情感感情八字句子：生辰八字 五行命属_生辰八字五行查询
分析原命局各五行旺衰主要从五个方面着手：第一月令、第二通根、第三透干、第四源泉、第五组合。
第一月令
月令是原命局各五行旺衰的，各五行的先天素质的优劣主要因素之一就是看临月令是什么状态。月令是原命局各五行状态力量总的来历起源，是以阴阳干支同论。许多学员被误导而用“十天干生旺死绝表”阴阳干分论。结果对原命局旺衰分析偏差很大，因为此表是阳干顺行，阴干逆行规律，阴干旺衰与大自然四时旺相休囚状态相反，故出现偏差。判断五行旺衰，是根据“四时旺相休囚死”这才是正道，那么“十天干生旺死绝表”在实际预测推算中一点影响与作用没有吗?它为啥能传承下来?其实也就是说，此表是有影响与作用的，其影响与作用不是用来推测断定原命局各五行旺衰状态，而是在断人生死时有特定用途，因为“十天干生旺死绝表”主要是描述人或物从怀孕到死亡这一历程的各种状态，所以此表主要用途是断情感感情八字句子人之生老病死现象。
五行旺相休囚死，各书均有论述，在此不重复，其规律如下：
同类者为旺、受生者为相、主生者为休、主克者为囚、受克者为死。情感感情八字句子
在判断五行旺衰状态时，旺与相有很大差异，有的读者把旺与相同等对待，都认为是旺，这种潜意识是不正确的。旺就是临，是同一种五行之气，故力量大；相是受生，是生我之不同属性五行力量的给予，是母与子的关系，相是因得生而旺，虽有力量但属借光。旺的力量是相的三倍。弄清旺与相力量差异对分析各五行旺衰至关重要。
例一、甲辛例二、甲戊丁辛
申寅未丑申午未丑
例一中日主丁火，在寅月为相，虽有天干两甲并列相生，但旺度也没有例二中丁火临月令旺，例一中日元丁火处于中和状态，例二中的日元丁火可以肯定是偏旺。
第二通根
判断命局各五行旺衰最主要因素就是通根，天干透出再多若地支无根，力量也不是很强大的，天干的旺衰强弱主要根据地支通根多少来定。古书有云：“一个中余气通根，可抵二个透干之比劫。”可见根的力量不容忽视。
我们，地支五行因为藏干不同，地支中、余、本气力量就不同。十二地支五行藏干情况各书皆有标示，因为所承师传和派别不同，十二支藏干情况有些微小差异。但应用最广，得到认可率的十二支藏干表如下：
子丑寅卯辰巳
癸己癸辛甲丙戊乙戊乙癸丙戊庚
午未申酉戌亥
丁己己丁乙辰壬戊辛戊辛丁壬甲
藏干下的分数是李洪成根据实践经验汇总出来的，比较合理，以打分情况看，地支藏干深浅一目了然。
通根在四柱组合中有远近之别，近日最得力之通根是本生支。用日柱天干而论最得力通根是日支，其次是月支、时支，才是年支通根。
例：丙丙甲辛
寅申戌未
甲丙戊庚壬戊戊辛丁己丁乙
甲日主在年支有一本气通根，一是远隔，二是被月令申金冲克损力很大，与日主阻隔重重难以通气，通根力量无几。时支未中有一乙木余气通根，因为不是日干坐支，经打折后，几乎无大影响与作用，因为木之根与日主甲木实际通不上气，一个天南一个海北，力量分散，虽在地支打分总和为分，但实际力量很弱，甲木在原局中处太弱状态而不是偏弱。土在原局中虽未透干，寅申中各有一戊土余气根，本为假情感感情八字句子根，但因八字戌未土相连一气，申寅又相连紧贴戌土力量不减，申寅中戊土之根得用，实际土的力量是：十十十：分，土虽未透干也是偏旺的。
丙火食神，在地支中除申金不藏火外，其它三支均有丙火之通根，累计通根积分为分，因为有申金阻隔，打折后应有分力量，相当于一个本气通根，再加上天干有两丙火紧贴互相依托。所以丙火力量是偏旺的。
从上面分析中可以看出，通根力量是否集中，以及通根的远近很。
至于透干与源泉，是旺衰
例乾：戊癸丁乙
申亥未巳
日元丁火虽在月建不得令，但时支有巳火本气通根，未中有丁火中气之根，通根相连不减力，天干又有乙木相生，月建亥水欲冲巳，但有未土阻隔，亥不冲巳，巳火无损，天干癸水欲冲克丁火，但有年干戊土合，虽合而不化，但癸水被牵制不能克丁火，所以日元丁火偏旺无疑。
再如：乾道：己乙丁辛
巳亥未丑
此造同是丁未日柱，同是亥月令，同是地支有巳火通根，天干有乙木相生，但此造日元丁火却偏弱无疑，原因就是组合差异造成的，此道本气通根巳火在年柱被月令冲克，巳火损伤严重，且巳火与日干通气有阻隔，看是火的数量相同，印星数量也相同，又同是丁未日柱，但旺衰截然不同，可见组合的重要程度是不容忽视。
