：“宁改十座坟，不改一座门。”其意思是说，大门为纳气招财，而大门就是房屋的门面，在建设大门的时候，其高度也是不能高过房屋的，要按照整体的建设而来，只有这样建设房屋，才能使得整个庭院美观。至于大门为啥不能随便乱改呢？其实《鲁班经》早就看好了，按照方位来说，一般大门外东南角，为吉门，自巽主进入，木气生发，为生旺之地，开此门开门大吉，家运兴隆。假如要随便动大门的话，会有不好的影响与作用与影响。
上面是古时候封建迷信的说法，然而笔者认为，一旦确定好了大门，还是不要乱动的好，特别是穷人因为没有一些钱财，也是经不起折腾这样翻盖大门的。而“3十年河东、3十年河西”，穷人只有努力奋斗才能过上好日子，而不是随便改造大门而舔运气的。因此也就有了“穷不改门”之说。
什么是“富不迁坟”呢？
老祖宗有这么一个迷信的说法，而他们认给自己是否富贵，是和祖坟的风水有关的。而在科学技术不发达古时候，一些现象古人们也是解释不了的，所以他们认给自己的富贵和贫穷都是按照“一命、二运、3风水”来的。特别是古时候的一些大户人家，以及皇陵，在修建坟墓的时候，都是让“风水师”找一片宝地来选择祖坟，因此也就有了“富不迁坟”之说。
但是来说古人的这种思维是非常迷信的，就拿古时候的皇帝来说吧，他们选择了自认为“高贵的陵地”，结果现在如何了，还不是封建王朝的破灭，所以来说这种说话也是不准确的。
但是还有意思，就是富人们的生活环境好了，他们也就没必要把坟墓动来动去的，一则浪费很大的财力，二则也是想让祖宗有一个安静的环境。
因此来说：
农村这句老话“穷不改门，富不迁坟”，这句话里面有更深一层的意思，指的是现在人们都追求经济生活，没必要把一些时间用到无用的工夫上面，而这种方法是没必要，不适合的，除非遇见很特殊的情况。
大家好！我是湘西9哥，针对题主的问题，说说个人的观点：
俗语，指约定俗成，广泛流行，且形象精炼的语句。包括谚语、歇后语、惯用语和口头上常用的成语。大多为群众所创造，并在群众口语中流传，有的是生活经验的汇总，有的也避开不了是糟粕，需要我们加于辨别，有选择地吸收。
穷不改门，富不迁坟。就是一句民间流传较广的老话，我们今天就来谈谈这个话题，看看这句话到底有什么含义？现时语境下，又该做何理解？
一、穷不改门
古人认为：家中的大门，起先都是经过精心布阵与布局过的，代表的是财气和运势与运气，一旦安家，大门是轻易不能改变的。一旦改了大门的位置，可能就会对整体风水造成破坏，从而致使这个家庭的财气和运势与运气，走向更加衰弱。还有一个观点就是：修家庭的大门，是比较费工费时费力费钱财的，本来家境就不好，把有限的钱财花在这上面，正常的日常生活就会受到影响与作用与影响，极有可能致使比以前更穷了。
二、富不迁坟
古人认为：既然富贵了，那就说明这不但是你自己努力的结果，你家祖坟的风水也相当不错，就不要太贪心了，人心不足蛇吞象，这个时候，不是万不得已，别轻易迁坟，迁的地方更好，那自然是好事；若迁的地方不好，很有可能会破坏掉以前的好风水，进而影响与作用与影响财富和运程转弱。若要预示感恩祖辈福荫及孝心，在不破坏整体布阵与布局的前提下，在原地将祖先的坟墓适当修缮下是可以。
3、汇总
古人认为：门，是活人家里的门面；坟，是逝者安息的场地。两者都有自己的风水和磁场，两者都对一个家庭的财富、运程及后代的兴衰，多少都有些影响与作用与影响，不管贫富，都有些必须坚守的规矩，最好莫乱违背。
在现时语境下，个人认为：
若将个人、家庭、乃至家族的命运，完全拴在阳宅和阴宅的所谓风水上，是可笑至极的。好的命运，最主要还是要靠自己去奋斗、去争取、去拼搏、去把握。当然，传承了数千年的一些警示性提醒，不可能完全没有一点道理，各人依据实际情况，作出最有利的选择就好。
