为啥苏南浙北的吴语区有“苏空头，杭铁头”的民间谚语？_为什么(什么(苏南(浙北(吴语区(空头(铁头(民间(谚语
吴地有“苏空头、杭铁头”的谚语，这是一种文化民俗地域现象。苏空头之名最早出自何时何处已不可考，而目前发现的明代《时兴笑话》对“苏空头”有记载。“苏空头”的特点是外强中干、浮夸滑头、坑蒙拐骗、作秀虚荣、言过其实，用当下时髦词汇来讲就是战略忽悠+装一三。并由此诞生了一个成语“空头支票”。
空头意指说谎。出自明代话本小说《绣谷春容》:谓冷淡为秋意，言说谎作空头。
明代谢肇淛在《五杂俎》卷三里怒斥苏空头华而不实的陋习：“百虚一实，舞文狙诈，不事本业。”
明代白话短篇小说《豆棚闲话》评价苏空头:“不上三分的，就说十分；不上五6分，就说千古罕见的了。”
有部分苏州本地人自知之明，在自己所写的竹枝词等诗歌中揭露了苏空头的丑陋面目。例如:苏州客店里挂的字画是单条半假董其昌；苏州茶铺里卖的茶叶是真假从来不易知；苏州的花木是造些名目任人猜。
苏空头善于制造假古董，常将寻常书画字帖的卷头、卷尾两页重刻年月，用新纸染为旧纸拓之，充作宋刻；再用旧锦装潢，外加檀香木盒，并盖上伪造的著名收藏家印章，买者不辨真伪，价钱可卖到三五百两纹银，利润颇厚。
明代沈德符《万历野获编》卷二十6假骨董条云：骨董自来多赝，而吴中尤甚。
清代钱泳《履园丛话》卷9伪法帖条云：吴中既有伪书画，又造伪法帖，谓之充头货。
以前奸商以质次的茶叶冒充质优的茶叶，但苏空头过犹不及，以泡过的废茶来冒充。为了获得不义之财，全然不顾他人之生命健康，谋财害命。
清代李汝珍《镜花缘》第6十一回：近来，吴门有数百家以泡过茶叶晒干，妄加药料，诸般制造，竟与新茶无二！……人常饮之，阴受其毒，为患不浅。若脾胃虚弱之人，未有不患呕吐、作酸、胀满、腹痛等症。
苏空头的想象丰富，脑洞大开，居然花果、家禽也可以造假。
明代叶权《贤博编》说：今时市中货物奸伪，两京为甚，此外无过苏州。卖花人挑花一担，灿然可爱，无一枝真者。杨梅用大棕刷弹墨染成紫黑色。老母鸡挦毛插长尾，假敦鸡卖之。浒墅货席者，术尤巧。\敦鸡大约是野鸡，把老母鸡的毛拔掉，插上长尾巴冒充敦鸡。
苏空头爱报虚价，明清文学作品中，更是往往以此来讥讽苏州人。
明代传奇《杀狗记》第二十出:我又不是苏州人，难道撒半价不成？
明代《笑林》撒半价条云：客有欲买苏州货者，或教之曰：苏州人撒半价，视其讨价，半酬之可也。客信之，至绸缎店，凡讨二两者，只还一两；讨一两五钱者，只还7钱五分。店主恚甚，谓客曰：若如此说，不消买得，小店竟送两匹与足下罢了。客拱手曰：不敢不敢，学生只领一匹。\
清代《笑林广记》书中苏空头条云：一人初往苏州，或教之曰：吴人惯扯空头，若去买货，他讨二两，只好还一两。就是与人讲话，他说两句，也只好听一句。其人至苏，先以买货之法行之，果验。后遇一人，问其姓，答曰：姓陆。其人曰：定是三老官了。又问：居室几间？曰：五间。其人曰：原来是两间一披。又问：宅上还有何人？曰：只房下一个。其人背曰：原还是与人合的。\
晚清4大谴责小说《二十年目睹之怪现状》第三十7回里故事：有个人欲往苏州，先了解苏州风俗，得知苏空头专会说谎，所说的话只有一半可信。到了苏州，买卖物品时，要价十文，他还了五文就买着了。
清末民初，中国满目疮痍，苏州亦不例外，但苏空头还沉浸在明代苏州繁华的美梦中，苏州本地鸳鸯蝴蝶派作家程瞻庐痛心疾首，奋笔疾书《空头码子》:“空头空头，出在苏州，苏州空头，名冠9州！”
也就是说，苏空头可以说是源远流长、博大精深，苏空头就是苏空头，只要勇于承认，面对现实，牢记历史，展望未来，苏州一定能够更好的发展，可以改掉专属的空头甚至脓二、刚卵的美名，拥有专属的机场，最终成为一座人人喜爱的城市。
(文章源自韦明铧《浊世苍生》，有所改动。)
旧指苏州人不实在，杭州人刚直且强硬。这种说法其实是以偏盖全，不能以个别人的行为来衡量一个地域的所有人，人是有差异的！
