中彩票八字：选取喜用神问题与事项，四柱算命怎样取喜用神？
关于生辰四柱算命时取喜用神的注意和提防问题与事项如下：
①首先要选取八字在月支中或天干上为有力的影响与作喜用神。因为月为提纲，月建司令，天干为十神所透，这些都是有力的，应该选取为喜用神。
②喜用神不能刑冲克破,不能逢合、逢会，如有这些破绽，就不起影响与作用，只有另行选择。
③喜用神要有生有扶有根，谓之喜用神的精神。精神旺而身旺，精神弱则身弱。喜用神要旺相，被克时要有救，这样才能选取为喜用神。
综上各节，分析一个八字，首先要看日主及柱中各个五行的旺衰，应用综合平衡的方法，査出命局与每个五行的过旺与不及的有病之处，将喜用神选好，然后再查看日主旺衰及各个五行旺衰，进行详细推敲。如果大运某一阶段为命局的忌神，还要根据五行旺衰情况，再进行衡量，定其吉凶。
分析批算八字时，不论大运为命局的喜用神，或日干的强旺都要根据日干的旺衰程度，进行循环式的详细衡量，确定日主喜忌，逢流年是吉则吉，是凶则凶。用这种方法来判定命局，既准确，速度也快。
生辰四柱算命中八字格局喜用神的取法：
①正官、七煞格取喜用神方法
日主旺，印多，取财为喜用神，无财取官煞或食伤为喜用神。日日主弱，食伤多，取财为喜用神。
日主弱，财星多，取比肩为喜用神。无比肩取印为喜用神。日日主弱，官煞多，取印为喜用神。
②偏财、正财格取喜用神方法
日主旺，比劫多，取官煞为喜用神；无官煞取食伤或财为喜用神。日日主弱，财多，取比劫为喜用神；无比劫取印为喜用神。
③正印、偏印格取喜用神方法
日主旺，比劫多，以官煞为喜用神；无官煞取食伤为喜用神。日日主弱，食伤多，取印为喜用神；无印取比劫为喜用神。
④食神、伤官格取喜用神方法
日主旺，财多，以官煞为喜用神；无官煞以食伤影响与作喜用神。
日主弱，官煞多，取印影响与作喜用神；无印取比劫影响与作喜用神。
日主弱，食伤多，取印影响与作喜用神；无印取比劫影响与作喜用神。
⑤建禄格取喜用神方法日日主旺，取财官或食伤影响与作喜用神。
日主弱，取印星或比劫影响与作喜用神。
⑥月刃格取喜用神法
日主旺，取财官或食神为喜用神。
日主弱，取印星或比肩帮身为喜用神。
⑦特别格局取喜用神方法
日主专旺格，顺其旺势所聚为喜用神。
曲直格，以木为喜用神，无木以水为喜用神。
炎上格，以火为喜用神，无火以木为喜用神。
稼穑格，以土为喜用神，无土以火为喜用神。
从革格，以金为喜用神，无金以土为喜用神。
润下格，以水为喜用神，无水以金为喜用神。
从财格，以食、伤为喜用神。
从煞格，以财影响与作喜用神。
从儿格，以比劫影响与作喜用神。
化木格，以木影响与作喜用神。
化土格，以土影响与作喜用神。
化金格，以金影响与作喜用神。
化水格，以水影响与作喜用神。
化火格，以火影响与作喜用神。
八字取喜用神，宜中和为原则，简单一句话，就是泄其过旺，补日其不足，目的达到中和。不管他是补是泄，总是力求四柱五行达到日一种平衡。不论是补是泄，都是日主所喜之五行为喜用神。分析日八字，开始就要定取格局，其次是分析日主与五行态势，这两项工作做完，接着就开始选取喜用神了。
四柱四柱算命中从格的喜喜用神取用之法，属于特殊格局的命局。有些八字日主过旺，或者过弱。过旺时局中之五行力气太弱，根本解决不了问题，不能使日主中和；过弱时，扶助日主之五行力气太弱，扶助已经不能使日主起到中和影响与作用，这时候如果硬碰，只能是“以卵击石”，只有顺从日主旺弱的特殊影响与作用，也就是日主旺不能抑时，不如使其更旺，取扶身之物为用，日主弱而不能扶时，只有使其更弱，取其抑身之物为喜用神，这种取用方法叫做顺从取用。
从格喜喜用神即中取用分为两种，即日主很旺，使其更加强旺，以印生或比劫相助，为顺其势而发展；日主很弱，使其更弱，取食伤泄身或官煞克身的方法。
从格八字喜喜用神查询取用与扶抑取用两种方法不同的是，扶抑取用，如日主旺需要，日主弱需要生扶，而顺从取用恰恰相皮，而日主旺需要生扶，日主弱需要。
顺从取用分为两种不同的格局，即从强格与从弱格。如日主生于旺月，命局中月令为日主的印、比、禄、旺，而四柱中的他柱印、比、禄旺又多，柱中财、官、食、伤的力量衰弱，这样就使日主更加强旺。强旺的命局使日主越旺越好，取用时无非是印、比、禄、刃、视其命局的组合而决定。如命局中使日主强旺的主要原因在于印，那么，首先取印星为喜用神，其它比劫、禄、旺皆为喜神，如日干旺的原因在于比劫、禄、刃的，则取比劫、祿、刃为喜用神，印星可以作为喜神，必须视其命局而定夺。
根据实践经验来看，从强格的八字中没有一点财官食伤制身、泄身也不是好事。古人云广有病方为贵，无伤不是奇。”而有病需有药来见过不少。从强格的八字没有泄身之物的无一人是大富大贵的，从强格的八字必须要有财官食伤在命局中出现,但是忌神衰弱无根而受制才好。如从格中没有一点忌神出现的，实践中发现，没有一个是好命的，这就是“无伤不是奇”的道理。
从强格中有一类日主极端强旺的八字，也就是四柱五行干支与日主一气的叫做专旺格，整个命局的气势与日主一致,称为一行得气格，也就是日主形成从强的一种形式，取用与应事时间大体相同。从强格的特征就是四柱中只有与日主同类的某一五行特别强旺，并不受克破的五行称为从旺格，共有五种，即从革格、曲直格、润下格、炎上格、稼穑格。此五种格局已在本书第五章第四节“变格局类型”中阐明，这里不再重赘。
从强之格选取喜用神，以食伤泄秀为，不适宜行官煞之地，因为官乃克身之物，行财运也不好，因财为耗身之物。从旺之五格，行印运与比劫运，如果原命局中有食伤转化，行财运也吉，但不适宜行官煞运，命局中有印星出现,行印运为吉，如印星未出现，也不是太好。命局中出现比劫，行比劫运大吉，如比劫不现也不好。财官伤乃是从旺格的凶神，如在命局中弱而有制则为好事，这时如行财官伤之运，则为大吉之运。从旺格行食伤运泄秀乃是好事，如果柱中根本没有食伤，如行食伤运反而泄去命局的贵气，形成诸事不吉。也就是说，八字行运以不破坏原命局结构为宜。
从旺格的日主生于旺月，即柱中印、比、禄、刃多，取能使日主更加强的印、比、禄、刃取为喜用神，但有些命局，日主极弱，柱中与日主不同的某一五行或几种五行十分强旺，如果按普通格局取用，不仅制不了强旺之神，反会起到反影响与作用，这样，旺神先损害喜用神，而后又会殃及日主，使日主遭祸，在这种情况下，日主只有顺其气势，以求平安，这就叫“从弱格”。如日主生于衰月，命局中财官伤多，而印比禄刃少而无力，日主必定极为衰弱，此时不能取印比禄刃扶身为喜用神，应取能使日主更衰之神为喜用神。而能使日主更加衰弱影响与作用的只有财官伤三星，到底取谁影响与作喜用神合适呢？应选命局中旺，能使日主减弱重的五行为喜用神，从弱的八字在本书第四章第三节里已有阐述，这里不需重赘。从弱格分为以下几种。
①从财格：财为耗身之物，命局中月支本气为财，或地支合会化成财局，或天干透财，或聚财又得食伤生之，也就是说全局之强旺之气全集于财，使日主更强更弱的内在根源全在于财，而且四柱又没有一点比劫星出现，这时应取财星为喜用神，食伤为喜神，比肩为忌神，官星之喜忌，按命局的组合而定。从财格大多为富命，如财星逢生时，主大富。
②从杀格：官煞为克身之物。四柱中官煞太旺太多，既无印化，又无食伤制之，而又得财来生之，官煞削弱日主，使日主衰弱无依。总的来说，官煞是日主衰弱的主要根源，这时应该取官煞为喜用神，财星为喜神，印为忌神，食伤之喜忌按命局组合而定。
从杀格大多主富命，如官煞逢生时，主大富。
③从儿格：从儿格亦称作叫从食伤格。柱中食伤强旺，无印克制，使日主衰弱无依，食伤乃泄身之物，是日主衰弱的主要根源，此时应该取食伤为喜用神，官煞为喜神，印比为忌神，财星喜忌，按照命局组合而定。从儿格主聪明智慧，名声远大。
④两行成象袼：从弱格中，还有一些情况，即四柱中有两种五行气势强旺，这两行都可顺而不可逆，一般称为“两行成气格”，是比较复杂的一种格局。另外还有“两行三行成象格”多属从格，都可按照顺其势而取用。事实上这些都属于从格的一类。
通过以上几篇论述，读者学习扶抑取用，与从格取用方法自然都会清楚明白，日主在不太旺或不太弱的情况下，需要旺者抑之，弱者须扶之，通过扶抑，使日主达到中和的效果，此八字为扶抑取用。如果日主太旺，旺之太过者，却不能抑，日主太弱，弱得太过者却不能扶，也就是说旺之太过或弱之不及者，应该顺从日主之性取用，旺者让它旺到底，弱者任它弱个够，这种八字叫做从格。那么，哪些八字适合从强，哪些八字适合从.弱呢？哪些八字适合不太旺弱呢？这里需要分析淸楚。
通常情况下，日主旺，柱中财官伤有气逢生，这种八字不属从旺格而需。
日主弱，柱中印比禄刃通根有气逢生，日主不属从弱格，需要扶助。
日主得月令而旺，柱中印比禄刃占二种以上，财官食伤无根无气，这种八字谓之从强。
日主在月令中为衰,柱中财官食伤占两种以上，印比禄刃无气无根，这种八字谓之从弱。
以上几条，对于是否是从格，已有具体地分析，相信对刚入门的人会有一定的帮助。研究八字，必须边学习边实践，才能积累丰富经验；只有经验丰富，才能准确地找出喜用神，才能将八字推准。上面便是从格喜用神取用方法，从格四柱喜喜用神查询。
1.扶抑格八字如何选取喜喜用神
扶抑取喜用神是常用取用的方法之一。为了使日主不至于太旺，太弱，达到中和的目的，用此法使日主旺则抑之，不足益之。所谓抑，即用官煞克制日主，或用食伤泄日主，或用财来耗日主。所谓扶，即日主衰弱时，用比劫帮扶日主，或印星生助日主。由此看来，扶抑又是选取喜用神的首要方法。扶抑取用首先判断日扶抑格日主旺、衰，查看日主与月令的关系，分析印、比、禄、刃与财、官、食、伤对日主旺衰的影响与作用与影响，将四柱干支间对日主旺衰的影响与作用与影响，进行衡量。
扶抑格日干旺衰，既然已经确定，但要分清旺衰的原因。如日干旺，是由于 印多而旺，还是比劫多而旺；日干弱，是由于 官煞多克身而弱，还是食伤多泄身而弱？首先要将日主能不能得以中和的内在原因找出来，若能掌握住日主是衰是旺，选准喜用神这一关就迎刃而解了。
选取喜用神对研究八字来说是一道难关，尤其是刚入门的人，在没有明人指点的情况下，很难过了这一关，有些人用了好几年功夫还都不能将喜用神取准，还有些人已知道取用怎么取法，待到真正应用时，仍觉糊里糊涂，弄不清楚。其实也就是说八字取用并非这样困难。只要分清什么叫帮扶日主，什么叫日主，这两种情况掌握后，再看帮扶是怎么帮扶法，又是怎么法，还要从命局中进行洋细分析，看谁轻谁重，就能够断定什么为喜用神了。例如：
①日主强，柱中比劫多，选取官煞为喜用神。
日主旺，柱中比劫多，用克制的方法，选取官煞为喜用神。
柱中有过多而旺的比劫帮身，乃是日主旺的主要病根。要想日主中和，必须要将病根去掉，那么克制比劫的只有官煞为有力。官煞既能克制比劫，又能护财，使日主中和。如柱中无官煞，可以取食伤为喜用神，因食伤可以泄日主强旺之气，如柱中没有食神，后只可取财星为喜用神。
②日主旺，柱中印星多而旺，选取财星为喜用神。
柱中有过多且旺的印星生身，乃是日主旺的主要病根。要想日主中和，必须要将此病根去掉。那么去掉此病根者只有财星有力量，因财星既能克制生身之印，又能生助官煞制身，财的本身又有耗身影响与作用，能使日主中和。如柱中无有财星，就取食伤，因食伤可生财抑印，亦可泄身。
③日主弱，柱中官煞多，取印星为喜用神。
柱中官煞强，是致使日主衰弱的主要病根。要使日主中和，就要帮扶日主，同时也要制服克日主的官煞之威，只有印星能担起这个责任，因为印星既能生助日主，又可化官煞之气，这样能够化敌为友，又可达到日主中和，一举两得。如果命局无印星，只能用比劫影响与作喜用神，比劫既可起帮身影响与作喜用神，又可分担官煞制日主之力量，当然力量不如印星，如果命局中既没有印星，也不见比劫，日主孤靠无依。官煞、财星、食伤又克又泄，不能用扶抑取用，那么这个八字只可用作弃命相从之格了。
