风水学有多少个门派(学风水哪个派别最好)
目录：
风水学有多少个门派
学风水哪个派别最好
风水学流派
属相为牛的开店门向哪个方向好
风水迷信害人不浅
风水学有多少个门派
1、 杨派风水又称峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。杨派风水讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。
2、 三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独一无二性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。
3、 玄空飞星风水是指用时间、空间、能量互换方程式，依据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，作用与影响可谓风靡一时。玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，是一种很成熟的学问。玄空风水要点有三：一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。
学风水哪个派别最好
1、形势派∶最早以形势论吉凶的祖师是管辂和郭璞，论聚与藏风着眼于地理形势，以气论山，归结于地形，看龙、穴 砂水等论吉凶。唐末杨筠松在继承管辂和郭璞的风水理论基础上，发展和完善了形势派理论，在此基础上揉入了理气内容，创立了三合派风水。
2、形势派又称形法派、形象派，峦头派等。以江西派最为出名。代表经典有《疑龙经》、《撼龙经》、《葬经十二丈》，均托名杨筠松所作。今人在研究风水学时，认为形势派确实是一门高深的学问，具有一定的科学价值。
3、传说形势派宗师杨筠松祖籍为窦州 （现广东信宜），怪人才子，所宣传的风水学被当地认为是"邪端学说"，遂迁江西，授三弟于，弟子才华出众，为当地"才子"，吹捧师父之学，遂使杨公名声入振。今读杨公之书，其风水景观图多为两广、福建、江西之山，而平原地区、三角洲、高原地带都是找不到的。
4、理气派∶理气派以福建派最为出名。传说福建人求学于江西人。江西风水祖师恐其私利心太强，不授。福建人遂寻走江西派所点的有名的"风水宝地"，进行对测，用指南针测其方向，结合那个时候流行的易学术数，独自创立了另一大大风水学派——福建派。
风水学流派
1、风水文化是门博大精深的学问，它是中华名族的非物质文化遗产，是美丽的瑰宝。想要学好风水不是一朝一夕的事情，正所谓由于风水学问的博大精深，造就了它主要分为两大派系，形势派与理气派。两个派系到底有怎样的区别呢？
2、风水是一门大学问，想要学到一定的深度是比较困难的，由于不是所有人都在堪舆风水学习方面有天赋的，这也就是为啥那么多人学习风水，到最好成为风水大师的却没有几个的主要原因了。在许多方面，由于有着各种各样的意见，统一不了，便会分成各种的派系，大到一个国家的党派之分，小就好像是一个小群体之中还有更亲近的小团体，而风水学上同样也是这样。
3、其中形势派又叫做峦头派，主要是以观山水地势为主，因此便用峦头来起名，主要是以江西为首，不过由于观山头地势不易，峦头派至今已式微，很多观峦头地势的方法也逐渐失传了。
4、而另一理气派则是以福建为主，主要是使用易经方位与罗盘来堪测风水，由于更易与学习，因此理气派也成为了现代风水的主流。这风水学分为哪两大派系，现在已是以理气派为主了。知道了这风水学分为哪两大派系。
属相为牛的开店门向哪个方向好
1、秘密传授阳宅开门纳气要诀酒楼、商店、商尝公司、厂矿、企业、单位等一切商企场所，不论平洋山谷，只要门路碓定，四神起，八将明，元神即立，则吉凶明矣﹗元神者︰宅之主体也。阳宅元髓经曰︰“阳宅之道，关乎人生休咎，是以门户辨阴阳之路，气口分祸...
2、用“九星翻封排山掌”求吉方。癸山属“坎”卦，坎为辅翻卦得吉卦为“坎、巽、艮、震”即“壬、子、癸、辰、巽、巳、丑、艮、寅、甲、卯、乙”十二山。依据屋宅坐向适合开门的为“乙辰巺巳”四山。
3、应该依据房屋的坐向来核实确定灶的位置，安放于纳气方为好。也就是八宅中的吉方。在我们那边有个半桶水的风水师，把灶安放在中宫，四周围起来。变成了火烧心脏。风水师和医生一样，不是救人就是害人喃。
4、不同的风水流派，对同一套阳宅的出水口得出不同的方案，那么可以肯定这类办法最多 只有一个方法是对的，其它方案都是错的。 也有可能这些流派的风水方案全是错的的。现存诸派风水理论大部分都是错误的， 不过呢是易经风水理论游戏而已。
风水迷信害人不浅
1、金锁玉关的理论出发点在于先后天八卦的阴阳平衡理论，讲求阴阳平衡是大道是总则，特别是对没有来龙不能乘龙生气的太极点更是法则，杨公风水体系中的“消砂纳水”是建立在“龙 穴 砂 水 向”五字俱全，而且“龙”字首当其冲千里来龙穿峡入首有来龙有生气可乘，才可以考虑“分金定向”，“做消八方砂 向纳阴阳水”，只有在此时先后天阴阳失衡的砂水才能为我所用。总之只有乘龙之生气的太极点才可以拨砂消水，特别是先后天阴阳失衡的砂水才有为我所用的可能或说条件，好比一个强大的团体或者说一个强盛的国家才可能去招降纳叛皆为我用，否则，某太极点根本没有来龙没有生气可乘，仅以做向去拨砂消水特别是先后天阴阳失衡的砂水就很难能受用或得益，好比一个没落的军力衰弱诸侯国靠外交和游说去周旋有列强之间，不受其害就是好事怎么能使列强为我所用？借用一句金锁玉关的经文“暂可不言凶 终究假与真”。
2、杨公风水是一门完整的风水术，从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环，在形峦上讲究形势、情、方位的配合，讲究山水的雌雄配合，认为孤阳不长，孤阴不生，强调龙水阴阳交媾。在理气上，以先天纳音为体，以十二地支长生十二宫的后天气状态为用，主张龙要合水水合向，合禄合马合官星，首重龙水向三合连珠。在择吉上，讲究扶龙、补山、相主。做法上，讲究阴阳配合，五行相对平衡，从阴阳宅的式样、尺寸到颜色的选用，处处体现天人合一的思想光芒。杨公风水是以三合为基础
3、三合派起源古老,杨公三合风水术，是杨公继承晋代郭璞“乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别注重和重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。唐国师杨筠松（杨公），安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，风水才逐渐普及到民间。确切的说是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。
4、三合风水，目前固然受到众多风水派别的批驳，但它仍然是风水术的主流，也是运用最为广泛的风水术。在阴宅风水方面，它仍然占据着主导地位。 何谓三合？三合，指地支而言。即申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局。三合理论产生的年代已经无法考查，但它是我国易学范畴的一个重要概念，是经得起实践推敲的。
