八字 身材好：详详细解读读四柱算命中“女命伤官”具体含义
在四柱算命中常能听到“伤官”“女命伤官”“伤官生财”“伤官见官”“伤官伤尽”等，这些词语分别有着不同的含义。打比方说“女命伤官”，说起“女命伤官”大大部分的人都认为女命伤官不好，那么女命伤官到底好还是不好呢？
八字顾问网为您详详细解读读四柱算命中“女命伤官”的具体含义，伤官，作为泻身泻秀之物，在命理八字五行的气场里不外乎就是"生财，制官杀，化比劫"之功，其在实战预测推算中的取象为：多才艺，爱好广泛，个性开朗，追时髦,追随流行的东西,有主见有个性等。在四柱算命中伤官不都是人们所想象的那样，体现的都是不好的东西。在命理八字中，"伤官伤尽,格局清奇","伤官佩印,贵不可言"等,这些都是八字格局吉利之特征。
女命伤官在命理八字古书籍中记载："伤官见官，格中大忌，不损喜用神，何愁官至",这个常见的断语，其实也就是说有一定道理，女命伤官的好坏具体需要配合命局才能参断，“伤官"在八字五行里如果过度旺势了,而且又没有财星引破解,那么“伤”则要克制到喜用的“官星”，官为喜用，且“官”主女人的官星为男人缘,老公,男朋友，被伤旺克，对应的官星就要被明显的压制,跟女人相处亲密的老公或者男朋友则要受气，有压力，甚至分手离婚。
相反，对于命理八字中的印星官星过旺压制到伤官，致使“伤官”过弱会使女人显得没主见，对事情处理不懂得变通和窍门，不懂得同夫或男朋友沟通，对夫过度盲目依赖，过度信任，这样对自己的婚姻情感情感感情也不是很有利的。
上述就是四柱算命中“女命伤官”的具体含义，通过上述内容我们可以断定女命伤官不一定克夫，这要看伤官伤在什么位置，如：日支伤官、月柱伤官等，这些在命理八字中有不同的体现。因此建议大家不要道听途说，要想知道自己伤官会有怎样的情况还要请专业人士详批算八字命理看你伤官伤在何处，以及八字配合的情况才能断定伤官具体有什么特殊的含义。
在人们印象里提起“伤官”认为是个不好的代表象征，莫非伤官真的不好吗？尤其许多到了谈婚论家的男女们，在出嫁前，家中可能会详批算八字，八字命理合婚看你们是否合适在一起，有些女命伤官，男方家中就嗤之以鼻，说女命伤官多克夫，莫非女命伤官真的克夫吗？
在人们传统印象里认为女命伤官多克夫，其实也就是说不然，中国生辰八字古书籍是这样记载的：
1.女命伤官又见正官，命局中又见食神，必有克夫、嫉妒、有关情夫之事发生。
2.女命伤官无财，富而不久，如没有印制，乃利欲燕心之人。
3.女命伤官过多而极旺，克子女，大运逢泉主伤灾、病厄。
4.女命四柱伤官，爱情婚姻不幸，又主贱命。
5.女命日坐伤官，老公易遭灾（即夫与伤官在日支，必受其伤）。
6.女命日支伤官，有解救（正财、正印），有富贵之象，无解救，为孤贫之命。
7.女命伤官偏印多，好搬弄是非（伤要管，枭也要说）。
8.女命伤管坐天月德，子女贤孝，坐吉神贵人，子息富贵。
9.伤官是产业神，伤尽是大贵人，因为伤官的创造力与进取心，故伤官伤尽身旺有财这人，多为大科学家、发明家、艺术家、企业家。若伤官无财，又不入贵格（如伤官合杀，伤官佩印等），则此人虽空有一生抱负却不得其用，抱憾终身。
以上是女命伤官的详详细解读读，从上述内容看女命伤官不一定克夫，具体情况还要看女命伤官伤在哪些地方.
我们常听算命大师说详批算八字后，见女命伤官、伤官生财、伤官不见管、伤官伤尽等，那么算命师口中的伤官有什么含义呢？伤官是代表才能的星宿，代表人的聪明智慧，机智灵巧，运动、口才、艺术、著作、名誉、旅游等。命理八字介绍：伤官与食神同类，但是两者之间的性质却有所不同，食神能直接克制七杀。保护日主，使日主不会受到凶暴的七杀无情之伤害，而伤官却能直接克制正官，使日主失去自我约束的力量，容易一意孤行，走向极端。
每个人皆有不用的八字，有些人的八字里带有伤官，那么八字伤官代表什么含义呢？古书中介绍伤官的人大致的品德性格分为两个方面一个是正面的品德性格；一个是反面性格。
①伤官人的正面性格
伤官之人聪明伶俐，脑子灵活，口才好，领悟能办较强，有艺术天赋，多才多艺，博学多才，单独性强，有成名的愿望。为人喜欢自由，与当官的人缘分薄。
伤官之人大多喜爱神秘文化，如哲学、玄学、易学、武术、气功等。
②伤官人的反面性格
不遵礼法，任性妄为，心性反叛，侵犯性强，女命伤官主克夫。
这样的人爱管闲事，招是惹非，语言刻薄，自傲自大，主观固执，目中无人，所以招人嫉妒。八字伤官多者，都具有以上之特性，关于明显到什么程度，还要与命局十神综合探讨，分析，才能得出结论.不过大运或流年逢之，其特性更加明显。
以上介绍的是伤官的含义，大大部分认为女命伤官不好，那么女命伤官到底好还是不好呢？下一篇为您介绍女命伤官。
食神在十神中有几点表现形式，如：.食神坐正官、食神坐正财、食神坐伤官、.食神坐偏财、食神坐偏印、食神坐正印、食神坐七杀、食神坐比肩、食神坐食神、食神坐劫财等，这些分别有各自的含义。下面为大家详细分析下食神在十神中的具体表现
1.食神坐正财:大吉，承蒙长辈，或长官爱护，常获大利，福分很高。
2.食神坐正官:安分守纪，获众人信任，福分日增。女命配佳婿，家庭幸福。
3.食神坐伤官:虽发达，但事业每至中途而障碍频生，男女皆为子嗣配偶引起烦恼。
4.食神坐偏财:大吉，易得钱财，上下亲热，艳福亦佳，凡事进取有功。女命贤孝子嗣。
5.食神坐偏印:大不吉，疾病诸灾，连绵不断，多成多败，此两星近邻或同柱有偏财，能制凶反呈吉。
6.食神坐正印:大吉，诚实有影响与作用，傅得赞誉，得贵人扶持，业务繁荣，诸事顺利，事业发达之命。
7.食神坐七杀:大不吉，易生灾祸，诸事不顺，半世奴婢，一生劳碌贫困，且易发怒，脾气不好
8.食神坐比肩:主吉，常常成富家养子，有经济才能，兴业有贵人，六亲朋友，兄弟相助，财缘艳福佳。
9.食神坐食神:大富之命，福禄丰厚，事业可获大利，一生无盗难，不适宜任官吏，食神违抗官星多是非，其祸无穷。
10.食神坐劫财:从凶中变吉获利，如遭破反得财，有财有福，近亲死后继承产业，如不景气被揎卖财产，财因能获高利，反成巨富。取食神为喜，食神喜劫财乡，诚能得财福双美.
如果还想知道更加的多有关食神的内容，那么通过食神易记歌诀可以增添您对食神的认识。
食神易记歌诀
身弱逢食运不通，尤如浅水困蛟龙
食神喜行生旺地，衣禄无亏时丰隆
食神无损福寿长，袅印逢之木可档
若无偏财来救护，命如秋草遇冬霜
年上食神正相当，财旺禄显福寿长。
年食怕逢袅印，祖业破效产业光。
月上食神福纬纬，命中一生不缺钱
伽遇空破袅夺食，病魔缠身不安然
日带食神吉祥，穿金戴银福禄昌。
克泄太过需要忌，身弱遇之缺衣粮。
时带食神胜财官,儿女贤孝家业宽
食神怕被袅夺,再行袅运祸百端
食神在四柱八字中有何表现？也许有些人不知道什么是四柱？下面先来了解一下四柱。“四柱”即人的出生年、月、日、时之干支组合，共八个字，俗称“八字”。食神有其自己的含义，打比方说：食神是父母所生的子女，代表人的衣食住行方面的星宿食神又称寿星，食神旺代表其人寿元高。
八字食神在八字中不同的位置有不用的表现，四柱食神的具体表现如下：
年柱占食神（年柱食神），事业可大有发展，平安福禄。
月柱占食神（月柱食神），宜在政界公职发展，月支坐帝旺，主身体肥胖待人和气。
日柱占食神（日柱食神）不被夺，主老婆温顺随合，身体肥胖，衣食丰厚，如被夺则恰恰相反。
时支坐食神（时柱食神），晚年享福，不适宜与偏印同柱，否则爱情婚姻易离散(指女命)。
如果女命时干占食神，头胎是儿子，男命时干占食神，头胎是女儿，时干食神逢七杀伤官，表示子女不好带孝顺，逢空亡，晚年悲凉，子女无靠；逢枭神，夺财；逢劫财，比肩；兄弟兴隆，逢伤官羊刃，子女多病灾。时干食神逢财旺，主后人发达，逢归禄，主后人孝顺，衣食不愁
食神是十神中的一种，食神在性情方面：代表含蓄，保守，尊奉传统，温柔，多情，聪明伶俐。食神人有其自己的特征，食神人的特征表现：为人宽宏大量，财禄丰厚，日主旺必须食神泄之，因食神是财之原神，生财而大富，身弱者，食神大忌。
在食神八字中，食神怕偏印，不贫则夭。日主两边怕袅食并透，如有偏财可解，不见偏印，一生平顺，没有多大灾难。
八字喜财星而没有财星，可用食神当财，见效验。
柱中食神太旺，男主贫困，否则身子较差多病，女为妓女。
柱中食神多达4个以上，男克子女，女克夫，女命沦落风尘，好色贪财，无依无靠。
食神带刃坐官星，gaoguan厚禄。
食神多而喜袅印夺之，因袅可生身制食。
食神独透，忌伤官混杂，袅神破格。
柱中食、袅两透，幼时缺乳。
食神逢羊刃多者，乃劳苦之命。
食神坐空亡或刑冲，乃江湖术士，劳心费力。
食神不怕比劫，分夺财产，女命食逢袅，早年不利父母，中年不利老公，晚年不利子女。
食神逢七煞、泉神，主其贫困而又寿短。
日主旺，月柱逢食神或建禄，食能生财，食能制煞，凶能化吉。
日主弱，食神与袅神同柱，主其人贫困如洗。食多则无财。
食神有什么含义？食神又表示什么呢？食神代表子女星，又代表人的衣、食、住处、名誉、歌舞、演说、著作、自由、爱心、女命代表女儿，又表示财禄丰厚。食神又称福星，食神旺则寿高。
食神在实力方面：代表内在才华的发挥，福相。
食神人事方面：代表晚辈，学生。
①食神人正面性格
其人平淡、温和、宽厚、正统、体贴、含蓄、能言善语.