④日主弱，柱中财多而旺，取比劫帮身为喜用神。
柱中财多财旺，是致使日主弱的主要病根，如要去掉这个病根，只有比劫能起影响与作用，因此比劫不但可以帮扶日主，而且又是财星的天敌，是取喜用神的选择对象。柱中如没有比劫，可取印星为喜用神，印星虽无制财之能，但能生助日主，使日主由衰转旺能任财，财虽是好东西，人人皆需，但身弱之人，担不起大财，用比劫帮身，能使体壮，体壮可以胜财。如果命局中既无比劫，又无印星，那不如就不能用扶抑方法取用了，只可做弃命从财格论。
⑤日主弱，柱中食伤多而旺，取印星为喜用神
柱中食伤是致使日主身弱的主要病因，印星是去掉此病的有力克星。印星不仅能克制食伤，使食伤不泄日主，而且又能生身，使日主由弱转旺。柱中如没有印星，可取比劫为喜用神，因比劫可以帮身，使日主强旺。如命局中没有印星而又无比劫，则不能用扶抑为用了。“扶抑”是取喜用神的基本方法，主要是根据日主旺衰，而起到补其不足，泄其有余的影响与作用。然而断定曰主旺衰是一门髙深的学问，不仅要通过十干生旺死绝來察看，而且要根据天干地支的生克制化,命局十神位置等，对判断日主旺衰都能起到很大影响与作用。
通过上述扶抑取用之法，需要将身旺身弱确定以后，再用旺则抑之，弱则扶之，使日主达到中和。其中不难看出，不管他是抑身，还是扶身，总的都是为了一个目标——将命局的病点去掉。这种取喜用神方法，叫做“扶抑取用”，另一种方法叫“通关取用”。乃是在命局有病之处，去掉其中之病，在病点与日主之间选取喜用神。上面便是扶抑格选取喜用神的类别，扶抑八字怎么取喜喜用神的说明。
1.扶抑格的喜喜用神查询
病药者即扶抑也，扶者帮扶，抑者制也,扶抑之基本金科玉律是，如日主气势过强，需要损之抑之。如日主之气太弱，则宜扶之。如命局中日主气势很强，在不须考虑病药、调候、通关的情况下，首先就要想办法将日主的气势消减。其消减方法是：其一，用食伤耗泄；其二，用官煞日主其三，用财盗损。又如命局中日主气势很弱，在不考虑病药、调候、通关的情况下，就是设法将日主气势增强。其增强的方法是，其一，用比劫帮扶；其二，用印星生助，其三，用官煞生印星。
2.病药理论的喜喜用神查询
古书上说广有病方为贵，无伤不是奇。”说明了八字以中和为贵。可是八字有病也不是坏事，有病就必须用医药来补救，不要认为有病的八字就不好，常常八字有病的人，如能有药来补救，竟能干出一番惊天动地的事业来。打比方说一个八字日主衰弱，失令失势又不得地，显示出财多身弱或杀重身轻或食伤泄身太重，这种身弱煞重就是病，这时就要选用治其不及，扶其过弱的印绶为喜用神，这个印绶就是病药。八字既然有病又有医药，而喜用神又处在有助有力的位置上，那这个八字就会诸事如意，一生平安。
3.通关的喜喜用神查询
八字命局，除了日主之外，两行相争，势均力敌,各不相让，两强相争，必至两败倶伤，这就是病。须在两者之间给以双方调和，使命局气势痺通生化不悖，这就叫“通关”。如日主强、财星轻、用食伤以通关，因食伤能泄日主强旺之气，并且又能生财。官煞旺而日主弱，用印来通关，因官煞旺，日主自身弱，首先印能生日主，使自身强旺。二者官印相生，印能泄官煞之气，使其起到调和影响与作用。其次是局中五行对立，如金木交战，金能克木，必须要以水通关，使其金木两气得以流畅。再如木土交战，木能克土，这时应该取火通关，因火能泄木生土，两全其美。如火与金相战，以土通关，因火能生土，土能生金。土与水相战，取金通关。水与火相战，取木来通关。
研究八字必须要将喜神和忌神弄清楚明白。但凡能克制凶神者谓之喜神。喜神能起到补救喜用神的影响与作用。忌神就是凶神，也就是克刑害冲喜用神，损害喜用神或喜神的谓之忌神。
4.调候的喜喜用神查询
八字以中和为，所以寒暖燥湿也是以中和为贵，太过或不及都是有病，有了病就要用药来。如果是过于寒凉，就要用暖药来医；过于热，就用寒药来治；过于湿，就要燥药来医。过于燥就用湿药来治，必须使其适候。
确定喜用神更重要问题乃是病药的原则，也就是先在八字中找出“病”源，然后再以病药治之。找病源的方法是：
种方法强弱用扶抑。
第二种方法寒湿暖燥用调候。
第三种方法战克用通关。
如亥子丑三冬出生人，需用火来调候；巳午未三夏出生人，需用水来调候。战克是两个五行交战，凡两个五行交战之命局，必取被克那行的印星加以调候，如财印相战，金与木相克，就要水来通关。强弱以普通格局来说，是强者要抑，弱者需扶，这就是四种病药之法。
何谓喜用神？八字喜喜用神含意是什么？喜用神是命造平衡所需要十神中的一种，是取义于我国中庸之道的调和药剂。五行中某一行过强（太过)就会使其它某一行受到严重的克、泄、耗，致使本身亢旺之灾；某一行过弱（不及）则自身特性的影响与作用就不能正常发挥出来，失去了正常功能。为此太过或不及都会破坏命局的平衡，给命主带来灾咎，这种灾咎的原因就是命局的“病”。而命主的吉凶，是在原命局中体现出来的，从原命局中找到病，以后再用治病的“药”去，这种“药”就是我们所说的“喜用神”。
喜用神既然为药，那么选取喜用神必先识病。例如四柱中木多又旺，日干为土，土弱逢木，必遭倾陷，此为官煞制身太过为病；日干为金，木坚金缺，此为财星耗身太过为病；日干为火，木多火窒，印重身轻又变生为克，此为印绶生身为病。这个“木”就是上例中的“病、其实也就是说，也就是破坏命局平衡的忌神谓之“病”，再说得确切一些，也就是四柱中某行太过或不及叫做“病”。以十神来说，身强不外乎印或比劫太过为病，身弱不外乎官煞、食伤、财星太过为病。太过为病，制其太过为药，不外乎用克、耗、泄方法。所以说，喜用神的影响与作用就是除强扶弱，平衡命局，使命局五行流畅。
凡是对命局能够起到好影响与作用的平衡的五行称为喜用神或喜神，不利于命局平衡的五行皆为忌神。喜用神直接关系到命主的命运吉凶祸福，推命时必须先找准命局喜用神，如喜用神找不准，命运的吉凶就难以定准。
人的命运好坏,通过后天人为的调整，是可以在一定程度上予以改变的。如果将喜用神找错，很容易好事变成坏事；如果找准喜用神，按正确的方法推论，实属能起到趋吉的影响与作用。如某人命局中火为喜用神，该年又值火年，适合到南方从事与火有关的行业，而你若误认为该年喜用神为金，叫他去西方从事与金有关的行业，那就等于飞蛾投火，自找苦吃。
四柱算命中的喜喜用神是八字的枢纽，也是命造的精神。在学习研究过程中，有许多人耗费多年的苦心，都无法突破此关。
一个人的命运好坏，关键在于命局中的五行强、弱、旺、衰、寒、暖、湿、燥八个字，这个八字谓之命局中的病，有病就要用药，这个“药”就是喜用神。也就是八字中对日主天干起重要扶抑影响与作用的五行看影响与作喜用神，以抑其过旺，扶其不足，使其达到中和平衡，再说清楚明白些，八字中喜什么？需要什么？就把它取为喜用神。
人生的先天命运是无法改变的，只能用后天的补救方法来弥补，即在先天八字中选准喜用神的基础上为命主指点迷津，指导命主在有利的方位和时间去生活和工作，从事与喜用神有关的行业。注意和提防对喜用神不利的时间和方位不要去，对喜用神不利的事情不要做，这样就可掌握住自己的命运，起到趋吉的影响与作用。
怎么算八字喜喜用神？选准喜用神是八字预测推算的关键，如能将喜用神选准，人生许多疑难问题，即可迎刃而解。
选取喜用神的方法许多，原则不外乎有四条，条是“扶抑”，第二条是“病药”，再者是“通关”，其次就是“调候”。
地支六神中许多人对地支六合比较感兴趣，下面八字顾问网为您详尽解读下地支六神中地支六合的具体含义。合指四柱干支的合而化气，是看命的重要概念和方法之一，讲的是地支六合，即子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未为太阳太阴，这种配合的根据是双方的五行属性是否和谐相安。和谐则合，合而化气。
【原文】
夫合者，和也，乃阴阳相和，其气自合。子寅辰午申戌六者为阳，丑卯已未酉亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。子合丑，寅合亥，却不子合亥，寅合丑，夫何故？造物中虽是阴阳为合，气数中要占阳气为尊，子为一阳，丑为二阳，一二成三数；寅为三阳，亥是六阴，三六成九数；卯为四阳，戌是五阴，四五得九数；辰为五阳，酉为四阴，五四得九数；已为六阳，申为三阴，六三得九数；午为一阴，未为二阴，一二得三数。子丑午未各得三者，三生万物，余皆得九者，乃阳数极也。
【白话提要】
这段文字通过地支所代表的阴阳之数分析了地支六合的原理。这里所说的合，是和谐的意思，即阴阳和谐，气数投合。支元中子寅辰午申戌六支属阳，丑卯巳未酉亥六支属阴，一个阴支与一个阳支相配和谐就叫做合。其中的子合II，寅合亥，之所以不是子合亥、寅合丑，是由于 自然界固然是阴阳配合，但还要看阴阳之中所含有的阳气，阳气重的占主导地位。支元虽分属阴阳，但所占的阳气各不相同。子是一阳，丑为二阳，一二合成阳数三，寅是三阳，亥是六阴，三六合成阳数九，卯是四阳，戍是五阴，四五合成阳数九，辰是五阳，酉是四阴，五
取其子丑之合，以召天地之和气也。“奏太簇，歌应钟，舞咸池，以祀地只。”太蔟寅，应钟亥，取其寅亥之合。“奏无射，歌夹钟，舞大武以享祖先。”无射戌，夹钟卯，取其卯戌之合。“奏姑洗，歌南吕，舞大罄，以祀四望。”
姑洗辰，南吕酉，取其酉辰之合。“奏夷则，歌仲吕，舞大反，以享先妣。”夷則申，仲吕巳，盖已与申合。“奏耗宾，歌林钟，舞大夏，以祀山川。”蕤宾午，林钟未，盖午与未合。成王周公之制作也，因取乎律吕相合，然后可格三才之体，其理微哉！《广录》云：寅午往来有甲己土气，子已往来有戊癸火气，己酉往来有丙辛水气，卯申往来有乙庚金气，亥午往来有丁壬水气，皆在祿上。子已午亥亦谓之隔六合。盖一阳至六阳，一阴至六阴，更得天干纳音，有交涉尤吉。
以上文字中又通过天文天象来分析支元六合之理，以此更加证明支元六合的正确性，而且地支六合上应天象，天人合一，因此必能兆示人运。
算八字中，算命先生预示，命中有“合”为贵，其命中的“合”又分为合禄、合马、合贵，那么他们分别代表了什么特别的含义呢？
【原文】
夫合有合禄、合马、合贵之说。《洛录子》云：是从无而立有，谓见不见之形也。从无立有，喻如甲生人以寅为祿，不见寅而见亥，谓之合祿；寅生人以申为马，不见申而见已，谓之合马；甲戊庚人以丑未为责，不见丑未而见子午，谓之合贲。《经》云：明合不如暗合，拱实不如拱虚，此之谓也。《天元变化书》云：子合丑福轻，丑合子福氩;寅合亥福清，亥合寅福慢；戌合卯福虚，卯合戌福厚；辰合酉福弱，酉合辰大利；午合未福慢，未合午大利；巳合申福慢，申合已官气盖。如甲午辛未只是身旺，却命祿弱，如乙未壬午虽祿弱粗得。又曰：男子忌合绝，女人忌合贵。
【白话提要】
命中的“合”又分为合禄、合马、合贵。《珞碌子》说：这是从无中生苻，从无形中看见有形。所谓无中生有，打比方说甲生人遇寅木为天干禄，但没有遇到寅木而遇到了亥，寅亥合木，所以称为合渌；寅生人遇申为驿马，但没有遇上申而遇上了巳，巳申合水，水生寅木，所以称为合马，甲戊生人遇上丑未为天乙贵人,但没有遇上丑未而遇上了子午，子丑合土，午未为太阳太阴，所以称为合贵。《经》中说：明合不如暗合，拱实不如拱虚。说的就是这种情况。《天元变化书》中说：子合丑则福相轻薄，丑合子则福相旺盛，寅合亥则福相清淡，亥合寅则福相缓慢；戌合卯则福相虚空，卯合戍则福相厚实：辰合酉则福相弱小，酉合辰则大吉利；午合未则福相缓慢，未合午则大吉利巳合申则福相缓慢，申合巳则官气旺盛。如甲午辛未，午合未，这只能是身体健康，但命中福禄弱小，乙未壬午，未合午，这固然是福渌弱小，但实际得到的却是大吉利。另外，男人怕支元相克而死绝，女人怕遇到合贵的情况。