历法是推算日月星辰之运行，以定岁时节候的方法。是为适应人们、特定社会活动和研究的需要，根据对天象的精确观察，运用其规律科学合理地计量时间、制定时间序列的金科玉律，称为历法。
历法是协调天时、地利及人和的基本要素。在无限的时间长河里，有了历法，才能够确定每一日在其中的确切位置，我们才能记录历史、安排。
一、公元历
公元历即公历，原称纪年，又称西历或西元，一种源自于西方社会的纪年方法。是由意大利医生兼哲学家对儒略历加以而制成的一种历法。年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。
二、黄历
《黄帝历》是传统历法，简称《黄历》。与那些负面的迷信都没啥关系。
《黄帝历》是一种阴阳合历创制十天干与十二地情感感情八字句子支（组成六十干支，表达阴阳五行，以闰月定四时，成岁，历朝历代的历法几乎都沿袭这种历法基础一直传承至今。
历法元年始于黄帝登基之日起算起，根据天干地支相互配合年一轮回，也就经常提到的一甲子，黄帝纪年影响与作用与影响深远，农历、道教历法均始于皇帝纪年为元年，为传统历法开始之年史开元，至今是开元年比西方历法元年早年，用开元年份减去就是西元的年份，例如，今年是传统历法（农历开元-=西元年。
、天干地支
十天干；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
、十二地支
在时间预示上，天干地支也被用于月份、日和时辰上。
下面就用于月份的进一步含义进行：
春天：一月寅（属相虎亦称正月、二月卯（属相兔、三月辰（属相龙
：四月巳（属相蛇、五月午（属相马、六月未（属相羊、
秋天：七月申（属相猴、八月酉（属相鸡、九月戌（属相狗
冬天：十月亥（属相猪、十一月子（属相鼠亦称冬月、十二月丑（属相牛亦称腊月。
考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是那个时候的日历。这也在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前年二月初十，曾发生一次日食。这是使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期的建元年号。
干支法在我国古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。
天干地支二者的组合，产生了六十甲子，在采用公历之前，人们长期用它记年、月、日，如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如，公元年，是农历的辛巳年；下一个辛巳年则是在年以后，即公元年。
天干地支的主要序数能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为一般的序数字。特别是甲乙丙丁，不但用于罗列分类的材料，还不错用于中对事物的评级与分类。
在阴阳五行理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢情感感情八字句子单数属阳，逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基情感感情八字句子础上，根据相生相克的理论，推算人事的、兴衰、冲突及其生灭。
天干地支这样一些符号被付与了丰富的神秘的文化内容，是了解古时候人思维习惯和方式的重要材料。
三、历法知识
历法纪年，大体可以分为个阶段：
、古历系统：东汉三国时期杨伟《景初历》以前属于古历系统，塑望月、岁实、节气、闰月的计算都是用平均数计算而来的，年、月、节气等只是近似值，前后相差个一二日是经常出现的。
、旧历系统：从此以后，历法有了一系列大的变化，如闰法的改变、定塑的采用、岁差的发现等，使历法的精度提高了，从此进入旧历系统，直到明末崇祯历产生之前。旧历系统的开端是从何承天的《元嘉历》开始的。的纪年一直是天干、地支的纪年方式，直到中华建立，才开始使用西方的公元纪年方式。
、公元系统，即当前采用的公元（西方耶稣纪年方式。正式采用这套纪年方式的时间是年元旦，即中华元年。先生在南京正式宣誓就任中华临时大总统。