②食神人反面性格
空想虚伪、自私自利、虚浮冷漠、脱离实际、是非看法淡淇、易钻牛角尖。
③食神人的特征
为人敦厚笃实、重仁重义、讲道德、人缘好、有君子风度、孝顺父母、多福多寿，一生吃穿不愁。
食神逢偏官、羊刃，此命大好大坏，必须全盘推敲，分清喜忌方可论断。
女命食神太过乃是妾命，又是风流女郎，寡妇之命，尤其身弱更验。
食神人性格温和，头脑聪明，通情达理，富有艺术欣赏力，忍耐性特强，一生不擅长争执。
日支食神无克破，配偶必定身体肥胖。
食神人性格，作事我行我素，潇洒自如，不受约束。但容易脱离实际。
食神过多，以伤官论之，反而身弱多病，父母缘薄，而且子少，遇印反能转吉，逢七煞大运方能得子女。
官杀旺的解释，此以官杀为例，概说五行生克宜忌。甲木见丙火为食，见庚金为杀，丙火可以制庚杀，使甲木能安其身，能成其才，所以甲喜食丙。而丁为甲木之伤官，使甲木不能成其才，所以甲木不喜食丁。命理八字与人事一理，甲见辛为正官，见庚为偏官，也称为七杀，如果八字内官杀旺，有时亦称官杀混杂，甲辛乃阴阳配合之理，甲庚乃阴阳从类之理，所以官喜正而不喜偏。正官可任主掌印绞的正职，偏官可任扶左正职的二把手，或异途显贵，偏正官的不同，职务就有不同。
甲见己为正财、正妻，甲见戊为偏财、偏妻，妻贵正而不喜偏，地位相当，恭敬侍奉，名份则有所不同。至于正官怕伤，被伤则有祸；财怕被劫，劫则财被分；印怕财坏，贪财则印被财坏；食怕袅神，见袅则食被袅夺，其道理和社会上人与人之间的道理是一样的，学者只要清楚明白人世间的事理，就会清楚明白算命术的道理了。
然而又如徐乐吾所言，原文以“乙为木之形质，辛为人间五金之质，丁为薪传之火”，此说却未必确当。形质者，它的词义是:肉体、躯壳；外形，外表；才具、气质等。十天干即为五行，皆为天行之气，只有分阴分阳，并没有形质可分别，打比方说人有男女之别，阴阳之分，而并没有女人为人的形质这种说法，男人之中有阳刚急燥，也有阴沉柔懦，女人之中亦为如此，固然女人性格比较温柔，但也有具有男人性格的女性，只是性格的不同，而并非以此就能论形质。此时的阴阳中的官杀，这只是一种借喻而已，学者切不可偏执此说。五行各有宜忌，全在四柱千支配合，四时进退之宜忌。只要四柱清纯，喜用神得力，调候适当，不管甲木、乙木，也不管庚金、辛金，同样不论融和之气，还是薪传之火，都可以得力出奇。
五行之理，不外生我克我，我生我克，此十种情况被称为八字十神，乃五行生克的代名词，但如果不设定一个名目，则不便于推断，所以古人设定八字十神分别是正官、七杀、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财等名义，共有十种，此即所谓十神。生我者，正印、偏印；我生者，食神、伤官；克我者，正官、偏官；我克者，正财、偏财；同我兄弟者，劫财、比肩。因为五行有阴阳之生与克，所以同为生我者，亦有偏印、正印之分；同为我生者，亦有伤官、食神之别；同为我克者，有正财、偏财之分，同为克我者，亦有偏官、正官之别；同为比和者，有比肩、劫财之分。然而所谓官者，并非指官爵；所谓印，也并非印章，其他类推，只是五行在命局中生克制化，根据世事所立的一种代名词而已。而要看财官、印授、食伤，在一个命局中的影响与作用，并不能以名称的字义好坏，或好听难听来推测断定它的吉凶，所谓得时、得局、得用者，杀伤可以富贵；而失时、失局、失用者，官印亦可以贫贱。
不过，人的命造也和人一样，喜欢相扶相生，厌恶克伐伤害，喜其教育和管束，不能任性懒散，命理八字中与命局中印授、官杀之意相近。其中近位相生，隔位相克，阴阳从类，阴阳配合，有其需要深刻理解的道理。八字十神中所谓近位相生，就是天干相近者喜生，如甲乙与丙丁相近，甲乙生丙丁；丙丁与戊己相近，丙丁生戊己，其他类推。而隔位相克，就是天干隔一位者相克，如甲乙与戊己，中隔丙丁，甲乙克戊己；丙丁与庚辛，中隔戊己，丙丁克庚辛，其他类推。所谓阴阳从类，是指阴生阴，阳生阳，阴食阴，阳食阳。如壬生甲，癸生乙，甲食丙，乙食丁，阴阳各归其类。所谓阴阳配合，是指辛克甲，庚克乙，甲克己，乙克戊，是阴克阳，阳克阴，阴匹阳，阳配阴，这是阴阳配合之理。
十神是指即正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财等。偏印有其独有的特征，打比方说偏印之人内向而深情，孤独，不愿被人侵犯也不愿侵犯人，不愿关心人也不愿被人关心，虽不反驳别人的意见但也不能同意接纳，有宗教心但常生小的妄想，看来有修养但不通人情。又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。
偏印在不同的地方有不同的表现，那么偏印在命理八字中的具体表现是怎么样的呢？要想知道偏印在命理八字中有什么表现，就要看偏印具体在什么位置。
年上偏印，破祖离家，无有产业，有异母之命，年干偏印，月干偏财，必先丧父。
月上偏印，有兄弟姐妹夭折，专横顽固，多招是非。
日支偏印，主其人爱情婚姻不理想，多有刑克或生死离别之苦。
时支偏印，头胎生男易流产夭折，生女平安，生男多病难养。
年、月、时都占偏印，大运流年逢之主短寿，灾祸立至。
偏印又称枭神，但如若把所有的偏印都称之为枭神，这是错误的看法，称之为枭神的偏印是八字中有食神出现的才称之为枭（亦称作伤食、退神、吞啖杀），食神逢克才称之为枭，如八字，丁巳、辛亥、己卯、丁卯，这个偏印就能够称得上是枭。
1、偏印所代表的人：继母、养母、乳母、长辈、教师、祖父、和尚、星相家、相师、五行家、气功师、学者、医师等。
2、偏印所代表的物：一切与偏印寓义有关的物或场所，如：医药、不心爱的食物及文具、契约、印鉴、传票，偏业营业场所等。
3、偏印所代表的事：领悟力强，机智、孤独、自我劳碌、有始无终、有心计、精明、少言、内向、妄想、冷漠不通情理。思维敏捷，罗辑性思维强，偏门学问学识，独创。女命产厄、克子等。
偏印过多者不适宜。偏印三个以上者，幼年伤母，青年不得志，财运薄弱。
偏印无制者变为泉神，见到食神称为袅印夺食，多有牢狱之灾，苦不堪言。
身旺见偏印多而且旺，主终身无福，而贫困多灾与子女无缘，且个性古怪、孤僻、阴险、狡猾之人。
四柱算命中有四个袅印，主其人多病多灾，头伤脚伤，或刀伤。
命理八字中袅印太旺又带煞，主其人内心狠毒，而且克子。
许多人对偏印不太了解，常常有人问枭神是偏印吗？回答是肯定的枭神是偏印。古书中记载：偏印又叫枭神，是生我且与我阴阳相同的五行，所以偏印的寓意表现为“生我的同时又排斥我”，表现为不情愿相生，生的力度比较小，所以偏印心性的人除了有正印一些特征外，表现为有心眼，不情愿奉献，对人冷淡，严肃，给人一种难以接近的体验感觉，是一个令人捉摸不透的人。偏印不会尽心尽力的保护日主，也不会轻易给日主带来荣誉和地位。
那么十神偏印性格有什么特点呢？十神偏印的人性格内向而深情。
①偏印人的正面性格
精明强干，头脑灵活，多才多艺，投机经营，警觉性高，大多从事特殊行业，能干出一番出人头地的事业。
②偏印人的反面性格
自私自利、多学少成、孤癖、冷漠、性格固执、恨不足愿、封闭、杀伐、妄念更是其偏印的不足之处。
这只是十神偏印的人大致上的品德性格特征，如果想要详细了解，还要看偏印在什么位置，月支偏印、偏管偏印、正管偏印、月柱偏印、伤官偏印、日支偏印等这些分别代表了不同的含义，并且偏印也是男女有别的，女命偏印和男命偏印还是有很大不同的。如果你想详细了解还要找专业人士详批算八字后，根据具体情况具体分析。
什么是偏印？偏印又称泉印、袅神、倒食。四柱中见有偏财的叫做偏印。不见偏财为袅印，柱中有偏印不见食神为倒食。有食神的为袅印夺食。
十神是指正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财等。十神中的偏印代表了许多不同的含义，下面为大家详详细解读读十神偏印的含义，偏印代表文书、继母、教师、不密切的长辈、、食物、房屋、艺术、服务行业、自由行业、宗教、律师等。古shu-ji载说，袅神是东方不仁之鸟，为人忘恩负义。
偏印在不同的位置有不同的表现，分别有：正官偏印、月柱偏印、日支偏印、月支偏印等。正如上面所八字 身材好说，偏印在不同的位置有不同的含义及表现，如：偏印在日支，即日支坐偏印，日支偏印。男不得良妻，女不得良夫。但这都是相对的啊，如果你是男的，印在这里会损财，如果女命偏印，婆媳之间关系恐怕要不协调，女命偏印多而且旺，一般都子息少，且易克夫，如柱中又见食神者多半是福薄之人。
上述内容让我们了解了什么是偏印，十神偏印的含义等，下一篇我们介绍偏印人有什么特点。
十神是指即正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财等，它们分别代表不同的含义。那么正印表示什么呢？下面就让我们详细了解一下正印的含义。
我们都知道十神中的六亲关系，十神中的六亲关系是以日元为太极点论出来的，以日元代表自己，那么生日主（日元）的是母亲，也就是印绶(常有人问印绶有什么含义，这是四柱算命的术语)，这里还有个男女之别，男命，以正印为生身母亲，女命以偏印为生身母亲。因男命与母亲的性别不同，是异性关系，女命与母亲是同性关系。通过上述内容我们大致可以了解印代表母亲，那么正印呢？