对于化气格，许多人都只是一知半解，大部分人想知道更加的多关于化气格的具体内容，下面八字顾问网为您详尽解读下化气格中十干化气之喜忌。
【原文】
甲己化土，喜戊辰时生，四季月其土成象，柱中生旺，有气为上。不可见火，见火則虚，见木气則克坏。是甲己日怕丙丁时，余月喜丙。
乙庚化金，喜生在庚辰时，申酉月其金成象。喜戊土相生，甲己为福。不喜死败，故此月有乙庚日怕子寅时。
丙辛化水，喜壬辰时生，亥子月其水成象。爱庚字相生之气，乙庚为福。故此月有丙辛日怕卯巳时。
丁壬化木，喜甲辰时生，寅卯月其木成象。喜丙辛为福。故此月有丁壬日怕午申时。
戊癸化火，喜丙辰时生，已午月其火成象。爱甲字相生，丁壬为福。怕卯酉有丁火嫉妒间离就不化。如果是申子辰月出生人，柱中见了癸亥就是遇上受气临官，也主晚年不吉。另外，丙辛化水，必须有土相克为官，所以见了辰、戍、丑、未诸土就是遇上了官，见了乙庚会有福（乙庚化金，金生水），怕碰上曰时天干为甲己（甲己化土，土克水）。日时，若犯戊己，是火见土，即暗仗不明。
【白话提要】
这部分文字论述了天干化气对日时的喜忌及其缘由。
甲己化土，喜欢在戊辰时出生。辰月时土形已明，土见土，可以说是旺上加旺。柱中不能遇火，遇上火，土则虚，如果柱中有木又被克伤，所以日柱甲己害怕时柱是丙、丁，辰月以外的月份反而喜欢见丙。
乙庚化金，喜欢在庚辰时出生，申、酉月时金已成形，所以喜欢在三月出生。喜欢戊土相生，遇上甲己会有福，害怕被伤、死败，所以三月中日柱乙庚害怕时柱子寅。
丙辛化水，喜欢壬辰时生，亥、子二月水已成形，所以喜欢在二月出生。喜欢庚金相生，乙庚化金，遇上有福。但二月的日柱丙辛害怕时柱卯巳。
丁壬化木，喜欢在甲辰时生，寊、卯二月木已成形，所以也喜欢在二月生。丙辛化水，水能生木，遇上有福。但二月的日柱丁壬害怕时柱的午申。
戊癸化火，喜欢在丙辰时出生，巳、午二月火已成形，所以喜欢在二月生。喜欢甲木相生，丁壬化木，木能生火，遇上为福。害怕日时二柱见卯酉，如果遇上戊己，火见了土，火光暗淡不明，所以不见为好。
有关化气格，在命理八字有这样的记载：遁甲之法释化气之理，奇门遁甲中将甲己隐遁起来，接着的丙寅到戊辰刚好三位，数到三位就起变化，辰属相为龙，蛟龙腾跃，也是能起变化的，所以甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸是随它们的天干之气而起变化。
【原文】
《三车》以甲己年遁起丙寅，至戊辰三数，数至三则变化，辰为龙，亦能变化，故甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸随其所属天干而得其气。又曰：甲己丙作首，丙属火，火生土，故化土。余例推。其说不外前理。又曰：甲己化土，有二则化一，不能化，仍还本位之性，所谓一不能生，生物必两，此天干一阴一阳，如夫妇配合成偶，方能变化成形。阴阳不合，安得化机之宣哉？
是以有妒化之说。如甲己见乙，乙庚见辛，丁壬见丙，戊癸见壬，丙辛见丁，所谓妒化。自恋其生，遂成一家之好，亲爱恋情，何能从化？故化象项归一方稳。如丁壬化木，柱中见癸并子。虽强成木，不成真物，是化而不化也。
又曰：大凡化气，只取日干而言配合之神。或年月与时皆可用，但要日辰得旺气于时；若不得月中旺气，只时上旺气，亦可；倘得月中旺气而时上不乘旺起則不可用；若月与日时俱得旺气，方为全吉。
【白话提要】
此段以遁甲之法来解释了十干化气。奇门遁甲中将甲己隐遁起来，接着的丙寅到戊辰刚好三位，数到三位就起变化，辰属相为龙，蛟龙腾跃，也是能起变化的，所以甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸是随它们的天干之气而起变化。也有人说，甲己之年丙作首，丙属火，火生土，因此甲己化土。余者依此类推。这种说法，其原理如上所述。
如果命中天干化气，只取日柱天干进行配合。年、月、时三柱天干还可以用，但必须是日干从时柱上得了旺气才行，如果日干没有得月柱旺气，只得了时柱旺气，也是可以的，如日干得了月柱旺气而不得时柱旺气，这就不能用化气了，如果日干从月、时二柱中同时得了旺气，才是大吉大利的命。
化气格有许多种形式，其中十天干化气是其中之一，那么十天干化气格有什么具体的含义呢？下面八字顾问网为您详尽解读下十天干化气的具体含义
【原文】
甲己之岁，戊德统龙，以土司化龄天土气；乙庚之岁，庚德统龙，以金司化顥天金气；丙辛之岁，壬德统龙，以水司化玄天水气；丁壬之岁，甲德统龙，以木司化苍天木气；戊癸之罗，丙德统龙，以火司化炎天火气。统龙天德，上下临御以成变化，品汇咸亨。故丙遇辛，得申子辰而奋发；乙遇庚，得已酉丑而掀轰；丁遇壬，得亥卯未而清责；戊遇癸，得寅午戌而荣显；甲遇己，得辰戌丑未而旺相。是以五运以五宫为正庙，我入母宫为福德，我入子宫为漏泄，我入鬼宮为刑伤，我入妻宫为财帛；子反能克制于凶煞，仍究煞气制之。故五运造化无穷，难生克制化。
【白话提要】
这段文字分析了十干化气的影响与作用和意义。甲己年戊德用土统龙，掌管钧天土气的变化；乙庚年庚德用金统龙，掌管颢天金气的变化；丙辛年壬德用水统龙，掌管玄天水气的变化，丁壬年甲德用木统龙，掌管苍天木气的变化，戊癸年丙德用火统龙，掌管炎天火气的变化。统龙的天德与地德相互融合就会发生变化，使五行更加壮大。所以丙辛化水，逢中、子、辰三合为水，水势会更汹涌，乙庚化金，逢巳、酉、丑三合为金，金属声响则会更宏亮；丁壬化木，遇亥、卯、未三合为木，木质则更清洁高贤，戊癸化火，遇寅、午、戍三合为火，火势会更猛烈；甲己化土，遇辰戍丑未众土，土气会更旺盛。所以，五宫是五行变化的正庙，生我者为母宫，我入母宫就有福德；我生者为子宫，我入子宫则会元气泄漏；克我者为鬼宫，我入鬼宫则必遭伤害；我克者为妻财，我入妻宫则必得财帛，五行相生者如果被凶煞克制，必须要用凶煞来对付它。所以五行变化无穷，不过都是相生相克、克制与反克制罢了。
何谓生辰四柱算命中的从儿格，从儿格有什么含义，从儿格需要具备以下几种条件：
①从儿格其实也就是说就是从食伤格，因为我生者为儿，叫做从儿格。从儿格首要条件，必须是日主身弱无依，才能构成从儿格。此格四柱如不见比劫，才能列入从儿格，而且食伤必在月支，而且必须有财星，方能入从儿格。
②四柱比肩多于食伤又见到印星，这样八字不能列人从儿格。
③从儿格必须样月支中带有食伤，并且比劫是四柱旺之五行才能列入此格。
④从儿格喜比劫和财星，忌印星，次忌官星。
⑤从儿格如果是木日或是火日，须有金水来制约如柱中金水俱无，主命主一生清贫，多灾多难。水土日干之从儿格，金日次之，木火日之从儿格主富而短命。
在从格中，如果在四柱中有两行气势相旺,这两行都可顺不可逆，这种格局叫做两气成象格，是特殊格局中比较复杂的一种。
总的说定格方法，仍离不开用日柱天干为主，配合月支，时支。更重要的是月支，因月为提纲并掌握逢官看财，逢财看煞，逢煞看印，逢印看财的规律。并有古歌一首：
一官二印三财位，四煞五食六伤官。
立法先辨生与死，次把责贱吉凶看。
也就是把格局分为正格与变格两大类首先是以官、煞、财、印、食、伤来定格的叫正格，其余的统称为变格。
为了使读者认识命局的普通格局与特殊格局的区别，特将两种格局区别解释，因为两种格局的内部规律不同，选取喜用神的原则也就各有所异，学者务必注意和提防，绝不能把从格视为普通身弱八字，或把专旺格看成普通身强的八字，结果喜用神选错预测推算不准，却又找不到原因。本书只能在此将特殊格局简单地概述一下，让读者在应用时心中有数，如果遇到这类特殊格局必须要与普通格局分辨淸楚，否则张冠李戴，弄巧成拙。所以先将普通格局深刻了解后，再深入了解特殊格局。
对于戊癸合化中戊癸化火许多人都不清楚其具体的含义，下面八字顾问网为您详详细解读读介绍下戊癸化火的具体含义。
【原文】
戊癸化火，非寅午戌月不化，其次四月亦化，柱有己字者不化，名曰妒合。凡寅午戌生人见丁已为受气临官，晚年不佳。又曰：戊癸化火，切要壬癸亥子为官，丁壬为福，忌见丙辛日时。
【白话提要】
戊癸化火，如果遇上丙、午、戌月就会化，遇上四月巳也会化，如果柱中有己土嫉妒间隔则不化。如果是寅午戍月出生人见了丁已就是遇上了受气临官，也主晚年不吉。另外，戊癸化火，必须有壬癸。亥子相克为官，见了丁壬会有福(丁壬化木，木生火），害怕碰上日时天干为丙辛（丙辛化水，水克火）。
丁壬合化木有什么含义？对于大家关心的问题，下面八字顾问网为您详尽解读下丁壬合化木的具体含义。
【原文】
丁壬合化木，非亥卯未月不化，其次正月亦化，柱有丙字不化，名曰妒合。亥卯未生人见甲寅，名日受气临官，晚年不佳。又曰：丁壬合化木，切要庚辛申酉为官，丙辛为福，忌见乙庚日时。
【白话提要】
丁壬合化木，如果遇上亥、卯、未月就会化，遇上正月寅也会化，如果柱中有丙火嫉妒间隔则不化。如果是亥卯未月出生人见了甲寅就是遇上了受气临官，也主晚年不吉。另外，丁壬合化木，必须有庚辛、申酉金相克为官，见了丙辛会有福（丙辛化水，水生木），害怕碰上日时天干为乙庚（乙庚化金，金克木）。
对于丙辛化水，许多人都不清楚有什么含义，下面八字顾问网为您详尽解读下丙辛化水的具体含义。
丙辛化水。非申子辰月不化，其次十月亦化，柱有丁字不化，名曰妒合。丙辛化水，如果遇上申、子、辰月就会化，遇上十月亥也会化，申子辰生人见癸亥，名曰受气临官，亦主晚年不佳。又曰：丙辛化水，切要土为官，得辰戌丑未为官，乙庚为福，忌见甲己日时。
乙庚合化金有什么含义？有什么特殊的含义呢？下面八字顾问网为您详尽解读下乙庚合化金的具体含义
【原文】
乙庚合化金，非巳酉丑月不化，其次七月亦化，有甲字间之則不化，名曰妒合。圯巳酉丑生人，柱有庚中，名曰受气临官，晚年不佳。又曰：乙庚合化金，切要火为官，故喜丙丁已午甲己为福，忌见戊癸日时。
【白话提要】
乙庚合化金，如果遇上巳、酉、丑月就会化，遇上七月申也会化，如果柱中有甲木嫉妒间离就不化。凡是巳、丑、酉月出生人，柱中再碰，庚申就是遇上受气临官，则晚年不吉。另外，乙庚合化金，必须要有火相克为官，所以喜欢碰上丙丁、己午（火生土，土生金）、甲己（土生金），害怕碰日时天干为戊癸（火克金）。
甲己合化土有什么含义？有关命理八字的古书籍中记载：甲己合化土，如果遇上辰、戍、丑、未月就会化，并且合化的含义也不相同，其具体内容如下：
【原文】
甲己合化土，非辰戌丑未月不化，其次午月亦化，有戊字间之则不化，名曰妒合。凡辰戌丑未生人，柱有已亥为受气临官，至晚年不吉，有官夺官，有财夺财。夫受气临官，长生茱四位也，以干为主，双犯則应，余月不应，又曰：甲己合化土，切要木为官，得甲乙寅卯为官，戊癸气为福，忌见丁壬日时。
【白话提要】
从本段开始，作者从甲己合化土开始依次分析了天干化气的宜忌吉凶。甲己合化土，如果遇上辰、戍、丑、未月就会化，遇上午月也会化，但柱中有戊土隔离就不能化，因为戊土嫉妒己土与甲木结合，所以称之为妒合。如果是辰、戌、丑、未月出生人，柱中逢巳、亥为受气临官，主其晚年不吉，官会被撤，财则被夺。受气临宫为十二宫的第四位，干为甲己、支为巳亥就会遇上，其他月则不会碰到。另外，甲己合化土，必须有木相克为官，柱中逢亥卯、亥未就是官，逢上戊癸也主有福，怕碰上日时天干为丁壬（木克土）。
何谓从财格？从财格就是八字内日主无根，满盘食伤财或者财官杀，日主无立根之地只能从财，从财格有真从财格，假从财格，假从财格是指八字原局有一定的余气或根气，但日主还是无法单独，只能顺从八字内其它财官的气势，为假从财格。
从财格的条件：
①日主必须是衰弱无依，天干地支无有比劫方可列人从财格。
②月支本气为财，或地支合会成财局而成化，而且天干透财，又得食伤生财。也就是说，命局的强旺之气全集于财，无有其它克破，可列入从财格。
