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我有一幅沈安良的字画,有6个平方尺大,大约能值多少钱。(女史箴多少字

石榴木 古文化 01-17
我有一幅沈安良的字画,有6个平方尺大,大约能值多少钱。
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甄地繁体是几划以康熙字典为
:zhēn

注音:ㄓㄣ

简体部首:瓦,部外笔画:9,总笔画:13

繁体部首:瓦,部外笔画:9,总笔画:14

五笔86:SFGN

五笔98:SFGY

仓颉:MGMVN

郑码:FJYS

笔顺编号:1252 2112 11554

四角号码:11117

UniCode:CJK

统一汉字:U 7504

【康熙字典】

《午集上》《瓦字部》 ·甄 ·康熙笔画:14 ·部外笔画:9

《唐韵》居延切《集韵》《韵会》稽延切,����音籈。《说文》陶也。《前汉·董仲舒传》夫上之化下,下之从上,犹泥之在钧,惟甄者之所为。《注》师古曰:甄,作瓦之人也。《後汉·班固传》孕虞育夏,甄殷陶周。 又化也。《左思·魏都赋》����化所甄,国风所禀。《注》甄,成也。言宫殿之制不侈泰,国俗奉为程式也。《何晏·景福殿赋》甄陶国风。《注》李����曰:埏埴为器曰甄陶,王者亦甄陶其民也。 又《博雅》甄,地也。 又《广韵》察也。《抱朴子·正郭卷》甄无名之士於草莱。 又《广韵》一曰免也。 又《增韵》表也。《潘岳·西征赋》甄大义以明责。《注》宋均曰:甄,表也。 又《增韵》明也。《後汉·光武纪》灵贶自甄。《注》甄明也。《谢瞻·张子房诗》圣心岂徒甄,惟德在无忘。 又《集韵》亦姓。《����留·风俗传》舜陶河滨,後为氏。《前汉·赵充国辛庆忌传》用甄丰甄邯,以自助。 又地名。《张悛为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》破董卓於阳人,济神器於甄井。《释文》甄,音坚。《注》吴书曰:初坚入洛军城南,甄官井上每旦有五色气,坚命人浚探,得汉传国玺。 又阵名。《左传·文十年·宋公道楚予田孟诸注》将猎,张两甄,故置二左司马。两甄,犹两翼也。《世说新语》桓元好猎,双甄所指,不避林壑。《晋书·周鲂传》击贼杜曾于杨口,令李桓督左甄,梁裴遂,寿杨之战,为四甄待之。 又甄甄,鸟飞貌。《楚辞·九思》鹿蹊兮��������,貒貉兮蟫蟫,鸇鹞兮轩轩,鹑䳺兮甄甄。 又諡法。《汲冢周书》丑心动惧曰甄。 又《广韵》侧邻切《集韵》《韵会》《正韵》之人切,����音眞。义同。《韵会》毛氏曰:甄陶字,眞仙二韵通押。《庄季裕·鸡肋篇》甄彻字见独登进士时,林摅为枢密,当唱名读坚音,上以为眞音,摅辩不逊,坐贬。吴志,孙坚入洛,屯军城南,甄宫井上,旦有五色气,令人入井,探得传国玺,以甄与己名音叶,为受命之符,则三国以前未有音之人切者。孙权卽位,尊坚为帝,江左诸儒为吴讳,故攺音眞。《孙奕·示儿编》甄有二音,学者皆押甄字在先韵,独眞韵反未尝押,此皆相承之久,信耳不信目之过。文选张华女史箴云:散气流形,旣陶旣甄,在帝包羲,肇经天人,则已押人眞韵矣。○按女史箴在三国以後,孙氏未详考,前此甄无眞音也。 又《博雅》堗下谓之甄。《释文》甄,只賔反。 又《博雅》甄,甎也。《释文》音眞。 又《集韵》诸延切,音饘。察也,勉也。 又《广韵》苦掾切,音券。视也。 又《集韵》规掾切,音绢。同鄄。衞地。今齐隂鄄城或作甄。《史记·齐太公世家》七年,诸侯会桓公於甄。《杜预曰》甄,衞地。今东郡甄城也。又《田敬仲·完世家》昔日赵攻甄,子弗能救。《注》正义曰:甄,音绢。卽濮州甄城县北。 又《集韵》《韵会》《正韵》����之刃切,音震。《集韵》钟病声。《周礼·春官·典同》薄声甄。《注》甄读为甄燿之甄。甄,犹掉也。《释文》音震。 又《字汇》古奚切,音稽。《春秋·命历叙》神农甄四海,白阜脉山川。白阜,人名。佛经甄明之甄。亦音稽。*考证:〔吴志,孙坚入洛,屯军城南,甄宫井上,旦有五色气。〕 谨照吴志孙坚传注原文甄宫改甄官。〔文选张华女箴云,散气流形,旣陶旣甄,在帝句义,肇经天人。 按女箴在三国以後。〕 谨按原文作女史箴,此注两引女箴中����增入史字。在帝句义照原文改在帝句义。
施字开头的成语
施而不费 施:好处:耗费。给人好处,自己却无所。 出 处 语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而乎?”《史记·吴太伯世家》:“广而不宣,施而不费。”

施绯拖绿 形容衣衫不整。 出 处 清曹寅《呼卢歌》:“袒呼不辨王与李,施绯拖绿须眉张。”

施号发令 发布号令。

出 处 《北齐书·杨愔传》:“每一天子临轩,公卿拜授,施号发令,宣扬诏册,愔辞气温辩,神仪秀发,百僚观听,莫不悚动。”

施衿结褵 本指古时候女子结婚,母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。

出 处 语出《诗·豳风·东山》:“之子于归,皇驳其马,亲结其缡,九十其仪。”又《仪礼·士昏礼》:“母施衿结帨,曰:‘勉之敬之。夙夜毋违宫事。’”

施命发号 发布号令。

出 处 南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》:“选贤建戚,则宅之于茂典;施命发号,必酌之于故实。”

施仁布德 指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。

施施而行 形容走路缓慢。彼留子嗟,将其来施施。

出 处 《诗经·王风·丘中有麻》

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