正印的定义：生我（日干）者为印绶，一阴一阳为正印，如甲木由癸水生出为正印。
正印的含义：正印是指古时候官府的印章，象征权力的大小，所谓绶，有授权于别人的涵义，尤如国家zhengfu将某种权限授予某人掌管。
正印代表母亲；代表药、表示药能治病；印又代表文化，主有高深的文化修养。印又代表权力表示掌印有实权之人，对身弱者，印为生命之源，尤如母亲之关照。
正印的特征：印为生命之源，尤如母亲之关照，月令天干正印重要得父母之助，有生旺气。印绶逢官，称官印相生，是掌权之人。正印逢财，财能破印，为克母之兆，故正印逢刑冲，对母不利，母亲遭刑冲多不长寿。
正印人的品德性格：具有母爱的慈悲心肠，富有浓厚的人情味。待人重情重义，其人有大志，聪明多智慧，大智若愚，思考力丰富，内含不露，有随机应变的才能。其人体貌丰满，平生富态安详，有福之命，平生少疾病，无大的灾险，从小均得父母的宠爱，依赖心强。其人为官清正八字 身材好，受重用掌大权。女命会遇上理想的老公，过着宽裕而幸福的生活。
八字中的十神、六亲是根据日元（日干）为太极点而排出来。克我者为官杀，我克者为妻财，生我者为印绶，我生者为食伤，与我同类者为比劫。其中同性关系的十神为偏星，异性关系的十神为正星。
下面我们可以通过一首十神的小歌谣看出八字中十神的六亲关系：
十神歌诀:
生我父母偏正印，我生为儿食与伤。
我克为妻正偏财，克我为官正与偏。
与我相同为比劫，十神关系要分清。
解析：生我的正印是好的，偏印劫财又不好在这些错综复杂的关系中，生我的正印是女;我生的食神固然是偏的，而他又是吉利的.我生的伤官固然是正的，但它又是不利的。因为他能使自己成才但做不了官。克我的正官是好的，偏官却是不好。因官喜正而不喜偏。关于我克者为妻财，自然也就喜正而不喜偏了。至于比肩和劫财，比肩要看具体情况，劫财不是太好的。
综述看来，官为福身之物，财是养命之源，印为护我之伞，在八字中为主要，然而必须灵活应用，不能死板。在这些关系中，彼此之间还有一些避讳，即官怕伤，被伤则祸;财怕劫，劫财分财;印怕财，贪财坏印，食怕袅，逢泉则夺。这些话看来简单，其实也就是说意义很深奥。
十神即正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财等。十神名词存在生克关系即十神生克关系。那么十神名词中它们又有什么含义呢？下面详尽解读下十神含义。
十神——正印:又称印缓，印缓的含义就是授给的意思，生我者为印授，好比父母庇护子孙，子孙有依有靠才能成长，所以印缓不仅代表日主的母亲也是成事证件，又是权威印柄。
十神——偏印:偏印有两种含义，柱中即有偏印而又有偏财的叫做偏印，没有偏财称做袅印，泉印是不吉之神。
十神——食神:我生者为食神，食神是我生的孩子，孩子长大报答父母之恩，赡养父母，因它有生财抑煞的影响与作用，所以称食神为福星。
十神——伤官:也是我生的孩子，但能制约偏官和正官，当然也是吉神，但伤官得伤尽，命局无有一点官星才好，老话说伤官见官为祸百端，女命见伤官，多主克夫。
十神——正官:克我者八字 身材好为官星，正官为官，需要身旺，怕见到伤官。
十神——偏官:偏官有制为偏官，如果无制叫做七煞。
十神——正财与偏财:我克者为妻财，老婆侍奉我终身，财为我所用，财有养生的影响与作用，男命见财为老婆。
十神——比肩和劫财:与日干同类的叫做比肩、劫财。因为彼此都是同类，所以把它们称做兄弟。柱中阴我见阴干、阳我见阳干为比肩，阳我见阴干、阴我见阳干为劫财，柱中劫财太多，主克妻害子，还要提防小人，败财又破财。
十神的名字是以日柱天干(四柱中的第三位)为基本点，去比较四柱中的各个天干，将各干和各支内的藏干与日柱天干的生克关系，加以定名分类，定出上述十个名词，统称为十神。
十神即正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财等。十神名词存在生克关系即十神生克关系。
天干十神的内容如下：
①十神正印、偏印的解释：生我者为正印、偏印
以阳干生阴我、阴干生阳我为正印。例如日干为甲木，也就是我为甲木，甲木是阳，那么阴母生阳我为正印.阴母是癸水，所以癸水是甲木的正印，壬水是阳水，阳水亦是甲木之母，阳母生阳我为偏印，再如庚金生癸水，庚金是癸水的正印，辛金是癸水的偏印，因为庚金为阳金。辛金为阴金。
②十神伤官、食神的解释：我生者为伤官、食神
以阳我生阴干，阴我生阳干为伤官，例如日干甲木生丁火，丁火生戊土，丁火就是甲木的伤官，戊土又是丁火的伤官。阳我生阳干.阴我生阴干为食神，如戊土生庚金，为阳生阳称做食神，庚金生壬水也是阳生阳，壬水则是庚金的食神。
③十神正官、偏官的解释：克我者为正官、偏官
柱中阳干克阴我、阴干克阳我为正官，例如壬水克丁火，癸水克丙火，壬水是丁火的正官，癸水就是丙火的正官。阳干克阳我.阴干克阴我为偏官，又称“一七煞”。如丙火克日干庚金，丁火克日干辛金，丙火是庚金的偏官，丁火是辛金的偏官。
④十神正财、偏财的解释：我克者为正财、偏财
柱中阳我克阴干、阴我克阳干为正财。如日干庚金克乙木，乙木是庚金的正财。辛金克甲木，甲木是辛金的正财。柱中阳我克阳干、阴我克阴干为偏财，如庚金克甲木，八字 身材好为阳干克阳干，甲木则是庚金的偏财。辛金克乙木，乙木则是辛金的偏财。
⑤十神比肩、劫财的解释：与我同类者为比肩、劫财
柱中阳我与阳干为比肩，阴我与阳干为劫财，如辛金遇辛金为比肩，庚金逢辛金为劫财，阳我与阳干，阴我与阴干同类者为比肩，如甲木遇甲木，乙木遇乙木之类。
从以上这些术语来看，十神是用日柱天干为中心，用日柱天干与周围的干支产生出来的。其中阳与阴，阴与阳为正，也就是异性为正，阳与阳，阴与阴为偏，也就是同性为偏。下一篇为大家介绍十神的含义。
什么是十神？在阴阳五行的生克制化中，皆有生我、我生、克我和我克的关系，即五行相生、五行相克等这些生克关系，用日柱天干为主.用日柱天干与其他干支关系发生生克关系所用的名称术语，统称为十神，日干与其它干支有生我、我生、克我、我克以及同类等五种关系。分成阴阳两大类。
推算一个人的命运用日柱天干为主，其它干支为辅。日干亦称作叫日主、日元、元神，又称为“我”，其余的各个干支(包括支中藏干)与日干五行的生克关系，分别称为生我、我生、克我、我克、同我、故日干与其它各干阴阳五行之名词有十种，十神即正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财等，称为十神。
十神之间有着自己的生克关系，即十神生克，十神生克是指当某星被破坏或强化，就代表该心性的减弱或另一心性的增强，就是说，在四柱中某一五行十神被破坏克制，则原来该五行心性所克制的另一五行心性就会冒出来。打比方说原来八字中有偏印，但却被偏财破坏，则此八字自然就有食神的心性。同样伤官星被破坏，八字中自然有正官心性的体现。它们看来是相对立的，有破就有立。
那么十神有何用途呢？通过八字十神以及四柱十神我们也可判断一个人的品德性格，十神性格、十神看爱情婚姻、十神六亲、十神断命等。
比肩多是指八字内十神中的比肩多时的一种命理特争，如果八字内比肩多时，会有以下几种信息：
1、地支之比肩也称为禄，打比方说甲木见寅木等，柱中有禄，则表示兄弟名高。（此言比肩坐自身之禄。）
2、地支逢禄，壮年不禄。（此言比劫重重，又行日主长生之地，主死。）
3、地支比肩为忌时，刃无情，不带官星一世贫，甲乙互逢皆仿此，纵多财帛化为尘。（此言劫财羊刃太多太旺为病。）
4、命理中比八字 身材好劫克财，心高爱财，见者主贪婪。（此言劫财为忌神者。）
5、八字内合族人害，三刑零落及刑妻。（此言比劫重重或三合成为忌神，兄弟不睦，兄弟相打，遭兄弟拖累。）
6、八字比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质的情谊。一般来讲比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。
7、八字比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易认输，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉刻薄，不通人情，喜自我封闭。
8、八字比肩为喜用，外缘好，口才很好，热忱直率豪爽，心思敏捷，善于见风转舵，临机应变，并主其人好义，顾盼自豪，有社交才华与创业雄心。
9、八字比肩为忌神，神气高傲，鲁莽，生性固执不认输，个性矛盾，具双重性格，对情感感情处理上，有苛对自己人、宽以待别人的现象，而致使家庭失和，应特别注
意。
10、八字比肩喜用神，稳健和平，惟比肩太多，乖僻寡合。劫财为喜用神，敏捷奇巧，惟偏太多，敬这耽东。
11、八字比肩为忌神时劫财败财，好高鹜远。
12、八字比劫重重，兄弟姐妹成群。
比肩是与日主同类的五行，为阳对阳的，打比方说甲木见天干甲木，称为比肩，遇地支藏干之甲木也为比肩。
1．比肩为喜用，地支有禄，性格刚毅稳健，自我主观性强。
2．比肩为喜，不重外表却重情谊。