③从财格喜走财官运，忌见比劫之乡，有丧命破家之危险，又忌印星破格，亦有官灾破产之祸，如见官煞主大富大贵，否则只富不贵。
何谓生辰四柱算命中的建禄格？此命局入建禄格有什么含义？经常提到的建禄格就是日主在月上处于临官禄地又透干的就是建禄格。如甲生甲寅月，乙生乙卯月，如年支对它没有破坏，即定为建禄格。
建禄临官在月提，无冲无破方为奇。
更见生扶兼咗相，飞黄腾达诸事宜。
有些命局，日主极弱，还有些与日主异性的某一五行或几种五行比劫十分强旺，所以在取喜用神方面，就不能按普通格局取用，如果按普通格局取用，不仅制不了强旺之五行，反而起了反影响与作用，使强旺的五行对日主不利，在这种情况下，日主只好顺从，以，这种命局就叫从格。现根据五行强旺不同，分为以下几种格局。
何谓生辰四柱算命中的羊刃格？羊刃格有什么含义，经常提到的羊刃格分为羊刃比肩和羊刃七杀两种，凡柱中阳见阳，阴见阴为比肩。阴见阳，阳见阴为劫财。羊刃格，就是干上透出羊刃，干支又有比肩，劫财的就构成羊刃格。柱中洋刃与七煞同时出现称为羊刃七煞格。此格怕羊刃受冲，如戊日生人羊刃在午，如行正财子地，子午相冲，那就破了羊刃。又如壬日生人羊刃在子，忌行午地财运，羊刃受冲，灾祸立至，可想厉害至极。
羊刃格局怕刑冲，逢冲运时莫相逢。
如若岁运逢冲地，格局破损立见凶。
何谓从革格？从革格有什么含义？所谓从革格就是日干为庚辛金，地支合成巳酉丑金局或会成申酉戍局，即以此为从革格，平生忌南方火运，喜庚辛旺运，故《碧渊赋》所说：“庚辛金局巳酉丑，位重权高”。又歌说，金居从格贵人钦，造化清高福禄深，四柱火多相混杂，空门艺术漫经纶。因五行金主义,这样的人大义凜然，见义勇为，大有秦琼救友之义气。
从革日主庚辛金，合会金局忌火侵。
此造忌南方地，若见火多念佛经。上面便是从革格的解释。
稼穑格有什么含义？经常提到的稼穑格就是指生辰四柱算命中四柱日干是戊己土，地支辰戍丑未四库全，不见木克。《命理正宗》云；稼穑格者盖取戊己土日干，见柱中辰戌丑未多，四柱无官煞，则用此格。喜南方火地及西方金地，用金制木，则大富大贵。如见木运克破，纵然不死，也要大遭折磨。
戊己日干是稼穑，四库皆全木乃藏。
喜见西南金火地，用金克木永无殃。
何谓生辰四柱算命中的润下格？所谓润下格就是指生辰四柱算命中，日干为壬癸水生于冬天，地支合成申子辰水局或地支亥子丑会局，无有戊己之气,喜行西方印地，北方水运不适宜东南，忌辰戍丑未官乡，又怕克刑害冲。
日柱壬癸生于冬，合会水局在柱中。
无制喜行西方运，如见四库乃为凶。
何谓炎上格？炎上格就是指四柱八字内日主为丙丁火生于夏天，地支巳午未南方火全或寅午戌火局，炎上格必须构成下列几个条件：
①日干必须为丙、丁火。
②月支必须为巳、午、未、寅、卯、戌。
③地支构成三合、主会火局成化，天千透出丙丁，四柱又无有金水破局的才能构成炎上格。
遇此格者身旺运行东方木运，南方火地皆主大富大贵。忌行金水二乡，运怕刑冲。有古歌一首：
火多炎上气逢逢，玄武无侵富贵人。
如遇东方行印运，事业发展定有成。上面便是关于炎上格的详详细解读释。
专旺格乃是特殊格局的一种，所谓专旺，就是四柱的干支与日主五行一气，日主极端强旺，对日主来说，威胁极大，大有顺我者昌，逆我者亡的势态。专旺格乃是四柱中与日主同一五行特别强旺，并无有克破者，五行中的金木水火土，每行有一旺，所以称之为专旺格。
何谓曲直格？关于曲直格，甲木生于春天，地支寅卯辰为东方木或亥卯未合木局，又无庚辛申酉金克制。凡遇此格者必须顺其旺势为好，如木生火（食神）火生土，皆顺其旺势而行，《碧云赋》云：“木全寅卯辰之方，功名自有。亥卯未逢甲乙，富贵无疑。”八字这样的人，喜水木生扶，怕庚申、辛酉冲破。命局中如有食伤透出，则以食伤为喜用神，如没有食伤透出，有财星透出，也可取用，但需走到食伤大运方能有用。总的说来，必须构成以下的条件，才能成为曲直格：
①日干为甲、乙木。
②月支为寅、卯、亥、子、未、辰。
③地支构成三合、三会木局成化，干透甲、乙或干支木势强旺又得水生，而没有其它破局之字的。
曲直格的人，为人心地善良，好可怜落难之人，因五行木主仁慈之故。有古歌一首：
甲乙生于寅卯辰，会局为木助自身。
柱中无有金官破，生时逢水事业成。
生辰四柱算命中详详细解读读解读何谓伤官格，伤官格有什么含义？以及伤官格人命运的特征分析，伤官透干通根于月令者谓之伤官格。
四柱算命伤官格的含意：
①伤官透干通根于月支并且得令方算伤官格。
②月干支带伤官的为伤官格，伤官格必须身旺，身旺的伤官格是好命。
③伤官为日干的泄气者，凡属伤官格的人，大多没有神秘性,但是日干强弱对于命主的贤愚智慧有极大关系。身旺的伤官格主头脑极端聪明。反之，身弱伤官格主命主相当愚笨。
④伤官格的人,虚荣心都很强，反对束缚，厌恶正官，多数都不服从领路人。因给自己的才能出众,故搞自由职业的居多。
⑤伤官格的人，其反叛特质特别强，如再有比劫相助，其反叛特质愈加严重，如果有印绶制之，则能缓和一些。
⑥伤官格人的品德性格，待人亲切热情，并富有同情心，待人心肠很热，惟一缺点是好事已经做了，自己认为给人帮了大忙，向人讨人情，却因此容易产生不良的后果，后落得公公驮着儿媳走，挨压不讨好。
⑦伤官格的人，一般都志向高傲,有蔑视他人的个性。
⑧伤官乃日主泄气之星，古有“年带伤官父母不全，月带伤官兄弟不全，日带伤官老婆不欢，时带伤官子女凶顽”。这句话从实践经验看来，不得不使人信服，但必须要看伤官是否有合与印绶之制，如年柱带有伤官，该伤官有他干合之和印绶制之，反而主其人的父母身体安泰。所以分析八字，必须要分析。
⑨伤官是官星之大敌，官星为子女星，故伤官多的男命，一般享受不到子女之福。如果命中出现财星，方能受益于子女。古有“伤官有财主得子，无财伤旺主子死”之说。
⑩伤官格旺盛的女命主克夫，因正官为老公。如果柱中财印均都旺盛的，不仅不克夫，反而主老公荣达，因印绶能制伤官，财星又生正官之故也。
?生日地支为两口子宫，女命中带有旺盛伤官的，主两口子之间常有争执;如果该伤官有干合，他柱再有印绶，或者走上了干合大运，或印绶大运，反而主爱情婚姻幸福。
四柱算命伤官格行运吉凶：
①伤官格中带有正官，逢财星大运或印绶大运，主大吉大利。如逢伤官大运，主立见灾祸，伤官格身旺，而命式中无正官的，虽逢正官或伤官大运也无大碍。
②伤官格身旺有财星者，主好命，逢到财星旺运主飞黄腾达。身弱的伤官格有印星，也是好命，逢到走印星大运，则心想事成，特别阳日干出身的伤官与命式中偏印相合的,如走到偏印大运，则事事如意，喜事重重。
③伤官格身旺的，怕印绶生身，喜财星泄身;.伤官格身弱的喜印绶生身，怕财星泄身，行运吉凶看法亦同。
④伤官格的伤官逢长生、冠带、建禄、帝旺的主吉，逢到衰绝之大运主诸事不顺。
⑤伤官格身弱，而且食神与伤官太过的，主体弱多病，再逢食伤之大运，须要注意和提防身体，身弱的伤官格再逢到泄身的大运主长期身体有病。
生辰四柱算命偏财格栏目主要详详细解读读何谓偏财格，偏财格有什么含义，以及偏财格的人运势预测推算。所谓偏财格就是八字月令透干通根于月令者谓之偏财格。
四柱算命偏财格的含意：
①所谓偏财者,乃为流通之财，众人之财。偏财旺盛的人，不仅善于理财，而在财的管理方面，也具有足够的才能。偏财格的人，有轻财童义之倾向。
②偏财具有下列四种影响与作用。一、生助官星；二、泄食神之气；三、制服偏印；四、克制印绶。
③在六亲关系中，偏财代表父亲。
④偏财属于流通之财，众人之财，正财属于稳定之财，正财格如遇身弱，则不能任财，而偏财为众人之财，如遇身旺而比肩多者，主其财易遭他人掠夺。
⑤正财藏伏地支则吉，如显于天干者易于流失，而偏财不论显藏都无妨碍。
⑥正财以劫财为敌，因劫财是正财的七煞，而偏财视比肩为大敌，正财克制正印，偏财克偏印，各具功能不一。
⑦正财的性质有诚实，正直之倾向，如正财旺相，家庭，家宅皆有稳定感，而偏财则有流动倾向，所以有离家出走，在外地发财之兆。
⑧偏财格喜正官，因正官可以克制偏财之大敌的比肩，所以没有官星的偏财格，没有什么发展前途。
⑨偏财格视食伤为喜神，带有食伤的偏财格，则可得气得势，如果财星过多也并非好事，则食神变为忌神也。
⑩偏财格以比肩为大敌，如比肩在月支，偏财在他柱，主白手起家，发财致富，反之，如果偏财在月支，比肩在他柱或行运，则开始很好，到后来不仅破财，而且有疾病劳苦之虑。
?偏财格坐于长生，建禄，冠带，帝旺，墓者主富贵之命。
?偏财格怕身弱，古有“偏财带官祸自出”之说，反之，身旺之偏财格带正官者，乃富贵之命也，也就是说,正官可制偏财之大敌，关键在于身旺身弱，能悟通这一点，则可清楚明白其理也。
⑩身弱的偏财格中有比肩者主吉，如再带官煞之制不吉，偏财与比肩同柱主凶。
?偏财格忌克冲与空亡，如果偏财入墓(地支辰戌丑未），反而喜克冲，因为克冲可以使墓库打开，成为吉事，偏财格讨厌的是空亡,遇此者求官不成,求财难进，诸事难以顺心。
?偏财格逢冲克空亡的人，主人格低贱，待人虚伪，其财来得容易，去并且容易，如果偏财藏于墓库（辰戌丑未）者，逢上克刑害冲，反而主好事，因有“入墓难克”之说,偏财临空亡，如遇合，可以解除空亡的影响与作用，这一点要特别注意和提防。
?偏财格的人，富有侠义心肠，朋友有困难，胜过自己的困难，故具有“人饥胜己饥”的精神。
?偏财格带长生、冠带、建禄、帝旺或于贵人等吉星同柱的，主父亲健康长寿，本人也受其父亲特别爱护，如果逢上死、墓、绝、空时，主父亲不寿，而本人与其父缘份也淡薄。
四柱算命偏财格行运吉凶：
①偏财格的行运与正财格相差不大，柱中日主旺而偏财弱者，逢到财星旺的大运主大吉，如果日主弱而偏财强的八字，逢到身旺的大运而发福。
②偏财格带有官星的是好命，但怕比劫过多，如比劫过多的官星运，虽富不贵。
③偏财格遇上比肩大运，要防止有失财的可能，因比肩是偏财之克星。
④食伤是偏财的原神，逢食神财旺大运主大利，印星虽能生助日主，看来是吉星，但能克制食神，因食神是财星中彩票八字的原神，对财星不利，所以过多也不是好现象。
生辰四柱算命中的食神格详详细解读读，关于何谓食神格，食神格有什么含义，以及食神格的人运势解读，所谓食神格就是八字月令食神透干通根于月令者谓之食神格。
四柱算命食神格的含意：
①食神亦称作福星，因是财星的原神，月支带有食神的属食神格，食神格的人主身体健康，平安无事，女命者，食伤代表子女。
②食神格忌偏印，故以食神为主的命式或大运遇上偏印的，各种倒霉之事都能出现。
③食神通根于月支，透干，得令，而且身旺的才是真正食神格。
④食神格日主强者主身体健康，福寿有余，命中如遇偏印强而食神弱，又没有制偏印的财星，主短命。
⑤食神格不怕身旺，喜比劫，财星，忌印星。如身旺有印，而又有财星透干者，谓之食神吐秀，此为属于上等格局。
⑥食神格忌偏印，若柱中财旺可不怕偏印，如果财弱又有官煞生印，则不夭则贫。
⑦食神格局日主健旺的，喜偏财。如偏财藏支透干者主官财两旺，福禄丰厚。
⑧食神格局中带偏印者，逢到偏印的大运主立见灾厄。如果命局不见偏印，走到偏印大运也无大碍；但如大运和岁运都逢偏印者，在饮食与财运方面，还应该多加注意和提防。
⑨食神局的命局中日主旺而无财星，食神可当财断，行到财运必发，日主旺能任食，必是富贵之命。
⑩食神旺而日主弱，泄气太重。主子孙稀少，遇到食神入墓之年运主伤子，遇到空亡也不是好事，命局中食神太重，则制煞太过，必要财星通关，如没有财星乃穷苦之命。
?食神格太弱，又有强旺的偏印，名曰枭印夺食，主贫穷夭折，立见灾厄。
?食神格的命局中无有克伤者，主天生的富贵之命。其人宽宏大度，充满和气，但食神必须带有财星，没有财星的食神局，其福运不通，人格低劣。
?食神局利己主义较重，因是财的原神与财缘大,所以处事方面难免有些吝啬。
?食神格中见伤官多者，名叫食伤混杂，因失去食神的纯粹性，其命主心胸狭窄，凡事计较，这种命福寿也不佳。
