(八画字有哪些字)按康熙字典查者字应是多少画?

陆以《冷庐杂识》卷典云，字典十二集，二百十四部，旁及备考，补遗，合四万七千三十五字(古文字一千九百九十五，不在此数)。此处的“字典”指《康熙字典》，括号内文字，乃原书以双行小字夹注者，总之加上古文字共49030字。

持这种说法的还有华中师范学院京山分院中文系资料室编的 《中国古时候文化常识》，中国青年出版社出版、朱天俊和陈宏天著的 《文史工具书》，《文史知识》(广西人民出版社出版)、梁仁居和陈桂芬编著的图书馆专业进修教材《中文工具书知识》，何多源的《中文参考书指南》和王熙元、黄庆萱、许琰辉、张建葆合编的《读书指导》等。

2、古时候字典

《尔雅》

《尔雅》是中国古时候第一部训诂书，也是最早的一本词典，并且位列儒家“十三经”中，古时候其他字典的地位是不能与之相比的。“尔”意为近，“雅”意为正，“尔雅”一词言明文字训诂应近于雅正。清代学者蔡世远云：“名之曰雅正者，其辞雅，其理正也。”以“尔雅”为词典之名，表明了古人对于字典编撰的要求与规范。

《尔雅》渊源甚古，关于其作者历来说法不一。相传周公一开始作《尔雅》一篇，汉魏时期流传的《尔雅》三篇为孔子在周公的基础上所增加，另一说为孔子的弟子子夏所增，亦有为外人所增之说。不论增者为何，这些说法大抵是将周公奉为了开创之人。《尚书大传》中以“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王”来描绘周公的功绩。周公制礼作乐以教化万民的传说，使不少古时候经典都染上周公的传奇性色彩，至于到底是否属实今已难以考证，能使人留下遐想的，也许是周朝文明所诞生出的累累硕果。至于《尔雅》之成书，应如《四库全书总目提要》中所说：“大抵小学家缀辑旧文，递相增益，周公、孔子皆依托之辞”，其成书经历了相当长的时间，经历代文人增补，最后成书于汉代，周公、孔子恐只为借名。

《汉书·艺文志》录《尔雅》三卷，共二十篇，今只存十九篇。首篇《释诂》，“诂者，古也”，此篇重在罗列古语，并加以今文解释。次篇《释言》，宋代学者邢昺谓此篇通释古今方言的异同，以此说明语言的古今之变。第三篇《释训》，此篇多收入叠词，以解释形貌、状态为主，如释“穆穆、肃肃”为敬，意为人的仪容恭谨有礼。《尔雅》前三篇为普通的词典，其后十六篇用以解释各类专有名词，如释亲、释宫、释器、释乐四篇用以解释人际关系与事物的名称；释天解释天文名称；释地、释丘、释山、释水解释各类地理名称；释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜解释动物名称；释草、释木，解释各类植物名称。详细的分类与力求合宜的解释，使《尔雅》不仅是一部词典，也是秦汉时期完备的百科全书，兼具实用性与趣味性。

《说文解字》

《说文解字》书如其名，是一本系统分析汉字字形和考究字原的著作。《说文解字》主要以小篆为研究对象，兼收古文、籀文等异体。许慎说“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异”，将古文定义为《史籀》十五篇以前文字的通称，据考《说文解字》中古文主要源出孔子壁中书及《春秋左氏传》；籀文则为《史籀》十五篇中的文字，据今人考证籀文字形于东周诸国多有相似者。

《方言》

《方言》是一部方言词典，仿造《尔雅》的体例编撰，辑录了汉代各地方言和少数民族的语言。今本《方言》共计十三卷，其分类不如《尔雅》严明，但扬雄所用训诂方法却较《尔雅》详实。扬雄所用训诂方法有二：一是列出一个词作为主题，然后分别说明各地的区别称谓；二是列出一组同义词，先统一作出解释，再分别讲明不同方言地区用语的差别。

《方言》一书不仅保存了大量两汉时期的古音资料，对于各地民风民俗的了解，也有极大的帮助。

《玉篇》

魏晋南北朝的三百年间，音韵学的诞生、兴盛，使得字书迎来了新的发展阶段。其时字书层出不穷，但因为战乱等缘故多有亡佚，虽有残文，也难窥全豹。在这一阶段，比较重要的字书是得到较好保存的《玉篇》，这也是中国现存的第一部楷书字典。

《玉篇》由南朝的顾野王所编。顾野王，字希冯，南朝梁吴郡人，是那个时候闻名遐迩的神童，五岁能读五经，九岁即能文，及至长成，博览群书，通晓天文地理、卜筮史乘、书法绘画，梁大同四年（538年）拜太学博士。入陈之后，又补撰史博士，掌国史。顾野王一生著述丰富，涉猎甚广，除了《玉篇》，还有地理著作《舆地志》、志怪小说《续洞冥记》，以及尚未完成的《通史要略》《国史纪传》等。

《经典释文》

“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家经典的地位空前提升。自汉武帝始，注释经传成为一时显学。在标明读音时，一开始采用直音法，以“读同某”来预示读音。至汉末，反切法始创，以“某某切”来分别注明字的声部和韵部。魏晋时期，音韵学兴起，韵书出现，但是由于 此时字体上的篆隶之变、读音中的方音之异、异体字的产生和古籍传抄过程中的笔误，韵书无法满足阅读古籍时读音识字的需求，《经典释文》应运而生。

《经典释文》由南北朝时期的陆德明所撰。陆德明本名元朗，苏州人，历仕陈朝与隋朝，因文学而显名。在陈后主至德元年（583年），陆德明撰写了《经典释文》。入唐之后，陆德明因文名被征辟为秦王府文学馆学士，不久病逝。唐太宗李世民对其撰写的《经典释文》颇为赞赏，在其逝世后赏其家束帛二百段以示嘉许。
繁体字 “宁” 有多少笔划。
寜 简体字：

拼音：níng

部首：宀　总笔画：14

笔写：折点折点点竖折竖竖横横竖

康熙字典解释：【寅】【宀字部】； 康熙笔画：14

〔古文〕寍【唐韵】奴丁切【集韵】【韵会】囊丁切【正韵】奴经切，