3．四柱八字内不见比肩，其人行事喜欢独来独往，凡事喜自己作主，事必躬亲，事业也不喜欢合伙。个性强者，事业冲劲足、交游广、但知心朋友少，互相利用。
4．柱中比肩太旺，显示自尊心强，要面子，为人固执，不易通变。善良，主观意识强，冥顽不化。不愿受拘束，崇尚自由。
5．柱中比肩太弱，则表示耳根软、没主见、易受外力左右本人之决定，个性软弱。
6．日主强，印比过重而食伤太轻，其智能才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言、本位心很强、自私心较重、很难和别人认输。如八字中有官杀，这些不好的因素会有所减轻。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及单独自主的决心，很可能创出一番事业来。
7．八字内多比肩，又有印星，多半目中无人、难接受别人的帮助，所以常会被人认为是一个任性的人或自私的人。
8．日支座比肩，天干再透劫财，则主哀怨两口子，老婆若非身体孱八字 身材好弱、时有病痛，就是本人任性不羁、私生活不检点，凡事刚愎自用、情感情感感情不专，两口子间时起勃溪、很难白头偕老。
9．比肩多，四柱无官杀，则整天游手好闲、丝毫没有责任和管制，精力过剩必然滋生出事端来，易伤妻财。
10．旺地，兄弟姊妹多，好强好胜，在上级面前不讨巧、官遭排挤、不利婚、不利父。
11．比肩遇衰地，不利兄弟。
12．多比肩无制，兄弟不和。太刚，固执，人缘不好，异性缘差，克父克妻，劳苦辛苦，活得累。
13．行比肩运时，吉时：有人来访多、人缘好、客户增添、注意和提防力集中。凶时：夺取命中财星、忙而无获、人来为财、常应酬体力透支、气色凶晦。
14．过多，是本位主义的人，为人相当冷酷无情，固然外貌和蔼可亲，好象能听从别人意见似的，其实也就是说内心并不如此，因此是一个双重个性的人。此人不适宜从公职，如果柱中有正官，就能逢凶化吉，把损失变为利益，而且一向被认为嚣张的态度，也会转为强稳的领路人力，从而造成事业发达。
1八字 身材好5．财旺盛，个性很强，自以为是，不大可能和别人一起创业。不过如顺着自己的个性而作为技术人员、从军、情报卧底或发明等，就会无形只中培养出热忱，也将对事务的偏激看法有所改变。
16．解而滋生出其它事来。劫财旺的人欠诚实或有难聚财之缺点，因此，劫财旺的人要时时自我警惕才行。
17．比劫之人气量小，性傲不驯，有错不悟。（此言比劫通根透干，又为日主忌神之人。）
18．刃两头居，外面光滑内面虚。（此言劫财羊刃分别位于年时两干，又为忌神。）
19．比肩往来，佛口蛇心。（此言比劫为忌神，比劫又坐亡神，为人口蜜腹剑。）
20．比肩强，应避开营商或从事投机冒险行业，是从公职或经营稳定性生意。
21．入用，骨骼配合至佳。比肩迭迭，一生少病。（此言比肩多，身旺。）
22．父母寿元难延。（此言比劫多，劫夺财星，通常是父亲寿短的标志。）
23．财迭迭，花烛重辉之兆。
24．贵人，比劫坐禄和将星为喜，兄弟姐妹富贵。
25．羊刃者，兄弟不睦，常招小人口舌。（此言比劫羊刃为忌神。）
26．身坐比肩成比局，当为几度新郎。（如男命甲寅乙卯日地支合木局，庚申辛酉日地支合金局，壬子癸亥日地支合水局，丙午丁巳日地支合火局，戊午己未日地支见土重，出嫁岂止一二次？日支乃妻宫，被比劫占了，又比劫成局，连克数妻无疑。）
上面便是比肩的相关解释。
老话说，性格决定人生，这句话很有道理。比劫重重是指四柱八字中比肩和劫财多见。因此，比肩、劫财的品德性格也必然会决定许多方面的比肩、劫财的事象。
1．比肩的心性：刚健，这是正面之象，正面象是刚健，自我心强，果断，冷静，为啥刚键呢?那就是身旺，能夺啦。自我心强，能取财，能抗官杀，这就是自我心强，以日主为轴嘛。比肩也是日主，果断就是从我行我素这个角度上。果断的负面就是专横霸道。比肩又代表持久性，为啥?因为不持久这个财就得不来。
2．劫财的心性：比肩和劫财相同的心性有：固执，八字 身材好自尊，自我，坚持己见，不通融，就是讲不得理，固执嘛，谁说了也不算，我就坚持这样做。与比肩不同的地方是：劫财就是急，欠思虑，好投机，因为是劫财，贪小失大，好酒色，还有一个好吹牛。劫财旺的人就是好吹牛，说话玄一点啦。所谓吹牛，就是不能付诸实践，超越客观情况。
3．比劫重重的代表象征有：一是有助益之家，明显而容易显现。二是有个性刚强的预兆，明显而不暗昧。三是有分夺之机，不能独占。四是有争斗之相，欲制对方。
4．日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人认输。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及单独自主的决心，很可能创出一番事业来。
5．比肩多，又有印星，多半目中无人，很难接受别人的帮助，所以常会被人认为是一个、"任性的人、"或、"自私的人、"，个性很强，自私心较重，很难和别人认输。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如八字中有官杀，这些不好的因素会有所减轻。身旺日支座比肩，天干再透劫财，则主哀怨两口子，老婆若非身体孱弱，时有病痛，就是本人任性不羁，私生活不检点，凡事刚愎自用，情感情感感情不专，两口子间时起勃溪，很难白头偕老。身旺比肩多，四柱无官杀，则整天游手好闲丝毫没有责任和管制，则精力过剩必然滋生出事端来，易伤妻财。
6．从命理趋势上讲，劫财多的人就是不通情理，但这是指无制，或是很旺、很难制的情况下，不通情理，因为它要抢要劫，你通信理就跟它无缘啦．所以体现在平时说话做事蛮横无理。你看有的时候那个小孩一点不通情理，那就这种情况。
7．内在性格：想到什幺就作什幺，急切的强烈的操作欲望，冲动，不重肉身欲望，不怕流血，有单独性，以行动解决事。不重社会公制、常规，不将事情挂在心上，内心从不压抑也不思索，强悍、鲁莽、有攻击性。人不犯我，我也忍不住要犯人。冲动，不认输，处事精明，具说服力，协调能力，缺点太投机取巧，用武力、用行动解决事情，不服法理，有抗上倾向。
8．性格：比肩为助我且斥我，刚健但不鲁莽，富于处世能力，富操作性但行动较慢，遇事不惧，但不凶猛，不可侵犯，但也不随意侵犯。主动、自主、意志坚强、自信，人不犯我、我不犯人；人若犯我、我必犯人。容易刚复自用，不肯接纳别人的意见，成为一个一意孤行，我行我素的个性。上面便是八字命局中比劫重重的人性格表现。
比劫是八字内的术语，他包括比肩和劫财的一切类像，是一种统称。其中，比肩的内六亲为指兄弟。劫财的内六亲为姐妹。其它同辈的人物为指同学朋友，同事、亲密同行之人。其中，劫财在具备比肩同性的人物关系的基础上，属于异性人物的关系。也可指不亲密、没有什么直接关系的人。但在交往过程中具有比肩、劫财人物的特征。如同行、同辈、合作人员。也可指与自己的交往过程是同辈、称兄道弟性格的人。这样的范围就大了，比劫的人事上包括比自己小的、大的、老的；还有guanyuan、上级领路人等人物。（具体情况请看五柱宫位代表六亲分析原理）
比劫的人象分类，劫财的人象及简析，在具备比肩的人物关系的基础上，属于异性人物的关系。（事象关系上又有分心劫财的关系）劫财的人象：异父母兄第、结义兄弟、兄弟姐妹、友人、同事、同行、同辈、股东、竞争角逐者、合伙者，是女命的老公公。这个同事，指的是较不亲密者，从这个角度上讲，同行，股东竞争角逐者，合伙者，同辈这都是比肩劫财。
比劫的人物关系总论
比肩和自己是同性关系；劫财和自己是异性关系，因此，比肩和自身有了排斥关系、竞争角逐、陷害、相害关系。当比肩为用时，无大碍；当为忌时就会产生大碍。
劫财除了和自己具有比肩个关系外，还具有相吸引、相合、相处、缘分的关系。当为用者，就是矛盾中也是和，也是爱；当为忌者，就如同仇人，见面易吵，相互排斥。比肩和自己是比肩同性的关系；劫财和自己上属于分心劫财关系。
比肩对自己的不满多是计较在心；而劫财就要说了，非得让自己付出了、损失了才可。比肩多而旺，也为劫财；劫财也有很的比助比肩之能力、之心。
上面便是比劫的人事类像解释。
比劫的相同点相同点，比肩和劫财为与日干同五行属性一样，都是同一五行属性的干支。
所以比肩、劫财与日干具有：
1．具有兄弟姐妹、同行、朋友、竞争角逐之类的关系。
2．由此而生出、汇总出具有比肩、劫财的特性。
3．再加以汇总出事象、物象的代表、表现特征不同。
比劫的不同点
比劫的不同点是阴阳属性相反：比肩是指和日干同性的干支；劫财是指和日干异性的干支。
一、比肩与日干阴阳五行干支相同
比肩和日主是相同，但是同性是排斥，凡是排斥的，就是有口舌、矛盾。有两种情况：
一是当比肩为用大于忌者不大，多是长期小口舌、小矛盾。（如同行、同辈提建议再正确，也常常会有口舌辩论）
二是当比肩为忌大于用者，就是大口舌、大矛盾；主要为官司、争夺、斗殴、伤害等方面的危害。
二、劫财与日干阴阳属性相反
劫财与日干阴阳属性相反，但是异性又有相吸、相合，分心、离体、损害的性质。总的来说，也有两种情况：
一是当劫财为用大于忌者不大，多是长期相吸、相合，分心、离体、损害的。（如同行、同辈提建议再正确，也好找毛病，常常会有口舌辩论；同时也包括各种人事物。）