?食神过多的女命，因克其官星，主爱情婚姻不好，如带财星，则可趋吉。
?食神格的女命带有偏印者，走到偏印大中彩票八字运时，主与子女有生死之别，如果命局无偏印，走到偏印大运时，无有大碍。
?食神格的人，一般都带有自然长相与魅力，所以交际关系突出。因为食神是财的原神，在某些方面主经济富裕，并且在经营方面也可获得成功。
四柱算命食神格行运吉凶：
①食神格身弱又遇财星过多的不是好事，遇此者喜逢比劫岁运为好。
②食神可以控制正官，能使正官产生有利影响与作用，所以逢到偏官大运主大吉。
③食神局怕刑、冲、克与空亡和偏印，如遇到这些克星时，特别走到偏印大运时，要注意和提防患上饮食方面的疾病，重则可能发生生命危险。
④食神格走到食神旺运时主发达，例如属木的食神走到寅卯方的木地或木运或亥子丑北方水运,食神旺地主发福。
⑤食神局的命式中没有财星者，走到偏印大运主立见灾厄，如果有财星，则可制服偏印，谓之命中获救。
生辰四柱算命正财格详详细解读读，什么叫正财格，正财格有什么含义？所谓正财格，所谓正财格的人运势预测推算正财透干通根于月令者谓之正财格。
八字正财格的含意：
①正财属稳定之财，财星通根于月支而且身旺者，方能任财。在家庭人员关系方面，如正官为夫，相对的以正财为妻。
②正财格必须身旺，方能任财，如果财旺身弱，外表财多，实则穷困之人，行到财运之年，必遭身危之险。
③正财格身弱财旺，必须比肩印绶帮助，身财两旺，而后方可任财，古话“身财两旺，天下富客，身财两均，富贵之命”。
④正财格他柱也带正财者更好，尤其日干与正财合者如锦上添花，年柱正财与日干相合，说明祖产丰厚，时柱正财与曰干相合者则晚运有财。
⑤他柱的正财藏伏在地支中，比显于天干更好，因为财怕露而不怕藏，现于天干的财，易于流失。
⑥身弱财旺之命式，喜比劫帮身，使身财平衡，可取比劫为喜用神。
⑦命局中不见财星，地支藏干中也不见财星的称为命中无财，这样的八字，就是身聚财星为喜喜用神者也发不了大财，就是行到财运之年，也是空喜一场。
⑧正财格必须身财相称，方能享受财福，如财多身弱，又行运克身，必遭祸从天降。
⑨月干支是正财方是正财格，他柱再有正财更好，但不适宜太中彩票八字多，如超过三位以上者，其财则不易守住，所谓财星过多者，乃富家穷人也。
⑩命局中日主强正财弱者，如走财星或食神大运则主发福，反之，如正财强而日主弱者，如逢印星或比劫大运也主好事来临。
?正财格如得时、得地，得势者，则主大吉，如五行属木，在春天出生为得时；以正财的天干看其年、月、日、时支的长生、建禄、冠带、帝旺的地支十二运强旺者，谓之得地；四柱中带有原神、食伤者谓之得势。
?命局中财星不适宜过多，过多者乃富家穷人，唯有身旺者，不怕财多财旺，但必须带有克财星的比劫，或带官星，因官星能使财星漏气，见之主大吉，过多的财能生官，主大富大贵之命。必须提及的是，财旺生官，可保其财，古有“财旺生官不怕露“之说。
13、正财是印绶的忌神，如果财先印后则主富命，所谓“先”者乃指月支，“后”者指大运、流年或他柱干支，月干支带正财为正财格，如他柱带有印绶，或逢印绶之岁运，帮助生日天干，乃是得财的富命。
?柱中天干有正财,地支有劫财，谓之“财坐煞地”。天干有劫财，地支有正财，为正财逢煞，财虽旺也难以发财。
?正财格怕空亡与绝地，如遇空亡之地有合有冲，则能解其空亡。
?正财袼的人象征着待人诚实，勤俭节约，如正财潜藏在出现官星，反主其母长寿。
?正财格的人，聪明伶俐，如正财过多，又没有比劫之制，则主性格耿直，顽固不化。如正财与劫财同柱，或天干有正财，地支比劫多者，则外表忠厚，内心奸诈。
20正财格身旺且财星过多者，则主生性急燥，遇事刚强果断。如果身弱财多者反而怠惰懒动，果断力欠佳。
21、正财格的人爱情婚姻较佳，可得贤惠老婆内助，多数好的机遇都始于爱情婚姻方面，尤其身旺坐于正财的八字，爱情婚姻特别美好。正财格的女性，婚运亦佳，因正财可生正官。
22、正财格有原神生助，则可、连续生正官，为此两口子同心协力，相敬如宾。
23、正财格的命式，遇到年、月、日柱的印缓，因印绶为父母，柱中财星多，克伤印绶，主其父母有生死离别之虑。
二、四柱算命正财格行运吉凶：
①正财格身旺逢财星大运，主财源滚滚，顺心如意。如身弱的正财格，逢财星大运，使其日干更加衰弱，遇此主有病灾或钱财方面的痛苦。
②财星过多的命式逢比劫运主吉，中彩票八字逢官煞运也主发福，怕走偏印运，因偏印能克制财星原神食伤，故逢偏印运时，必须注意和提防不测之灾临头。
③正财格厌恶劫财，因劫财是正财天敌。正财格带有劫财时，如果逢食伤运主大吉，因劫财生食伤，食伤乃正财之原神,故可帮助正财。
何谓偏印格？偏印格有什么含义？所谓偏印格就是指生辰四柱算命中，八字十神偏印透干通根于月令者谓之偏印格。
四柱算命偏印格的含意：
①偏印别名叫枭神，指其如枭鸟食母一样的残暴性，因与食神相隔在第七位，与食神互相为敌。所以又叫为倒食。
②印星为学业之星，相对的正印为才能之星，偏印为奇特的才能，富有独一无二的创造才能，敏捷的构思。
③时柱带偏印，其人利己主义较重，性格独一无二而孤癖，印星过多的人，大多自高自大，所以也不大团结人。
④偏印格的命运讨厌的是食神，尤其命式中见到偏印强旺，食神衰弱者，对求财非常不利，如果偏印过多的命式,再走食神大运，则主有灾祸降临。
⑤偏印格身弱，带有刑冲者，主经济穷困而且命短。
⑥偏印格中又带有正印者，名曰印星混杂，主不能专心工作,主事业上难以成功。
⑦偏印格中遇上食伤过多者，不适宜再逢食伤大运，主事业上失败，或疾病灾难频发。
⑧偏印格的人有独一无二的创造性，但有做事虎头蛇尾，热度不长久的缺点。
⑨偏印过多而身弱的八字，主身体欠佳，因偏印过多克制食神之故，如偏印带有制化，不仅无碍，反主身体健康。
⑩偏印坐日支，他柱再多有偏印者，男女都得不到贤夫良妻，因生日地支为配偶宫，因为偏印孤独利己的品德性格，故使两口子之间不能协调，所以两口子不和，如果得其适度制化，则无大虑。
?偏印过多而身弱的男命,有克妻之忧，因为身弱偏印过多易流于孤独，所以有生死离别之虑。
?命局中偏印过多，主与双亲缘薄，命式中偏印妨害正印，故与双亲有生死离别之苦。
⑩女命生时不适宜有偏印，主与子女缘薄，因生时属于子女宫，子女星受克，为无子之兆，或虽有子女而倚靠不上。
四柱算命偏印格行运吉凶：
①偏印格命运吉凶与食神的影响与作用与影响有直接关系，因食神是偏印之大敌。
②偏印格中带食神的，如走上食神大运，主立见灾厄。
③偏印格带食神，如逢官星运，也主祸从天降，因官星强化偏印，食神遭受克伤，不仅穷困潦倒，而有死亡之危险。
④偏印格带食神、财星大运时,食神生财星，而财星制偏印主吉利。
⑤偏印格偏印过多逢食神大运，主灾祸临头，重则有生命危险，因食神乃为福中彩票八字寿之星，故食神遭克必有大难。
⑥偏印格走到偏印大运时，不适宜遇上食神之流年，遇之主有灾祸，如果命式中又带有食神，其灾祸更凶，如女命遇之容易出现受子女连累之灾祸。
⑦偏印格不见偏财之克制或干合，走到偏财或干合之大运乃主发福。
何谓偏官格，偏官格有什么含义与七杀格有何不同？所谓偏官格就是指四柱算命中的十神偏官透干通根于月令者，定为偏官格。
八字偏官格的含意：
①偏官透出天干，又通根于月支而得令；而且当旺有食神者为偏官格，过旺无制者为七煞格。
②偏官一位为,若出现多位为杂，偏官要有制，无制又不适宜多位，多位谓之七煞。
③偏官格身弱煞强，喜助身旺运，须要用印，否则印太轻，再行煞运有亡身夭贫之祸，所以取印为喜用神，以生身。
④偏官格身旺，七煞在月支，以七煞为用，可以使日主平衡。
⑤偏官格身煞两强，需要印星通关调和，取印为喜用神。
中彩票八字⑥偏官格日主极旺，官煞不当令，谓之官煞衰弱，不仅煞不适宜制，反须财生官煞，故取财为喜用神。
⑦偏官格日主弱而官煞旺者，切忌食伤制煞，因食伤虽能制煞反盗泄日主之气，喜用印生身耗煞。
⑧偏官格官煞太弱，逢食伤过多，因食伤乃官煞忌神此称“鼠穷哨猫”，喜用神陷于穷困，主易生灾祸。
⑨偏官格的命局带正官不吉，因正官贵在纯粹，偏官遇正官者谓之“官煞混杂”两者不利。
⑩偏官格遇上正官，谓之官煞混杂主凶，宜“去官留煞”，如甲日出生，月支“庚申”,属于偏官格，他柱有“辛”之正官，谓之官煞混杂，如他柱又有“丙”字，丙与辛合,则正官贪合i这样不仅不存在官煞混杂，反而成为上格。
?偏官格身弱，偏官过多而无制者，主一生多灾多难，如身旺偏官过多而有制者，反主飞黄腾达，反之身弱條官过多而有制者也没有什么大的发展。
?偏官格身弱遇上财星过多者不吉，因财星生助官煞，使日主忍受不了官煞的克害。
13、偏官格官煞旺相者怕坐墓，入墓，主灾厄立至，如遇大运，岁运再逢墓者，主必死无疑，此为“随鬼入墓”之说也。
14、偏官格身弱的主身体不佳，因偏官是日主的克星，故逢偏官大运时，要特别注意和提防身体有病与其他事故出现。尤其三合会局的偏官格逢旺运时，主其灾特别凶猛。
四柱算命偏官格行运吉凶：
①首先要将日主与偏官的强弱分析清楚，这对行运吉凶非常重要，如身旺而偏官弱者，逢偏官运有财星生扶主大有可为。遇身弱而偏官强逢印旺及印运也主前程似锦。
②此格天干的偏官坐空亡或未得月令或十二衰弱，又无财星所生，称为“偏官无根”，这种命式，如走到偏官旺运，则突然发迹，反之偏官有根而过旺的，逢到偏官旺运，则祸从天降，所以命与运的均衡、特别重要。
③偏官乃是劫财大敌，故偏官格对财运并不影响与作用与影响，柱中有财星的偏官格，一旦逢到财星运，必主大发其财。如果命局不具备财中彩票八字星的偏官格，就是逢到财星之运，也不起多大影响与作用。
④遇有官煞混杂的偏官格喜干合，因干合可解去官煞混杂。
⑤偏官格逢正官大运主凶，乃“官煞混杂”，主公私不利。如有官煞混杂的情况,逢到与干合的岁运者为去官留煞，乃诸事无碍。
⑥偏官格逢正官大运谓之“官煞混杂”，同样主凶，遇到这种情况，逢正官天干与大运天干相合者无事，此为为“去官留煞”，诸事皆利。
正官格有什么含义？正官格好还是不好？所谓正官格就是正官透干通根于月令者，定为正官格。
八字正官格的含意：
①正官为克日主之星，属阴阳配偶之克。正官透干通根于月提或得令，而且身旺能任官者，该命必能显赫荣达。
②正官为之贵星，正官旺盛者，象征着此人品质高尚，有领路人才能，柱中如偏财旺盛，则预示有优异的经营才能。
③正官格逢身弱印轻，官星不重，又无财生官者，以印星为喜用神。
④正官格逢身旺而官轻者，须行运助官，故以正官为喜用神。
⑤正官格的日主弱，又官煞混杂者，须去煞留官，不能去官留煞，如果以印通关也理想。
⑥正官极旺，日主被压得太过,使命主庸懦无能，欠缺果断能力，则不适宜再见食伤，因食伤耗泄日主之气,使日主更加衰弱，对其命主更为不利。
⑦正官格须要身强，因身强可以任官，但喜财来生官，逢印的大运也为。
⑧如果正官格遇上日主旺而又得月令者，则不喜印，因印可泄官气是忌神。
⑨正官格，只有官星一位，如两位以上则成为七煞凶猛强烈。
⑩属身旺的正官格八字喜财星，因财能帮官，调和正官与日主之间态势。属身弱的八字，必须带以印星或比劫星，因印或比肩可促使正官与日主之间态势均衡。
?正官格柱中带聚财的称为官财两旺，谓之贵命，大运走到官星或财星时主发达显赫。
正官格行运吉凶：
①正官格带印缓者，称为官印两全，乃是贵命，逢官星及印星运主升腾发迹。
②正官格带有正官、正财、正印之三贵星者，主大吉大利，一生飞黄腾达。
③正官格的命局带有偏官不吉，名曰官煞混杂。如偏官与日干以外的他柱干（藏干也可）相合，称为留官（正官）去煞（偏官），因偏官贪合忘克日干，则对正官不构成威协。
④正官格遇偏官大运主凶，乃“官煞混杂”，主公私不利，如遇官煞混杂的情况，逢到与煞合的岁运为“去煞留官”，乃诸事无碍。.
