相术反骨有什么含义
反骨的由来是什么你了解吗？古时候将有反骨的人当成不忠不义之人。在看相学上骨相会影响与作用与影响人们的性格、能力、行动力。反骨也叫作“枕骨”，有反骨面相的人运势与运气好还是不好？
一、反骨的由来
为国人熟悉的“脑后有反骨”之说，是从《三国演义》中得来的。该书第五十三回“关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远”写关羽取长沙时，因黄忠没有用百步穿杨之箭射杀他，被太守韩玄推下问斩。正在这当紧时刻，帐外闪进一将，手起刀落斩杀韩玄救了老将黄忠。这人是军阀割据时蜀汉名将魏延。然而，当关羽引魏归来时，孔明却“喝令刀斧手推下斩之”。刘备问何故，孔明说：“吾观魏延脑后有反骨……故而斩之。
以绝祸根。”玄德曰：“若斩此人，恐降者人人自危。望军师恕之。”孔明指魏延曰：“吾今饶汝性命。汝可尽忠报主，勿生异心，若生异心，我好歹取汝首级。”魏延喏喏连声而退。“魏延保住了性命，却再没有被大用过。直到诸葛亮死后，魏延果然反了，马岱受军师遗命于军前斩之。《三国演义》安排这一情节，是为了证明诸葛先生具有识人先识骨的本领。
小说没有描绘魏延具体的骨相，因此，我们可以认为孔明先生是根据其精神气度来决定其反骨存立的。历史上真实的魏延有将才，但”性矜高“，用今天的话说就是有骄傲情绪，持才傲物，正所谓由于这一点，诸葛亮才不重用他，导致延”叹恨己才用之不尽“。
所谓”脑后有反骨“，实是一桩冤案。《资治通鉴》在魏延被杀后，就明确指出：魏延”实无反意也“，是给诸葛亮逼反。这就显示了骨相具有政治影响与作用，常被政客当作造神运动的工具，所以史书对于帝王的描述，总是不离”龙行虎步“、”隆准日角“、”隆准龙颜“；也被当作诛杀异己的借口，所以政治异己常被贴上”反骨“、”反气“、”反形“的标签；骨相也被当作选用人才、宫女，甚至是后妃的根据，所以各朝各代的君主，几乎都正式或非正式的聘用相师作为幕僚。于是上行下效，社会权贵乃至一般世俗也为之风靡，自然就蔚为流行的次级文化。可见，反骨也是一骨，只要它不被化为软骨、媚骨。
二、有反骨好还是不好
从相学的行局说、除了圆圆脸的水形人之外、其它的木、土、金、火形都有类似的脸形。就相学相生相克的理论说、下巴是水的范畴、而方形带锐是带金、金水相生是一种积极的象征、假如金水是缺乏的命格、那是喜生而逢生、吉而堪断；假如金水是有余的、那是屋漏偏遇连夜雨、祸也可言。不过、总的来说、腮骨突兀的人是金气太盛、为人胆大敢为、精力充沛、又性格严厉偏于做作、但处事精明敏捷。
多见于从事行武的职业、或多动作的差事、是一些很有能力和很有毅力和动力的人才、因此乃官的、当头头的不少。但是这类人精力过盛、容易狂热、大部分在成功之后不安本分。所谓才有余而德不足。作为事业的开拓者是如龙似虎的、作为胜利者是骄横狂妄的。用人者必须择其善者而用之、其不善而控之、才能得失不差。有反骨的人阳气极旺。