二是当劫财为忌大于用者，就是大口舌、大矛盾、大损害、大分心、大离体；主要为官司、争夺、伤害、损害物质等方面的危害。（同时也包括各种人事物）
比劫对于日主的得出结果：
1．也就是说，都是由六亲十神流通转化的关系旺衰。是忌神的时刻，负面反映的信息就强；是喜用神的时刻，正面信息反映就强。
注意和提防其中用忌皆有的两种特性，分析趋向于谁。
2．再分析比肩的含义与其它十神转化的含义代表。
3．可以说是是为日干的比劫，再由阴阳属性分出比肩和劫财。
生辰四柱算命时，以月令食神为用，而制七杀，必要身杀两停，如若身弱而见食神、七杀，则克泄交加，身衰则不能胜，有印绶以扶身，四柱无财破印，为格之成。固然月令喜用神为食神，但事实上还是以印滋身为用，要食神与印两不相碍，印不伤食，所谓弃食神而用煞印，主威权显赫。但若四柱有财，食神生财，财来党杀，七杀无制，同时印亦被财星所克制，格局被破，成中带忌者财。
但若月令食神，四柱透杀，身杀两停，七杀有制，为格之成。而四柱又见印绶，印绶克破食神，则七杀无制，亦为破局，此成中带忌者印。或若月令七杀，四柱有食神，身杀两停者，亦以食神制杀为用，格局亦成，而见印绶，印绶克伐食神，与月令食神，被印绶克伤同论。
上面便是对月令食神时构成成格破格的解释。
或以月令印绶助身为用，必然身旺，有食神透出，泄其旺势，为印带食神格，此格之成。然如果四柱见财星透出，财星则能损印，印绶既损，印格则破，此为成中有败，所以败者，格中有财为忌。如一命例:乙卯、巳丑、庚中，壬午，庚金生在丑月，月令丑中己土为庚金之印，时干壬水食神泄秀，为食神带印，格之成。但见年干乙木财星，克己土印绶，印绶被财星克破，此印格之败。或如以月令印绶为喜用神，足以任杀，为以印化杀格，印绞有七杀之生，为印格之成。但四柱又见财星透干，财星能破印党杀，日主不堪受七杀克伐，此印格之破。如一命例:壬子、丙午、戊戌、甲寅，戊土日元，以月令之午火为印绶，戊土气势旺盛，适有时上甲寅七杀制身，为印绶化杀格，此格之成。但年上壬子，为戊土之财，克破丙午印绶，党助甲木七杀，日主不胜七杀之制，印绶化杀格破，此成中有败，所忌者，财星坏印。
上面便是月令印绶时构成成格破格的解释
如果八字测算时，月令正财或者偏财时，称为月令财星，日主旺而官透，则财旺自能生官，为财生官格，此格之成。然而四柱又见伤官透出，伤官能伤官星，如果财星不能沟通伤官与官星，形成伤官生财，财又生官的组合，而官星反遭伤官克破，此则为成中之败。格之所忌，乃为伤官。或如财星虽透，但被别干合去，财星贪合，不生官星，财星之情亦不向日主，为格之败。如一命例:戊寅、癸亥、己未、甲戌，已土生于亥月，月支财星当令，月干癸水透出，能生甲木官星，财来生官，此为格之成。但年干戊土透出，与癸作合，合去癸水财星，甲木孤官无辅，此成中有败，同为破格。
上面便是月令正财、偏财时构成正财格、偏财格成格破格的解释
如月令正官，以正官为喜用神，四柱逢财，财能生官，财即为喜神，则为财官格成。但若见伤官，如果四柱干支配合适宜，伤官不伤官星，却来生财，所谓“伤官见官，透财以解”，则此时构成正官格，伤官变忌为喜，则为美事。但如果四柱八字干支配合不当，伤官不去生财，反而会出现伤官克伤官星的问题，官星被伤，则破格，此为成中败者。成中败者，必是带忌，所谓忌者，其实也就是说就是伤官。又如日主以月令官星为喜用神，身旺官透，格之所喜，为格之成。然而干头又逢有合，合去官星，官星之情不能向日主，此亦为成中之败。如一命例:丙申、辛丑、甲寅、戊辰，甲木生于丑月，月令丑中辛金，月令透出，甲木以辛金为官星，为甲木所喜，然年干丙火透出，与辛作合，辛金贪合忘用，正官格破，此则为成中之败，所谓带忌者，官星被合。
上面便是月令正官时构成正官格成格破格的解释。
月令地支的十神为日主的伤官时，称为月令伤官，也月令食神有些类通性，但又有一定的不同。四柱算命中天干又见伤官透出，而见官者，书云:伤官见官，其祸百端，此言其为祸之凶，如果没有财星通关，沟通伤官与官星之气，则为伤官喜用神之败。如一命例:庚寅、甲申、己巳、戊辰，月令申中庚金，为己土伤官，年干庚金透出，甲木官星被庚金克伐，不能为日主所用，此伤官喜用神之败。
但金水伤官，则喜见官，意在调候，因冬令气势寒冷，必要用火以暖局，不以伤官见官论。如若月令伤官，四柱又见财杀两透，与食神生财相同，伤官转而生财，财又生杀，伤官不能驾杀，则日主被七杀所制，为格局所忌，亦为喜用神之败。又如日主身旺，喜月令伤官泄秀为用，而四柱见印绶，身本旺盛，不适宜印绶再生，此其一忌;其二，身旺需伤官以泄，但被印绶所制，不能发舒其秀气，又为一忌，所以，格之不成，喜用神之败。
上面便是月令伤官的几种情况。
月令地支的十神为日主的食神时，称为月令食神，食神喜身旺，喜生财，怕枭神，所谓枭神夺食，食神被偏印克坏，则不能为日主所用。如见一命例:壬子、丙午、乙亥、己卯，月建午中丁火，为日主乙木食神，但见子冲亥克，午火被破，不能为日主所用，此喜用神之败。如若以食神制杀为用，但又见财星透出，食神生财，本为美造，但见财则食神转而生财，财又生杀，辗转相生，食神不能制杀，失其所用。七煞本以制为用，有财之生而无制，则七煞肆逞而身危，此亦为喜用神之败。
以上是月令食神时，八字喜用神的几种情况。
月令中的地支为日元的正财或者偏财时，一般统称为月令财星，如是正财则叫月令正财，如是偏财则叫月令偏财。此时就以月令财星为用，财星透干，但四柱见比劫重重，劫夺日主之财，财不能为我所用，此财星被破，为喜用神者败。或见月令财星，但四柱七杀透干，格局身杀两停，七杀本宜制伏，反见财来生杀，此财为忌神，月令之财星不能为用，此为正财格、偏财格所忌，喜用神之破也。
上面便是月令正财、月令偏财出现时查看喜用神的成败情况。
如果月令地支的十神为日主的正官，则称之为月令正官，以正官为喜用神，官星必然生旺，但如果四柱见有伤官，伤官克损官星喜用神，则伤官克官，或用月令官星为用，见刑冲者，官星定然受伤，如甲木生于酉月，为甲木官星，月令官星透干，地支见午火克伐，或天干见丁火伤克，此皆为喜用神败者。或日主戊土，生于卯月，卯中乙木为戊土之官星，但见年支酉金相冲，或有日支子水相刑，卯木官星被刑冲而致败。或壬子日柱，生于五月，即，壬水生于午月，壬水用午中己土为官星，但见坐下子水冲克，午火喜用神亦败，正如徐乐吾注中所说，正官见伤，则官被制;冲官星者，非伤即刃，同为破格也。
以上是月令正官时，喜用神中出现的几种情况。
子平真诠的喜用神者，专求月令。如果月令之喜用神被冲破，则另需喜用神，伤官见官是我们常听到的一种术语，那究竟什么是伤官见官呢？就要先了解什么是成与败。什么是败?官逢伤克刑冲，官格败也;财轻比重，财透七煞，财格败也;印轻逢财，或身强印重而透煞，印格败也;食神逢袅，或生财露煞，食神格败也;七煞逢财无制，七煞格败也;伤官非金水而见官，或生财生带煞，或佩印而伤轻身旺，伤官格败也;阳刃无官煞，刃格败也;建禄月劫.无财官，透煞印，建禄月劫之格败也。
徐乐吾曰:败者，犯格之忌也。月令喜用神，必须生旺。正官见伤，则官星被制，冲官星者，非伤即刃，同为破格也。财轻比重，则财被分夺;财透七煞，则财不为我用而党煞，反为克我者之助，为财格所忌也。印轻逢财，则印被财破;身强印重，须食神泄身之旺气，若不见食神而透煞，则煞生印，印又生身，皆为印格之忌也。食神逢枭印，则食为枭印所夺矣;食神生财，美格也，露煞则财转而生煞，皆破格也。七煞以制为用，有财之生而无制，则七煞肆逞而身危矣。
伤官以见官为忌，惟金水伤官，金寒水冷，调候为急，可以见官，除此之外，见官皆非用伤所宜。伤官生财，与食神生财相同，带煞，则财转而生煞，为格之忌。身旺用伤，本无需佩印，伤轻见印，则伤为印所制，不能发舒其秀气，故为格之败也。
命理中有句话叫，伤官见官，为灾百端，其实也就是说不然，具体命例要具体分析，不可见四柱命局中有伤官见官就说有灾，读者切忌。
伤官属于偏神，在功能上比食神力量要强大。以伤官为喜用神。月令伤官为用，喜用神之成者有以下四柱形式。
1、伤官生财，四柱见日主与伤官两旺，喜有财星，书云:伤官无财，虽巧必贫。如一命例:癸亥、乙卯、壬申、丙午，月建卯木伤官，乙卯伤官生财，日主自坐长生，年支禄旺，日主不弱，足以用丙午之财，此喜用神之成。但嫌其中运金水，喜用神受损，会半生碌碌风霜，起倒万伏。
2、伤官佩印，月令伤官，日主被盗泄过剩，必要有印绶生扶，但印绶不可见克损伤官喜用神，要两不相碍，伤官才能成其为喜用神。如一命例:戊申、辛酉、戊午、丁巳，月令辛酉，干支一气，又见年支申金助之，伤官重叠，四柱无财星，纯清气象，以丁火印绶为助，为伤官佩印。
3,伤官驾杀，伤官驾杀者，取意与食神制杀相同，用在克制。如一命例:癸丑、甲寅、戊辰、辛酉，月令建寅，干头甲木，七杀乘权，喜见时上辛酉，能制七杀，此则为伤官驾杀，喜用神可成。伤官驾煞，其实也就是说就是制伏，忌财党煞，所以无财为成。
4、伤用杀印，月令伤官，气势自当旺盛，如若身弱，而天干透出煞印，则当以印制伤，滋身为用。如一命例:辛未、癸巳、乙丑、丙子，癸水印绶化杀生身，虽月令伤官，而其重在用印，癸水贪生忘克，不伤丙火伤官，此格之成也。
以上是有关伤官的详详细解读读，更加的多可以到伤官格栏目了解更加的多。