⑤正官格与伤官同柱大不吉，如正官格的他柱带伤官，若逢伤官运也不吉,其不吉程度看正官与伤官强弱可知。
⑥正官格命局中的食神（三个以上）主不吉，因食神克正官不佳，如有财星，则成接续之生，反主为吉。
⑦正格中的印绶过多也不好，如有财制印则吉。
⑧正官格的正官十二运为墓，则名利难成，如逢冲无碍，如正官空亡、则是虚名。如与空亡地支逢同支大运，则主发达。
何谓四柱算命格局呢？格局的意思是什么呢？古人推命，非常注重和重视格局，格局是研究八字必不可少的演断流程之一。但也有的学者认为不用格局同样可以推八字，不过大部分还是主张用格局的，因为推算八字主要靠选取喜用神、忌神，而后再看大运流年对命局中喜用神、忌神的影响与作用与影响。而格局是选取喜用神的重要根据，千万不可忽视不用，可是古时候论格之法多达上百种，方法繁琐，记忆颇难，有些格局在实践中根本应用不上。
为了使刚入门的人在研读方面少走弯路，故对格局加以整理，对照五行生克的道理，以简明详实、删繁就简的思路，只选用普通八种格局、五种变格和三种从格，这样避开繁琐。
八字格局中普通格局又叫正格局，凡是以正官、七煞、正财、偏财、正印、偏印、食神、伤官入局的叫做普通格局，又叫正格，正格以外叫做变格。
关于建禄与羊刃又有一种说法,如建禄落在时支上，不被官煞所伤，不被比劫所争,反而成为月禄归时,逢财主大贵。古诗云：
日禄归时格长，怕逢官煞喜身强。
若遇比劫来争禄，格局破尽难当。
羊刃格又称月刃格，必须月支独藏月干羊刃，即称为月刃格，如月支中藏有他柱之干（除其日干），则化为它格，诗曰：
羊刃重叠不聚财，若要聚财妻父灾。
岁运若把财源进，得到小财失大财。
八字取格以月支为重点，配合日干、年时来推测断定轻重，但均以月令为根。其中逢官看财，因财能生官。逢财看煞，因财能生煞，逢煞看印，因印能，逢印看官，因官印相生的道理。
本书为了使刚入门的人了解格局的简单道理，并且将师授经验一并付出，以飨读者。如正格局断命术语，六亲与格局判定等，诸书中都没有说清楚。现都逐条讲解清楚明白，以让读者很轻松地了解格局判定及应用，将此篇读完后，可使对预测推算学陷入一种难迸难拔、“山穷水尽疑无路”状态的读者，产生出“柳暗花明又一村”的体验感觉。上面便是何谓八字格局？八字格局的概念。
有关丙辛合化的内容，有关命理八字的古书籍中有这样的记载：丙辛威制之合：仪表威肃，好贿喜淫
【原文】
丙与辛何名为威制之合？丙，阳火也，辉赫自盛；辛，阴金也，克刀喜煞。故丙辛为威钊之合。主人仪表威肃，人多畏惧，酷毒，好贿喜淫，若带煞或五行死绝则寡恩少义，无情之人。妇人得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，天冶而淫。
【白话提要】
丙与辛相合为啥称为威制之合？丙为阳火，光辉四射，辛为阴金，能克制羊刃，喜见凶煞。因此丙辛结合便是威制之合。命中遇到丙辛相合的人，仪表威武严肃，人多惧怕他，手段狠毒，喜好賄賂和淫欲。如果命中带煞或者五行死绝，便是寡恩少义的无情之徒。妇人命中遇丙辛相合，若是再一起遇到天中、大耗、咸池等凶神，便是貌美声卑，妖冶淫荡。
命理八字的古书籍中记载，丁壬合又被称为“淫昵之合”，那么这是为啥呢？八字顾问网为您详尽解读下丁壬相合为啥被称为“淫昵之合”。
【原文】
丁与壬何名为淫昵之合？壬者，纯阴之水，三光不照，丁者，藏阴之火，自昧不明。故丁壬为淫昵之合。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，习下无去，耽欢溺色，于我则吝，于彼則贪，若五行死绝或带煞，见咸池、大耗、天中自败，有淫污家风之丑；亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。妇人淫邪奸慝，易挑易诱，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先贱而后良，或先良而后贱。
【白话提要】
丁壬相合为啥称为淫昵之合？壬为纯阴之水，口月星三光都照不到它。丁为藏阴之火，光昏暗不明。所以丁壬相合便是淫昵之合。命中遇到丁壬相合的人，眼神明亮神情娇媚，多情而易动，行事不髙洁，耽欢溺色，而且于己吝，于彼贪。如果五行死绝或带有凶煞，同时再遇上咸池、大耗、天中等凶神，便会冇淫污家风的丑事与小人相亲近，而疏远正人君子，贪婪而胡作非为，即便行事成功之后也不会持续太久。如果妇人命中遇此合，便易受人挑逗和诱惑，名声大坏，有的是年纪大了还嫁与少年为妻，有的是年纪轻轻就与老头婚配，布的是早年下践然后从良，有的是早年行为端庄，后来变得下践。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸在命理八字的古书籍中分别有其自己的内容，如，丙辛合化、丁壬合等等，下面八字顾问网为您详尽解读下甲乙丙丁戊己庚辛壬癸中戊癸无情之合的具体含义。
【原文】
戊与癸何名为无情之合？戊，阳土也，是老丑之夫，癸，阴水也，是婆娑之妇，老阳而少阴，虽合而无情，主人或好或丑，如戊得癸则娇媚有神，姿美得所，男子娶少妇，妇人嫁美夫；若癸得戊則形容古仆，老相俗尘，男子娶老妾，妇人嫁老夫。经云“戊得癸合，少长无情”是也。
【白话提要】
戊与癸相合为啥称为无情之合？戊为阳土，好像年老猊丑的老公，癸为阴水，好像亭亭玉立的老婆，阳老而阴少，固然相合却是无情。命中遇到此合的人，有的美丽，有的丑陋，如果戊得癸便会娇媚有神，形貌美好，男子会娶少妻，妇人则嫁美夫，如果癸得戊，就会形猊古朴，俗气老相，男子会娶老妻，妇人则嫁老头。这就是经文中所说的“戊得癸合，少长无情的意思。
十天干是天干地支中的一部分，有关命理八字的古书籍中详详细解读读记载了十天干相合的具体内容，其内容如下：
【原文】
或问：十干必隔六位一合，何也？余答曰：天地之数各不过五，上五位为生数，下五位为成数。生数与成数相遇，然后合。天一生壬，地二生丁，天三生甲，地四生辛，天五生戊，地六成癸，天七成丙，地八成乙，天九成庚，地十成己。天一数见地二数然后合，所以必隔六也。《易》曰“天数五，地数五，五位相得而各有合”是也。
《五行要论》云：“天一生水，其余物为精，精者一之所生也。地二生火，其偶生者成而奇，其成之者皆五。五，天数之中，所以成于物也。道立于一，成于三，变于五，而天地之数具矣，其十也，偶之而已。《经》云“一六同宗，二七同道。三八为朋，四九为友。五十同途，阖辟奇偶”是也。合者责乎得中而不偏，如一甲得一己，各乘生旺，是渭得中而不偏。如甲太旺己太柔，两不相称，是谓太过不及。若一己合两甲，两甲合一己，是谓阴阳偏枯，如妇多夫少，夫多妇少，相争相妒，皆乱之道也。故曰“偏則乱”。《壶中子》曰：一气偏枯，老为俗物是也。《天元变化书》云：“天干合阳得阴，合福慢阴，得阳合福紧，故甲得己合为财，己得甲合为官。阳千遇阴干合，止得干合之福0阴千遇阳干又合，又得正官合辅，为两重福。故紧慢不同。余干例推。又曰：干合更得支合，在一旬内，如甲戌见己卯，甲辰见己酉之类，谓之“君臣庆会”。在两旬内，如甲子见己丑，甲午见己未之类，谓之“两口子聚会”。盖世事有本国之君，未当有异国之臣，所以在一旬内见，方曰“君臣庆会”，仍要别其阳为君，阴为臣，君位致上，臣位致下方是。反此則悖世事。有本郡之夫，却有他郡之妻，所以各旬互见，谓之“两口子会聚”，亦称作“天地得合”。若见是合，又须要和气贲神相助，方为有用。内有冲破受伤，合中有刑杀，皆为不吉。《御制言谈》云合中带祿，定是公侯。合处相伤，反为无补是也。
【白话提要】
上述内容从五行生数和成数的原理对十干相合进行了详尽的解释，同时对天干相合的一些细节与关键，如两个天干的生旺状态、数量多少等特殊情况的吉凶进行了详细的分析。
十天干相合，详详细解读读十天干化气之原理和推断方法
【原文】
复阳子曰：“十干合而化者，阴阳之配，夫妇之道也。”遇六则合，遇三则化。以五子余数至已上得合；既合，遁虎统龙，龙主阳，得司天而成变化者也。子者，坎之位，天一生水構精之象，胎娠阳中。故男子从子左行三十至已，阳也，故三十而娶，女子从子右行二十至已，阴也，故二十而嫁。此人事合五行之造化，讵可过于此期哉？
【白话提要】
首段分析了十干化气之原理和推断方法。复阳子说：“十干相合然后化气，此处的相合也是阴阳相配，就如夫妇相配一样。”天干每隔六位就相合，再隐遁三位就会化气。遁去首位，剩下五位到巳就相合，相合之后，隐遁寅虎，辰龙桂帅，因为龙主领阳气，可以驾驭天空，变化一切。子在坎三位，坎属水，水精在阳气中妊娠怀孕。所以男子从子位（甲子、丙子、戊子、庚子、壬子）顺数三十到已位（癸巳、乙巳、丁已、己巳、辛巳），顺数为阳，因此男人三十岁娶妻，女子从子位逆数二十到巳位，逆数为阴，因此女子二十岁嫁夫，五行配合和人间婚嫁都不能超过这个期限。
十天干化气规则，我国古时候认为，男子娶妻不能超过三十，女子结婚不能超过二十。十干相合也可由三十、二十这两数推导而出。对应在六十花甲子中，男从子位順数三十到已位，女子从子位逆数二十也到已位。两个相邻的子、已干支其天干相合，这样就得出甲己，乙庚、丙辛、丁壬、戊癸相合。
【原文】
东壬子，至丁已六数。故丁与壬合，丁壬化木。甲德统龙。
南戊子，至癸已六数。故戊与於合，戊於化火。丙德统龙。
西庚子，至乙已六数。故乙与庚合，乙庚化金。庚德统龙。
中甲子，至己已六数。故甲与己合。甲己化土。戊德统龙。
北丙子，至辛已六数。故丙与辛合，丙辛化水。壬德统龙.
【白话提要】
这部分文字分析了每一对天干相合化气的原理。
东方壬子，顺数到丁巳为六数，因此丁壬相合，丁壬化木，此为阳木，所以是甲德统龙。
南方戊子,顺数到癸巳为六数，因此戊癸相合，戊癸化火，此为阳火，所以是丙德统龙。
西方庚子，顺数到己巳为六数，因此甲己相合，甲己化土，此为阳土，所以是庚德统龙。
中间位置甲子，顺数到辛巳为六数。因此丙辛相合，丙辛化水，此为阳水，所以是戊德统龙。
乙庚合，详详细解读读乙庚之合多仁义果敢有守
【原文】
乙与庚何名为仁义之合？乙，阴木也，其性仁而太柔；庚，阳金也，坚强不屈则刚柔相济，仁义兼资。故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，进退唯义。五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，体貌不扬，自是非人。甲己、乙庚之合，始人不忌。
【白话提要】
乙与庚相合，即“乙庚合”，乙庚合为啥被称为仁义之合？这是由于 乙为阴木，其品性仁爱，太过柔弱，庚为阳金，其品性坚强不屈，两者结合算得上是刚柔相济、仁义并存。所以命中有乙庚相合的人果敢有操守，为人处世不会使用奸佞之法，一切以仁义为先，进退以义为重。命中五行生旺则体形清秀，如果遇到死绝带煞，则会任性好勇，体貌不扬，自然不是正人君子。甲己、乙庚二合，妇人不必忌讳和避讳。
关于甲己合在命理八字的古书籍中是这样记载的：甲己合，详详细解读读甲己中正之合：尊崇重大，宽厚平直，其具体内容如下：
【原文】
甲与己何名为中正之合？甲，阳木也，其性仁，位处十干之首，己，阴土也，镇靜淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。带此合主人尊崇重大，宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒，性梗不可屈。
【白话提要】
从本段开始，作者依次介绍了甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸等相合局的性质吉凶。甲和己相合为啥称为中正之合？这是由于 甲为阳木，其品性仁爱，位列十天干之首，己为阴土，其品性镇静淳笃，有生养万物的恩德，所以甲与己为中正之合。命中带有甲己相合的人，品性宽厚，心胸广阔，受人敬重。如果命中带有凶煞，五行又无气，则是脾气暴躁易怒，性情梗直不屈的命。
八字格局随着八字大运亦有变化，八字原命命的格局，成于八字，但与运来相配,又有八字成格、八字变格的区别。八字成格、八字变格，较之喜忌、祸福更为重要。什么叫作成格呢？本命喜用神（亦称原局喜用神）成而未完全，运接来成就它，这就叫作成格。例如，日主为丁生于辰月透出天干壬而为官，而运遇上申子来与壬相合；日主为乙生于辰月，透出天干或是申或是子，与印相会而成局，而运中又遇壬癸来透出它们。像这些例子，都是成格。什么叫作变格呢？例如，日主为丁生于辰月，透出天干壬为官，而运中又遇戊，透出天干辰来破伤官；日主为壬生于戌月，透出天干为丁、已，而地支中又遇寅、午，于是财旺生官，但运中遇到戊土，透出天干戌逢七煞。日主为癸生天午月，财煞一齐遇上，透出天干丁藏于已，而地支中又遇寅、戌，于是就弃煞而就财，但运中又遇己，透出天干午遇七煞。日主为壬生于亥月，透出天干己为喜用神，为建禄用官，但运中遇上卯未,与亥相合成木，又破解建禄为伤官。
八字格局变化中像这些例子，都是变格，但也有遇到成格而不喜的、为啥呢？例如，日主为壬生于午月，运中透出天于已为官但本命原局中有甲，等等还有遇到变格而不忌的，为啥呢？例如，日主为丁生于辰月，透出天干为壬作官喜用神，运中遇到戊而命中有甲。日主为壬生于亥月透出天干为己作官喜用神运中遇到卯未相合面为伤官，而命中有庚辛，等等。成格和变格对命理是影响与作用与影响很大，看运的人应仔细考察它们。
(袁树珊)按这篇文章曾经记载在我的作品集卷五中，只有原刊的文字从“壬生戌”以下,都是阙文,因为是出自于赵展如中丞石印本的原因。我那个时候对这一阙佚很觉遗憾，现在幸得同乡王祝三先生寻觅到某氏家藏的嘉庆年间手抄本，并亲自为我抄录了下篇，作为补遗刊印，来使这篇文章恢复原貌。这里特别记录下这事，来表彰王君的善意。
四柱八字大运喜忌查询：论运和看命的方法是同样的。看命用四柱干支配合月令的喜神、忌神，而取运又用运的干支配合八字的喜神、忌神来看。所以大运中每一字的行运，就必须用这一字配合命中八字来一起观察，看看是喜是忌，这样就可判断吉凶。什么叫作喜神呢？命中所喜，是指辅弼喜用神之神，属于吉神。例如，正官用印来控制伤官，而运助印绶，印绶就是喜神。财生官而身轻，而运助身。印带财以为忌，而运劫夺财。食带煞而成格，而运逢印绶。煞太重自身大轻；而运来助食神。伤官佩印，而运行官煞。阳刃用官，而运助财乡。月劫用财，而运行伤食。像这些例子，都是好运。
什么叫作忌神。命中所忌，是指损害体用的神。例如，正官无印，而运行伤官。财不透食，而运行死地。印绶用官，而运合官。食神带煞，而运行财。七煞食制，而连逢枭。伤官佩印，而运行财。阳刃用杀，而运逢食。建禄用官而运逢伤官。像这些例子，都是恶运。还有似是喜神而实是忌神的，这是指的是什么呢？例如，官逢印运，而本命有相合。印逢官运，而本命用煞等等。还有似乎是忌神而事实上是喜神，这又是指的是什么呢？例如，官逢伤运，而命透于印。财行煞运，而命透于食等等。还有运行于天干而不行于地支的，这是指的是什么呢？例如，日主为丙生于子月亥日主遇到天干丙丁就得到帮助,遇到地支已午就相克。
还有运行于地支而不行于天干的，这是指的是什么呢？例如，日主为甲生于酉月，辛舍透出而官还很衰弱，那么遇到申酉正官就得到固植根本，遇到庚辛就变得混杂累官等等。还有同是一类天干，但运不两行的，这是指的是什么呢？例如，日主为丁生于亥月，而年干透出壬官，遇到丙就得到扶助，遇到丁就与官相合等等。还有同是一类地支，而运不两行的，这是指的是什么呢？例如，日主为戊生于卯月巳年,遇到申那不如就得长生兴旺，遇到酉就会与巳相合而为伤官等等。还有同是相冲，而有缓急的区别，这是指的是什么呢？与年柱、月柱相冲就急，与曰柱、时柱相冲就缓。还有同是相冲，而有轻重的区别，这是指的是什么呢？运本来美好而遇相冲就很轻；运本来就遇忌神而又遭相冲就很重。还有进到相冲而实际不相冲的，这是指的是什么呢？例如日主为甲以酉官为喜用神,遇到卯就相冲，而本命已酉相合，那么相冲就没有力量,年枝透出亥未；那么卯与亥未相会而不与月官相冲等等。还有本是一冲而得两冲的，这是指的是什么呢？例如，日主为乙以申官为喜用神，两申相并而不与一寅相冲，运中又逢寅，那么运与本命的寅合成二寅,而与二申相冲等等。这些都是论运与看命相关连的要昌大法，学命理的人应该细心体会。上面便是四柱八字大运喜忌查询的方法，以及大运行运喜忌分析看法。
详细推算八字预测推算人的命运吉凶，时辰的干支很重要，许多人对自己的出生时辰说不清楚明白，只知白天，夜里，有些人只能说出上午、下午、早饭时、晚饭时或者天要亮，天快黑等。具体时间说不准确，不仅给搞预测推算的人带来麻烦，也影响与作用与影响了预测推算的准确度。不知道时辰怎么算命呢？为此，江湖上的前辈们费尽心血，汇总出一些经验方法，利用人的脸型、头旋、兄弟多少来确定出生时间并编成几首歌诀来帮助核对出生时辰。
在不知道具体的出生时辰的情况下，可以结合以下几种方法来详辨出生时辰秘法：
种方法：根据脸型，来确定出生时辰，并编出四句歌诀：子午卯酉面团圆，寅申巳亥四方团，辰戌丑未长型脸，前人经验不虚传。
具体来说，也就是子、午、卯、酉时出生人，脸型是圆的，寅、申、巳、亥时出生人脸型是方的，辰、戌、丑、未时出生人脸型是长的。
第二种方法:以一个人头上旋窝的位置和数目，来确定出生时辰，并编出“认旋知时歌”诀：
子午卯酉旋当中，寅申巳亥左右偏，辰戌丑未右双旋，前人不是说虚言。
大约说子午卯酉时出生人，头旋在头顶正当中，寅申巳亥时出生人，头旋或左或右偏斜，辰戌丑未时出生人，大部分是双旋或偏一边。这些经验皆有验证的，应当。
第三种方法，根据一个人兄弟姐妹多少来确定出生时辰，并编出易记歌诀：
子午卯酉半桌多，寅申巳亥两三个，辰戌丑未兄弟少，凡事自己去操心。
大体说来，子午卯酉时出生人兄弟姐妹较多，一般都在四个以上。如果是寅申巳亥时出生人，兄弟姐妹常常是2至3人。辰戌丑未时出生人，大部分兄弟姐妹较少，所以遇到大事小事只有自己去操心，这种方法大部分验证，但也不是的，这些年实行计划生育政策，多数家庭只有一个子女，所以此法对兄弟姐妹论断，也有不验的。
第四种方法：用无名指上面指端骨节横纹与小手指尖端长度的髙低辩别出生时间，并编出易记歌诀。
子午卯酉过纹生，寅申已亥与纹同，辰戌丑未纹在上，前人经验无改更。
具体说来生在子午卯酉时的人，小手指尖都髙过无名指的横纹，生于寅申巳亥时的人，小指尖都与无名指骨节横纹相对齐，凡是辰戌丑未生人，小指尖都低于无名指横纹。
第五种方法：用兄弟姐妹排行的胎数，来推测断定出生时辰。
子午卯酉时生人，男的多是一四七胎，女的多是二五八胎。
寅申巳亥时生人，男的多是三六九胎，女的多是一四七胎。
辰戌丑未时生人，男的多是二五八胎，女的多是三六九胎。
上面便是不知道时辰怎么算命，如何详辨出生时辰秘法。
生辰四柱算命批算八字预测推算时，推算时干支关键的是子时，子时有早子时，夜子时之分，应用时很容易算错，所以要特别注意和提防。夜子时即今日23点至24点之前，早子时即24之后至1点。也就是以24点为分界线，24点之前为夜子时，应用本日干推算时干，24点之后为早子时，应用次日日干推算时干。
子时的范围从晚上23点起至翌日清晨1点钟止，共120分钟（即2个小时）叫子时。前半部的60分钟叫“夜子时（即晚上23点起至24点止”。后半部的60分钟叫做“早子时（即早24点起至一点止）。
按出生时辰算命之传统秘法辨子时，关于辨别子时历来诸书说法不一，看法各异，有些学者认为没有早子时夜子时之说，认为古人把23点至1点定为子时，就不应该从中分出早、夜。笔者有以下几种看法是：
，人们过春节都以24点为分界线，所以应捕捉此时空信息。
第二，现代人的头脑概念认为24点之前是今日，24点之后认为是第二日，所以应适合此规律。
第三，24点为一天的结束，也是昼夜的交替时间，阴阳二气在此转换，今明两天在此为分界线，其它时辰则不具备这个条件。
第四，从十二生肖中的阴阳辨明，牛、兔、蛇、鸡、猪居阴，其蹄为双为偶，属阴无足。虎、龙、马、猴、犬属阳，其蹄爪为单为奇，独有老鼠前两只脚四爪，属阴，后两只脚五爪属阳，故夜子时属阴，属今日之夜，早子时属阳，属明日之早。
综上几点笔者的结论是出生在24点之前的，按本日的日干推时干，出生在24点以后的，按明日的日干推时干，乃是不移之定规。上面便是按出生时辰算命之传统秘法辨子时。
1.传统时辰推算法
时干支的推算方法，已在基础篇有所初步论述，现将江湖上分辨出生时间的运用经验录出，以便专业者研究。时干支的推算方法是根据日干支来推定的，推算起来并不复杂，只要知道这一天的天干地支，就能够根据古人所编的歌诀，推出时间来。先来清楚明白一下一日一夜廿四小时范围内的地支所属，然后再根据日干推时干的具体时间来排列。（附表时辰算命法划分算法）