命理八字中，月食十神为七杀取，即取七杀为喜用神，如果以七杀为喜用神者，七杀与正官在功能上会有所区别，因为七杀为凶神要制服，正官为喜神，喜帮扶也。
1、食神制杀，以七杀为喜用神，凡身杀两停者，用食神以制杀，因七杀乃同性相克，气势猛烈，古人比喻为小人，凶暴无忌惮，必须予以制伏，方能为日主所用。如一命例:癸丑、甲寅、戊辰、庚申，月令寅中甲木，为戊土七杀，甲木有癸生，戊土有丑助，身杀两停，用时柱庚金食神以制杀，因有庚金之制，甲木喜用神得以成。
2、印绶化杀，身弱杀旺，要以印化杀，此与官星用印取意相同，如《滴天髓》任铁樵所列一命例:戊子、甲寅、戊午、甲寅，戊土生寅月寅时，土衰木盛，喜坐下午火，生拱有情，正谓众杀横行，一仁可化。子水之财，生寅木不冲午火，其情协，其关通，喜用神成。
3、杀以官论，四柱见身强杀弱，杀以官论，假杀为权;或身强杀浅，则以财滋弱杀，如命例:丙申、庚寅、庚申、辛已，此造取月令寅中丙火，年干透出为喜用神。天干三透庚辛，地支两坐禄旺，丙火虽挂角得禄，显然身强杀浅，必要用财以滋杀。辰运，芹香早采;巳运，火之禄旺，科甲联登;甲午乙未，木火并旺，此喜用神之成，所以仕至藩泉。
4、禄刃敌杀，月令七杀，日元身临休囚死绝，必然气势衰弱，若以七杀为用，四柱见禄刃助身者，则可以敌杀。如一命例:丙午、戊戌、壬申、庚子，月令戌中戊土，为壬水七杀，干透丙戊，杀势太旺，只有用时支子水阳刃为助，此阳刃敌杀。
上面便是有关七杀的解释，您可以了解更加的多关于偏官、正官的解释。
四柱之内月令为食神者，即以食神为喜用神也，如果四柱命理八字以食神为喜用神。会出现如下几种情况：
1、食神生财，以月令食神为用，因食神能窃取日主元气，所以必要身旺。《独步》云：“食神生旺，胜似财官；浊之则戏，清之则烜。”然食神喜生财，所谓儿又生儿。如一命例:戊寅、丁巳、甲子、丙寅，月建已中丙火，为甲木食神，丙火又透于时干，能生年干戊土财星，此食神喜用神之成。
2、食神制杀，古歌云:食神制杀吉非常，时旺妻荣子更强。如日元见七杀相制，则必要有食神予以制伏，方为佳造。如一命例:庚中、甲申、甲戌、丙寅，月建中中庚金，为甲木七杀，庚金又透于时干，三金三木，以质量论，无分轩轾,然而秋金当令，秋木调零，以势力论，木自不能敌金，杀强过于身，适有丙火制杀，此喜用神之成。凡用食神制杀者，四柱以无财为美。
3、弃食就杀，所谓弃食就杀，就是食神虽在月令，但被袅神克破，不能影响与作用喜用神.所以就必须弃之，以印绶化杀为用。如命例:丙寅、丙申、戊戌、甲寅，申中庚金食神，虽得月令，但被丙火袅神盖头，食神不能为用，日元戊土，克泄交加，以丙火偏印，化杀生身为用。此再不以食神论格，而以七杀论。
以上是有关食神的面的详详细解读读。
八字中以正印、偏印为喜用神者，喜忌有如下相关详详细解读读：
1、官印双全，月令以印绶为喜用神，日元气势乘旺，以官星透出，去日主之有余，以为官印双全，与官星佩印不同，此则身旺，用官以制之，而官星佩印，是身弱要用印生。如一命例:戊午、乙卯、丙中、癸已，丙火生于二月，卯木当权，印绶为喜用神，然而日元得印得刃，必然气势乘旺，必要官来克制。但如果印绶过旺者，则不适宜再用官星，以免官来生印，母多子病。如一命例:癸卯、乙卯、丙子、乙未，身衰印旺，再用官星，官生印，反有母多克子之病。
2、杀印相生，是指八字内七杀与正印、偏印相生，杀印相生局，与官印双全，意义相同，然印用七杀者，有两个方面需要的影响与作用，其一是身旺杀制，身凭印生而旺，要用七杀以克制，如一命例:丁巳、甲辰、辛酉、戊子，月建辰土，为日主辛金之印，辛金坐禄逢印，气势旺相，喜见丁火七杀透干制之。其二是以印化杀，身弱杀旺，需要印绶泄杀生身，如命例:戊戌、辛酉、壬戌、癸卯，戊土七杀太旺，全凭辛酉印绶经化杀以滋身。
3、印用食神，是指食神泄气过重，需要用正印、偏印之印绶以滋身；或日主得印绶相生而身旺，以食神泄秀，以成印绶喜用神。但印绶能克制食神，凡食神用印者，切忌印绶克破食神，要以两不相碍为佳。如一命例:癸丑、甲子、甲子、丙寅，月建子水，为甲木印绶，年柱天干透癸，时支又见寅木禄地，甲木逢禄印，气势乘旺，食神泄秀，癸水之气泄于甲木，不能伤丙，所以为喜用神之成。
4、财星佩印，日元身弱，月令为日主之印缝，可以滋身，四柱又见财星出干，此为财星用印，则以印绶为用者，忌财星坏印。如若原局财星太旺，印绶被伤，则以比劫制财护印为美。如一命例:己卯、丙子、甲戌、已巳，子月甲木，印绶当权，财星乘旺，如无印绶资扶，定为财旺身弱，此印绶喜用神之成也。
如八字推算时，八字内以正财、偏财为喜用神者。会有如下几种情况
1、用财生官，月令财星，四柱见官星透出，见身旺官弱，而财星乘旺，财旺自可生官，此为财生官格。如一命例：丙戌、甲午、壬申、己酉，五月壬水，午中丁火财星为用，财星得月令之气势，自然乘旺，而时干己土官星，坐下酉金泄气，而能得财星生助，为财生官格，此因官而喜用神成。
2、财用食生，月令财星，正财、偏财为喜用神，虽得月令之气势，但不能为旺，而日主又得生助，转弱为旺，财则需要食伤来生。如一命例:己卯、戊辰、甲子、丙寅，甲木生于辰月，辰中戊土为甲木之财，但地支见寅卯辰东方，身旺而财弱，喜见丙火食神时干透出，泄日主之秀气而生财，此因食神而喜用神成。
3、财印俱全，月令官星，又见四柱财官并透，日元身弱，要用印绶滋身化官，同时正财、偏财财星不能伤印。如一命例:戊辰、庚申、乙亥、癸未，乙亥日主，生于申月，庚官、戊财透干，申月乙木，休囚身弱，不能任财官，喜见坐下亥水印绶，癸水又在时干透出，化官生身，又戊土财星贪生忘克，有中隔庚乙，不伤印绶，此为喜用神之成。凡喜用神之成者，忌见有刑冲，《滴天髓》云:“支神只以冲为重，刑与穿兮动不动”，冲即克战，喜用神必然受损，受损即破格，破格则喜用神不能成。然而逢刑冲后破与不破，全看格局需要，须要酌量衡，在于宜与不适宜。正财、偏财之论法与官星之论法有相同之处。
凡四柱八字内以官为喜用神，包括正官、偏官会有如下几种情况。
1、官星用财，月令官星，然身旺官轻，则要用财以生官，如戊辰、辛酉、甲寅、乙亥，甲木生于酉月，月干透辛，为甲木正官星。甲木虽不得月令，但因为有生有助，甲木党多，仍嫌身旺官弱，用戊土财星生官，此因财而喜用神得成。
2、官星佩印，月令官星，但四柱见身弱官旺，官以杀论，官星不能为用，如见有印绶生扶日主，印绶则可以化官生身。如壬子、庚申、乙酉、壬午，乙木生于申月，干透庚金，以官星为用，但见乙木休囚无气，只有用壬水印绶，泄官之有余，并滋身为佳。
3、财印俱全，月令官星，又见四柱财官并透，日元身弱，要用印绶滋身化官，同时财星不能伤印。如一命例:戊辰、庚申、乙亥、癸未，乙亥日主，生于申月，庚官、戊财透干，申月乙木，休囚身弱，不能任财官，喜见坐下亥水印绶，癸水又在时干透出，化官生身，又戊土财星贪生忘克，有中隔庚乙，不伤印绶，此为喜用神之成。凡喜用神之成者，忌见有刑冲，《滴天髓》云：“支神只以冲为重，刑与穿兮动不动”，冲即克战，喜用神必然受损，受损即破格，破格则喜用神不能成。然而逢刑冲后破与不破，全看格局需要，须要酌量衡，在于宜与不适宜。上面便是正官、偏官的八字命理解析。
印绶就是八字中的印星，包括正印和偏印，如日干弱，就喜欢四柱中有正印偏印生身而旺。或有比劫以助之，凡喜印星护身，或印星为喜喜用神者，切忌财星（正财、偏财）克印，喜官杀生印。若柱中日干本强，又有印星来生，或遇过多之印生日主，反不为吉，这时候就喜欢有星克去多余之印。大运流年也是这样。
财多身弱又叫“财旺身衰”。是指在进行命理八字测算中八字查询其内在的十神时，分为两类，一类是帮身十神，一类是弱身十神，十神分别是正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、比肩、劫财、食神、伤官等，其中这里面所说的财多身弱中的“财”，就是指的正财、偏财。八字预测推算讲究的是的是命局中和，却强身阵营和阵身阵营力量相平衡为好，如果八字内日干弱而偏财正财之力强，日主不能胜任之，其财反不能享，就称之为“财多身弱”，正如小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者，而柱中又有官杀，则财生官杀来克日主，其祸不可胜言。
如果八字内中又有食伤，泄尽日干元气生在财上，其祸亦重。财多身弱，宜见柱有比劫帮身为福，行运遇比劫则发，或柱中有正印偏印之印绶印星亦吉，唯须比劫制财以护印。
比劫争财又叫比劫夺财，日干强，八字中比劫重重，即八字内多见比肩、劫财，而八字内又出现财星，比劫正好克制四柱中的正财、偏财。则比劫之克财帮身却为凶兆，即所谓身强旺上加旺，物极必反，八字内财星本为日干所享，却被比劫争夺去，行运亦如。比劫过旺，如果大运行至官杀制伏比劫则为好运。
如果大运行到食伤泄秀的运气，也为好运。命运逢比劫夺财，一生财物每多虚耗，经济观念不强，浪费成性，且一生又多遇小人夺财，兄弟无情义，行运遇此，多主遭人算计而破败。柱中日干强，比劫多而成为忌神，须柱有官杀制之，行运亦宜官杀旺乡。
我们在八字论坛求测时，经常会听到这样的话，说你比劫帮身，某年怎样，说你比劫争财，情感感情不顺等等。那么这里面说的比劫有什么含义呢？下面我们就详细的解释一下比劫的意思。