地支与时辰算命划分对应表
时间内夜
夜黎清楚明白天黄昏夜
时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥
钟点23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23
古人把一天一夜二十四小时分为十二个时辰，每个时辰两个小时，时辰的地支是固定的，天十不是固定的。推算时需用日柱天干支为基准点，来决定时辰的天干地支，古歌诀名曰“五鼠遁”。前面已经讲过，现在把此歌重新整理破解如下：
新编时辰歌诀
日干是甲、己，子时是甲子。
日干是乙、庚，子时丙开始。
日干是丙、辛，子时戊上起。
日干是丁、壬，子时庚无疑。
日干是戍、癸，子时定壬子。
通过这一首简编歌诀，可知道某一天的子时是什么天干，其它干支就顺着往下排列。上面便是按出生时辰算命法之传统时辰划分算法。
生辰四柱算命中，论喜用神格局高低，沈孝瞻又说:人生八字中有喜用神，必然会有格局。有格局必然会有高低贵贱之分。财：官、印、食与煞、伤、劫、刃，哪个格没有高贵？哪个格没有低贱？由极髙贵而至极低贱，中间的变化，差异千状百态，很难用文字来讲述清楚。但其中道理的大约，也只在有情与无情，有力与无力之间，由此推论，可以清楚明白其中的变化。例如，正官遇上印绶，不如遇上透出天干而为财,但四柱中如带有伤官，那不如就应以遇佩印为好。所以甲遇酉为正官格，透出天干丁来化合壬水，这就叫作化合伤官而存正官，于是便形成贵格。因为其化合有情。财忌怕比肩，但与克我的天干作合，劫财反而可以利用。所以日主为甲生于辰月，透出天干戊与日主成正财格，这时通上乙为劫财，遇上.克我的庚为死地，而乙、庚二者相化合，都可以被自我利用，于是也可成贵格。也因为其化合有情。自身强旺而七煞外露，并且食神又健旺。例如日主为乙生于酉月，透出天干辛金（金生水)、丁火刚强，秋木茂盛，这三者都完备，这是格局电贵的，因为其相互都很有力量。正官强而透出天干为財，并且身遇禄、刃，例如日主为丙生于子月，透出天干癸水，庚金外露，日主坐下的地支为寅午，这三者都完备，于是也成大贵的格局，也因为其相互都强劲有力。又有格局中相互有情而兼有力，有力而兼有情的。例如，日主甲以酉官为喜用神,壬合丁而使官淸正,而壬水又很深很盛，那么这个格局就是有情而兼有力。日主己外酉煞为喜用神，辛遭丁的控制，而辛的旺盛又是丁的长生、兴旺之地,同盛以月令为根，这个格局就是有力而兼有情。这些都是格局中贵的。譬如，日主甲以酉官为喜用神，透出天干为丁、癸，癸的克制不如壬的化合，这是有情但不是至情。又如曰主乙逢酉煞，透出天干丁来制止它，如果煞太强面丁稍弱。或者丁旺盛而煞不够昂劲,又或者辛、了都强旺而乙根不够深，这都是有力怛不是全力。以上都是其次于格局的高贵者的。至于例如印绶以七煞为喜用神，本来是贵将，便身强印旺透于煞，反而变为孤贫。因为自身强旺不劳印绶来生，印绶强旺不劳七煞来助，这是格局中偏之又偏者，因为其相互无情。伤官佩印，本来是既秀美又高贵，但如果自身甚旺，而伤官甚浅，印绶又太重，反而会变得不贵不秀；因为希望助身而身体已很强壮，希望控制伤官而伤官已经很轻，那么要这印绶有啥用呢？这也是格局中无情的。又例如，煞强而食神旺健，但自身没有根基，身体强壮而比肩很重，但财没有生气，或者夭折或者贫弱，因为其自身无力。以上这些都是格局中的低贱而没有力的。但其中高低变化的差异很是微弱，或者一字有千钧之力，或者半字而败坏全局之美，这应该根据实际情况来考察，而其中的道理难于预先拟出来，这里说的只是一个大略罢了。
生辰四柱算命论喜用神配气候得失，沈孝瞻又说：讨论命理一般以出现在月份干支中的喜用神为主，但也必须配合气候来互相参看。譬如，英雄豪杰，生得其时，自然就可事半功倍，如果遭时不顺，即便是奇才，也不容易成功。因此，生我的印绶遇到克我的官，这就叫“官印双全”，扶抑得当，没有太过或不及，有这种命的人没有不显贵的。但是，如果木遇生我的印绶是秋水，固然又遇官星克制，但也终究难以显贵。因为克我的官星为金，金寒而水更冻，冻冰的水不能生长木，道理就是这样的。如果自身和印绶都很旺，那么透出食神就显贵。凡是印格都是这样。而影响与作用于冬天的木，更为有利。因为食神是火,火不但可以导泄其自身寒气，并且可以调济气候。这种情况就是“身印两旺，透食则贵”。伤官如果遇到官星那不如就会百般作恶，多灾多难，这就是“伤官见官，为福百端”。但若金水遇到其伤官，反而是有利，并不是金水不怕伤官，而因为以调节气候为急务，权衡而用伤官调节气候。伤官带有七煞，伤官佩有印绶，这种情况下的伤官也随时可用。而用之夏木，用之于冬金，就更加有利。因为水可以调济火，火可以调济水。伤官如果以财为喜用神，本来是贵格，但若用之于冬水，即便有小富，也大多不足以显贵。因为冻水不能够生木。伤官用财，就是秀气，有利，但如用之于夏天木，只是显贵而不秀美。因为干燥的土地就缺乏灵气。春天木逢遇火，那不如就是木火通明。但夏木不在此论之内。秋天金逢遇水,那么金水相涵。而冬金不在此论之内。因为本气有衰有旺，所以取甩就不同。春木逢火；木火通明，但不利于遇到官星。秋金遇水，金水相涵，见官星就没有妨碍。如果日主为庚，生于申月，而地支中有子或者辰，与日主会成水局。月支天干透于丁，而以之作为官星，只要壬癸不透露干火，这便是贵格了。这与金水的“伤官喜见官”的说法是一致的，也是调节气候的道理。食神即便逢遇正印，也会为其夺食。但夏木火盛之时，轻用火也会既秀美又显贵，这与木火的“伤官喜见官”的说法是一致的，也是调节气候的道理。这类例子许多，不能二一详述。学命理的人应该据此引伸开去，才能真正地触类旁通,清楚明白晓畅。
(袁树珊）按：比、食、财、官、印，这是五行生克变化的名词。其形状态势。论列到此大约已经详备了。其中论列宜、忌之门，似乎较之迷离恍惚，空言无实的理论为亲切有味。但我在为人讲谈命理的时刻，仍然是多精论五行，略论名词，并不是避难就易的意思，而是舍弃精细的而讲究的是梗概、大节。因为木、火、土、金、水这五行，是有形的物质，实事求是，道理甚是明显。何谓吉，何谓凶，哪个是坏，哪个是好,是是非非，都不容虚假，即便是目不识丁的人听了，也一定会点头称是。不是比、.食、财、官、印这些名词，高深费解，使人莫名其妙所可比的。但若想知道五行的真理，就—定须清楚明白调节气候的道理；?而想清楚明白调节气候的道理，就应该熟读这篇。更应该将五行宜忌门中的义理，反复寻思，才能得其要领。
四柱算命论喜用神因成得败、因败得成，沈孝瞻又说：人生四柱之中，变化不一，于是就有成败之分。而成败之中，又变化不测。于是又有因成反得败，因败反得成的奇怪现象。因此说，破解伤官而变为财，伤也能成格。但是，辛生于亥月，透出天干丁作为喜用神，这时日主卯未遇到财来控制，反而被同党丁所杀，这就是因成得败。印绶以七煞为喜用神，也能成格。但是，申月出生的，日主为癸,这个时候秋金重重，需要略带财来损减重重的金，但如果遇到七煞，就会损害印绶，忌怕财官。这种情况就是因成得败。像这样的例子，不胜枚举，这些都是因成得败之例。官印如果遇到伤官，那么格就会遭损败。但是，如果戊戌月出生的，日主为辛，年干为丙，时干为壬，时干壬不能够越过月干戊来克制年干丙，而反能够盗泄日主自身而使之秀美。这种情况就是因败得成。七煞、羊刃遇到食神，这也是格之败。但是，如果是出生于酉月，日主为庚，年干为丙，月干为丁，时干为壬，那么食神可以合官而留煞为用，而官煞不相混杂、煞刃局就清平了，这种情况就是因败得成。这种情况，也不胜枚举，都是因败得成的例子。这中间奇奇怪怪，变幻无穷，很难掌握。只有用道理来权衡它们，然后观察它们的变化，随着不同的时刻而有所转化。不管它奇奇怪怪，其间自然有一种至当不变的理论看命的人不可以固执而不知变通，更不要迷惘而没有主见。
论四柱算命之喜用神成败救应，沈孝瞻又说:喜用神专寻月令，用四柱与之相配，便可知其成败了。什么叫作成呢？譬如官逢到财与印，又没有刑冲破害，这祥就是官格成。财旺能生官，或者财逢食生，而自身强壮带有比肩，或者财格透于印，并且位置适当，两不相克，这就是财格成。印绶的根基轻，‘遇到七煞，或者是官印全有，或者是身印两旺，而用食伤来盗泄其气;或者是印多逢财，并且财透于根基太轻，这就是印格成。食神生财，或者食带煞而无财，弃食就煞并且透气于印，这就是食格成。食神太强用七煞相制,这就是杀格成。伤害生财，或者伤官佩印而伤官强旺；印有根，或者伤官强旺，自身衰弱，而透于煞印，或者伤官带煞而无财,这就是伤官格成。羊刃透于官煞而显露财印，不见伤官，这样就是羊刃格成。建禄月劫，透于官而逢财印，透于财而逢食伤，透于煞而逢制伏，建禄月劫格成。什么叫作败？官逢伤克刑冲，这就是官格败。财轻比肩重，又透于七煞，这就是财格畋。印绶轻逢财，或者自身强印重而透于煞，这就是印格败。食神遇到枭，或者生财露煞，这就是食神格败。七煞逢财没有控制，这就是七煞格败。伤官没有金水而遇到官，或者生财而带煞且自身太轻，或者佩印而伤轻身旺，这就是伤官格败。羊刃无官煞，这就是羊刃格败。建禄月劫，没有财官，透于煞印，这就是建禄月劫格改。成中有败，一定是有所顾忌。败中有成，全凭喜用神的救应。什么称作为带忌呢？譬如正官逢遇财，而又遇到伤官，透于官而又逢合；财旺生官，而又逢遇伤逢遇合，印透于食以盗泄其气，而又遇财露，透于煞以生印，并且还透于财以去印存煞。食神带煞印，而又逢财。七煞逢食神控制，而又逢印。伤官生财，而财又逢合，佩印而印又遭伤，羊刃透于官而又被伤，透于煞而又被合。建禄月劫，透于官而遭遇伤，透于财而见到煞。这些都可以称作为带忌。什么叫作救应呢？譬如，官逢伤，而透于印以解救它，杂于煞而合来淸理它，受到刑冲而会合来解它。财逢劫而透于食来破解它，生官来控制它，逢煞而食神控制煞来生财，或者存财而合煞。印缝财而劫财来破解它，或者合财来存印。食逢枭而就煞来成格，或者生财来护食。煞逢食来控制，印来护煞，而逢财来去印存食。伤官生财透于煞，而煞逢合。羊刃用官煞带有伤食，而用重印来保护它。建禄月劫，用官遇伤，而伤被合，用财带煞，而煞被合。这些都可以称作为救应。八字的巧妙使用,全在于成败救应，其中的权轻权重，很是灵活，学者从中留心思考，能够在万千变化中融会贯通，找寻一以贯之的道理，那么对于命理之道，掌握了解得也差不多了。
八字格局论四凶神能成格，沈孝瞻又说：杀伤枭刃，这是四凶神。但如果运用适宜，也能成就格局。例如，印绶的根基太轻，透于煞而为助，因此煞也能成格。财遇到比劫，伤官可以为之破解，因此伤官也能成格。食神带有煞，灵枭可得以利用，因此枭也能成格。财遇逢土煞，刃可为之解危，因此刃也能成格，所以，印不忌怕杀，财不忌怕伤，官不忌怕枭，杀不忌怕忍，就好像治理国家一样，用长qiang大戟，本来不是善良的器具，但运用得适当,也能够戡除祸乱。
(袁树珊）按：四吉神能破格，四凶神能成格，古人对此间或有论及的，但都不很详明，熟读这篇之后，就不至于见到财官食印就说吉利，见到杀伤枭刃就说凶险。并且还不错了解到成格破格所以然的道理。