其实也就是说比劫是命理测算中的一种十神术语，比劫是比肩和劫财的统称，那么，什么又是比肩，劫财又是什么呢？比肩就是比合的意思，打比方说天干中的甲木日主再遇到甲见就称之为比肩，因为他们是阳干见阳干。而如果阳干甲木见阴干乙木，则乙木就称之为甲木的劫财。所以整体而言甲木见甲木或乙木就统称为比劫。其它十天干亦是如此。
比劫怎样在生辰八字查询呢？这就需要根据一个人的出生日期对他的年柱、月柱、日柱、时柱进行排烈，看其日主是何物，和其相同者称之为比肩，五行相同而阴阳各异者称之为劫财。总称这比劫。
比劫在八字测算中的功用是帮身，如果身弱用比劫帮身敌官杀，克财星，生食伤。如果身强，见比劫则为忌。行大运也忌比劫运。此为整体而言。
在八字十神体系中有两对和日干相同和比和的十神称之为比肩、劫财，他们是与日干属同类之五行物，功用是可以帮助日干之力，如甲见甲木见甲木，为同性，为比肩，甲木见乙木为阴阳异性相见，为劫财。其中甲木见地支寅木，称之为见禄、甲木见地支卯木，称之为羊刃，如此等等。
比劫的功效是帮身之用，比劫好比为朋友，兄弟姐妹。像一家人一样，有兄弟帮忙或壮胆，就能够与其他的十神，如食伤、财官相抗衡，如果命主日干弱，不能胜任财官食伤之消耗，那四柱八字中见比劫则为喜，如柱中正财偏财多身弱，就喜比劫帮身克财；如果柱中官杀旺而身弱，喜比劫帮身敌官杀；柱中食伤旺而身弱，就喜比劫帮身泄气也，行运也是这样。
人命适比劫，如果为喜用，则表示兄弟有情，朋友得助，社会关系良好，发达亦是必靠兄弟朋友之助。如果日干身强，又见比肩劫财来帮身，则为比劫争财，非为所用也。
五行财为阴阳之财，并非实质之财。万物合阴而抱阳，只有阴阳相济才能和谐向荣。只有五行俱全，命运才会蓬勃发展。如果五行不全，即便财运当头也会因为先天不足而致使其他方面的损失，如人丁、食禄、寿元、爱情婚姻等，这便是常说的财旺而身弱。
所以五行人要真的发达，日常就要改变个人的五行力量配比，如改变生活习惯和生活环境，注重与自身五行生克的人交往等，以达到对财利的催、稳、旺。同时，根据自己的四柱选择自己的五行喜喜用神，也是利用五行聚财的重要手段。
有清冷静谧、肃杀的特征。所以金型人多小巧玲珑，眉清目秀，皮肤白皙，神气清爽，小手掌，结实而健美;但一般心高气傲，情感情感感情内敛，具有排斥他人接近的神秘感。
金生水，水需要金的开通疏导才可以通达顺畅，所以水型人在日常应该多注意和提防加强与金型人的交往，利用金旺水的特征气质来强化自身的五行气场。
不过金分为白腊金、剑锋金、海中金、钗钏金、金箔金、沙中金六类，不同水命的人应该选择比自己强的金命人交往才可以真正催旺运势与运气。
木具有生长发达、条理通达的特征。木型人多清瘦高挑，面色一般为苍青色，骨'重身轻，棱角分明，身板单薄，易情绪化、急躁。
木生火，火的熊熊燃烧需要不断添加木，所以火型人在日常生活之中应该多注意和提防加强与木型人的交往，利用木旺火的特征气质来强化自身的五行气场。
木型人又分为扬柳木、大林木、石榴木、桑柘木、平地木、松柏木六类，不同火命的人应该选择比自己强的木命人交往才可以真正催旺运势与运气。
水具有寒冷、下沉的特征。水型人多黑胖敦实，小眼大脸，性情平和温顺。
水生木，木的蓬勃生长需要水的滋润，所以木型人在日常生活之中应该多注意和提防加强与水型人的交往，利用水旺木的特征气质来强化自身的五行气场。
水型人又分为泉中水、涧下水、大海水、大溪水、天河水、长流水六类，不同木命的人应该选择比自己强的水命人交往才可以真正催旺运势与运气。
火具有炽热、蓬勃向上的特征。火型人多高大健壮，红脸赤面，骨骼瘦长，手小足大，性情直爽干脆，爱较真。
火生土，大地需要阳光普照才可以肥沃厚泽，所以土型人在日常生活之中应该多注意和提防加强与火型人的交往，利用火旺土的特征气质来强化自身的五行气场。
火型人分为霹雳火、山头火、炉中火、天上火、复灯火、山下火六类，不同土命的人应该选择比自己强的火命人交往才可以真正催旺运势与运气。
土具有肥厚滋润、教化发育的特征。土型人身形肥厚高大，色黄，手小足小，办事稳重，忠厚温良。
土生金，金深埋于土中才可以保持本性，所以金型人日常应注重与土型人的交往。
土型人又分为屋上土、城头土、路旁土、沙中土、大驿土、壁上土六类，不同金命的人应该选择比自己强的土命人交往才可以真正催旺运势与运气。
五行人是古人根据个人四柱八字与四时八节的适应能力将人划分为金、木、水、火、土五大类。不同属性的人，拥有不同的喜忌，及适合的发财的途径。
因为在命理学中，先天决定的五行属性分为四柱五行和纳音五行，所以五行人也有四柱五行人和纳音五行人之分。四柱五行在先天上决定个人的体貌特征、气质类型和健康程度;纳音五行则从后天影响与作用与影响个人所属五行的强弱程度。
所谓四柱，其实也就是说就是俗称的八字，也就是一个人的出生年月日时。
古人为了记录时间，将十天干的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和十二地支的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥进行排列组合，就得到了六十个一组的循环计数符号。不管年、月、日、时，都可以用这种方式来进行记录。因为一个人的出生年月日时一共需要四组干支和八个字，所以叫做四柱和八字。
天干地支皆有着自己的五行属性。在天干中，甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水;在地支中，亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申西属金，戌未辰丑属土。根据四柱中五行的力量对比，哪一行的力量强大，就属于哪个属性。
固然通过查万年历可以知道任何一天的年月日干支，但时辰的干支不容易知道。另外四柱中五行力量的对比也是个复杂的学问，不是数五行数目可以判断的。所以，如果要知道自己完整的四柱、八字和命格的五行属性，还是请专业人士帮忙。
五行财是根据一个人的五行属性来推测断定自己的财运方向向的一种方法。个人命格所属五行通常为金木水火土其中之一，被自己所属五行所克制的五行就是这个人的五行财。例如，某个人是水命，水克火，那么火便是他的五行财;属金命的人，木是
他的五行财;属木命的人，土是他的五行财;属土命的人，水是他的五行财;属火命的人，金是他的五行财。
老话说好命不如好运，知道自己的五行财便可以达到知命改命的效果。五行财所属的方位、时间、行业、人物等，都是更容易使自己发财的元素。
自然界的一切花木均属五行之木，皆有金、木、水、火、土的属性。不同属性的植物宜栽种、摆放摆列的方位和养生功效各不相同，如果放错了位置不仅不能旺人养人，还会使得植物无法健康生长，会逐渐衰败。
植物的五行属性可以根据其花叶与树皮的颜色、叶的形状、性味、生长时间、生长位置、开花结果的时间以及其生物气场等标准来区分。
以叶的颜色区分：叶色是白色的植物五行属金;叶色是浅绿色、翠绿色的植物五行属木;叶色是深绿色、墨绿色的植物五行属水;叶色是红色的植物五行属火;叶色是黄色的植物五行属土。另外.也有部分植物的叶子含有多种五行属性：
以花的颜色区分：花色是白色的花五行属金;花色是绿色的花五行属木;花色是蓝色、灰色、黑色的花五行属水;花色是红色的花五行属火;花色是黄色的花五行属土：另外，花的花瓣、花蕊、花萼和花柱等，也是五行分类的参考因素，
以叶形区分：叶形较圆的植物五行属金;叶形较长的植物五行属木;叶形为波浪形的植物五行属水;叶形较尖的植物五行属火;叶形较方的植物五行属土。
以人的体验感觉区分：感觉是寒冷的植物五行属水;感觉是热的植物五行属火;跟属水的植物相比，没有那么凉的植物五行属金;跟属火的植物相比，没有那么热的植物五行属土;没有属水的植物冷，感觉是清凉的植物五行属木。
植物既有阴阳五行，也遵循八卦方位。在不同位置种植植物墙，可以放出植物场。植物只有在其适合的方位才能茂盛生长，其带来的能量才能对人体带来有利的影响与作用与影响。
老话说：“女怕嫁错郎，男怕选错行。”一个人所从事的工作和事业在其人生中不亚于第二次投胎，有的人在工作中左右逢源、得心应手，人际和事业蒸蒸日上;有的人却是几经波折后徒劳无果，既没有贵人相助，也没有取得事业上的成功：其实也就是说，不管何种职业，皆有其五行所属，在选择职业时要挑选对自己命理有利的职业，以此来弥补命理的不足，这样才可以让自己今后的人生更加顺风顺水。
下面举出了五行对应的行业，可以作为选择职业的参考：
一、五行属土的职业
从事建筑、土木工程、房地产业、农耕、农作、畜牧、养殖、开矿、开挖、砖窑、企业管理、秘书、经销代理、律师、法官以及一些偏中性的职业，如记录员、会计师等与土相关或以土的性质延伸的行业。
二、五行属木的职业
从事花木栽培和销岛、林业、木材或木器制作、家具制造和销售、室内装潢、造纸、水果种植和销售、中药药材销售、城市绿化、文教用品、教育界、文化界、出版界、宗教以及公安、司法、等与木相关或以木的性质延伸的职业。
从事美术、设计、文案、布匹买卖、素食品销售等也属于五行属木的职业。
三、五行属金的职业
从事金属锻造、冶金、零部件制造、重电机、钢铁生产、汽车制造或修理、交通、五金销售、金银加工等与金属相关或以金属性质延伸的职业。
四、五行属火的职业
从事火爆性质、光线性质、易燃烧性质、电脑、IT、电子科技、石油、化工、加工、修理、机械制造、手工艺制作以及其他一些与火相关或以火的性质延伸的职业。
一些人对人的服务类职业，如心理学家、演说家、歌舞演员等，均是五行属火的职业。
五、五行属水的职业
从事打鱼、水产养殖，水利、航海作业，物流、运输等流动性质的职业，或从事清洁、洗涤等与水长期接触的职业，以及超市百货销售、进出口贸易、旅游、特技表演、业务销售、采访采编、饮料生产等与水相关或以水的性质延伸的行业。
水性行业主要有可口可乐、百事可乐和一些矿泉水生产商，以及城市里的自来水公司等。此外，如一些灭火器具生产、钓鱼器具生产和销售、冰冻冷藏等行业也属于水性行业。
许多白领都会遇到这样的情况：公司来了一位新同事，老板令行他协助你共同完成公司的一个项目。初识你对其并不清楚，做事一向谨慎的你难免对这位新同事带点防备之心。此时，若能从面相上判断到对方的一些性格特点，就能够找到合适的与人沟通的方式，便于双方能更好地合作共事。那么，面相是怎样来反映人的品德性格特点的呢?当然，这里还是不得不提到五行命理。
根据命理五行，人的面相还可以分为金形人、木形人、水形人、火形人和土形人这五种类型。人的面相所属不同，就会呈现出五行中所具有的不同特质。
金形人的外形较为方正，声音圆润，重礼仪，有侠义之心。性格较为刚烈，思维敏捷，善于理性地思考问题，处理问题机智果断。
木形人的外形属于又瘦又长型，音色较高，气质温文尔雅，与人和善，较为仁慈。其性格较为温和，心胸宽阔，识大致，明事理，重情感感情。
水形人在外形上看似较为圆润丰满。因为五行中水的颜色本为黑色，因此水形人的肤色一般偏黑，但他们通常都聪明伶俐，有着丰富的想象力和创造力。其性格活泼开朗，多为外向型，做事不喜欢按部就班，慢条斯理，善于随机应变。
火形人的外形上窄下宽，肤色偏向于赤色j通常这种面相的人性情不定，脾气较为急躁，在生活上较为勤俭节约，为人处世不注重人情世故，待人真诚，注重人人平等。在生活上较为勤俭节约。
土形人的外形较为敦厚，个陛较沉稳，待人宽厚善良，重信用二做事喜低调不好虚张声势，工作上勤奋努力，善于理财，生活之中也较为朴实醇厚。
在农历的二十四节气中，有“进气”与“退气”之说。那么，春天的木、夏天的火、秋天的金、冬天的水具体在何时“进气”与“退气”呢?云林发现目前市面上的书中，除个别书中偶有提及，几乎没有一本书系统地讲出来。为方便有志于命理研究者，云林根据先贤、古书的大意概括为一句话：春夏秋冬四季“进气”都在“养”，“退气”都在“衰”。
例如：木“进气”在戌(阴历九月)，就是说每一年的秋季的末尾，第二年春天的气息就准备来临了，从这时候开始，春天的脚步声愈来愈大、愈来愈清晰。雪莱的诗句“如果冬天到了，春天还会远吗?”将这一自然规律概括得恰如其分。
有一定易学基础的人读到这里可能会产生疑问：认为木“长生”于农历十月即亥月，怎么会是在戌月进气呢?上面说过，春夏秋冬四季“进气”都在“养”，故春季之木进气在戌月。需要指出的是，进气并不等于旺，此时是开始“进气”，而不是“旺”，真正的“旺”则是从“长生”开始的。
“退气”在“衰”则比较好理解。
同理，夏季之火进气在年尾的腊月即丑月，退气在农历六月即未月;秋季之金进气在农历三月即辰月，退气在农历九月即戌月;冬季之水进气在农历六月即未月，退气在腊月即丑月。
作为《周易》重要组成部分的“生旺死绝表”，也同样科学、形象地反映了人一生的生长规律。按照这一规律，人从出生起，依次为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
“进气”，则好比是胎儿在母体内开始发育，固然还不成之于人，但已有生气，随着时间的推移，他会磅礴而出;初时，他身体是很弱的，一但随着时光的流逝，他会愈来愈强壮。
“退气”，则好比是人到了50岁以后，在身体、精神、能力、体力等方面开始走下坡路。因为按照“生旺死绝表”的顺序，卵受精后为胎，在娘胎十月为“养”，出生以后每十年为“生旺死绝表”之一个过程，依次为长生(1一10岁)、沐浴(11—20岁)、冠带(21—30岁)、
临官(3l一40岁)、帝旺41—50岁)，51岁以后的规律就是“衰、病、死、墓、绝、胎、养”。
《滴天髓》理气篇云：“理承气行是有常，进兮退兮宜抑扬。”五行有进气退气之说，人也应该知进退之易理。河南大学王立群教授日：懂得进退是人生的大智慧。人生懂得“退”比懂得“进”更难，因为“进”是人生的本能追求，“退”则是人生的生存智慧。
总有的时刻，人要面临痛苦的选择。选择应该选择的是勇敢，选择不该选择的是无奈，放弃不该放弃的是懦夫，放弃应该放弃的是睿智。
人生三件事：做人，做事，做学问。所以，一个人除了有事业外，也应该有点雅情逸致。云林在工作、研易之余，结识了许多易友，其中也不乏诗友。
2007年8.15中秋佳节，当地部分易友聚会，为烘托气氛，易学专家张晋先生赋诗一首：
8.15情浓，
有无皆在月圆中。
天上人间一般样，
欢歌笑语觥筹中。
云林和诗一首：
往事依稀浑似梦，
恋秋高气爽景。
天上一轮云中出，
人间万姓齐欢庆。
易学专家宋国安先生和诗一首：
八弟英年露峥嵘，
四季复始天意钟。
参透天机人亦神，
遨游乾坤惊人醒。
关于诗，有本书中这样写道：诗乃宇宙之音，诗人则是宇宙的使者。追求诗意生活的人，好似融进宇宙，能以真情对待无情。其实也就是说，我们和真正的诗人比起来，实在是小巫见大巫。还是让我们倾听一下美国诗人惠特曼的声音吧，来欣赏一下什么是真正的现代诗：
我是肉体的诗人，
也是灵魂的诗人;
我占有天堂的愉快，
也占有地狱的痛苦;
前者，我把它嫁接在自己身上使它生殖，
后者，我把它翻译成一种新的语言。
啊!我的灵魂，
我们在破晓的宁静的清凉中，
找到了我们自己的归宿。
我的声音，追踪着我目力所不及的地方，
我的舌头一卷，就接触了大千世界。
五行的特性
木的特性：日出东方，与木相似。古人称“木日曲直”。“曲直”是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。引申为具有生长、升发、条达舒畅等影响与作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：南方炽热，与火相似。古人称“火日炎上”。“炎上”是指火具有温热、上升的特性。引申为具有温热、升腾影响与作用的事物，均归属于火。
土的特性：中原肥沃，与土相似。古人称“土日稼穑”，指土有种植和收获农作物的影响与作用。引申为具有生化、承载、受纳影响与作用的事物，均归属于土。所以有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性：日落于西，与金相似。古人称“金日从革”。“从革”指变革的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等影响与作用的事物，均归属于金。
水的特性：北方寒冷，与水相似。古人称“水日润下”，指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
五行的生克
五行之间存在着“生”与“克”的关系：
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金销熔生水;水生木：水润泽生木;木生火：木干暖生火;火生土：火焚木生土;土生金：土矿藏生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
刚胜柔，故金克木，刀具可砍伐树木;
专胜散，故木克土，树木可稳住崩土;
实胜虚，故土克水，堤坝可阻止水流;
众胜寡，故水克火，大水可熄灭火焰;
精胜坚，故火克金，烈火可熔化金属。
五行指金、木、水、火、土，是我国古时候的一种物质观。古人认为大自然由五种要素构成，这五个要素的循环盛衰，使得大自然产生变化，不仅影响与作用与影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
“五行”一词，早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行;帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一日水，二日火，三日木，四日金，五日土…
“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注日：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的代表象征意义，所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。
古人认为，大自然由金、木、水、火、土五种要素构成，万事万物都分别表现出五行的特征，而八卦则表现了宇宙万物的生成和演变的规律。五行和八卦之问的关系是以八卦配合干支而论其所属的。
