中国易经易学研究院(东莞哪里求姻缘最灵验)
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东莞哪里求姻缘最灵验
广州风水龙脉走向
祠堂风水对子孙有何作用与影响
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1、（一）卦理派：直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
2、（二）理气派：（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派
3、杨派风水杨派风水又称江西派、峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。此派一度盛行神州华夏大地，最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。由于道术高深，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。
4、三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独一无二性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。
东莞哪里求姻缘最灵验
1、属相为虎人与太岁并无相冲相合，加上得到诸多吉星助力，整体运势与运气畅旺。只是要注意和提防的是，过完牛年就迎来属相为虎人的本命年，运势与运气注定不会太稳定。要想本命年轻松一些，建议属相为虎人于牛年年底做好准备，以更好的姿态迎接本命年。吉星主要有“天乙”、“天空”、“太阳”和“红鸾”。天乙属于贵人星，能带来旺盛的贵人运；太阳代表男性贵人和外地财，属相为虎人牛年可凭借太阳和天乙获得好的人脉。从事与男性顾客为主的行业，打比方说汽车、游戏等，业绩暴涨，收入丰厚；另外，这年属相为虎人可以考虑多出门发展，打比方说出差、开拓海外市场等，均可发外地财。天空代表想像力和灵感，对于以创意为主的行业十分有利，打比方说编剧、写作等，2022年灵感不断，收获圆满。2022年“红鸾”入命，该星属于桃花吉星，大利感情爱情婚姻。受其关照，属相为虎人今年喜事绵延，单身女性属相为虎人桃花运旺盛，有望遇到心仪之人脱单成功。已经成家和有对象者，旺盛的桃花运可能会作用与影响双方的感情，这年里和其它异性保持好距离，以免陷入三角恋中。凶星主要有“孤辰”、“晦气”和“劫杀”。孤辰入命，该星代表孤寂，受其作用与影响属相为虎人牛年即便桃花不断，但内心始终孤独，感觉无人懂自己。晦气凶星不利人际感情，在其作用与影响下属相为虎人与异性沟通易出问题，需要加以提防。劫杀代表轻微破财运，属相为虎人在2022年里，要保护好个人财物，容易出现钱财被盗被劫的倒霉事件。那么这样也就是说，属相为虎人在2022年吉星高照，各大运势与运气旺盛，值得期待。财运事业均有进步，固然不是什么大的进账，但也能获得不少的收入，主要以人际关系获利为主。感情运旺盛，有对象和已经成家只要处理好与异性的关系，也是感情生活丰富的一年。健康方面并无大碍，只是下一年迎来属相为虎人本命年，建议本年底做好健康体检工作，以迎接本命年做准备。
2、任何庙宇都可以许愿，所谓心诚则灵，不是说哪间庙灵哪间不灵，积德行善自能心想事成。若善信想诚心求姻缘，佛门中求爱情婚姻的方法许多，做好一个就足矣了： ：准备妥当供香，在拜观音之前，建议到无相铜炉定几盒求子祈福香。人们看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。 ：向菩萨许愿。如：求一段好的姻缘，有怎样的要求等。承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文，做多少件善事与功德事。 比较后：请求菩萨能够保佑我实现愿望。 还有，佩戴增强姻缘能量的水晶玉石对姻缘也有帮助，这可以同时在无相铜炉定即可。 阿弥陀佛！
3、静觉林庵 广东省湛江市赤坎西路三巷二号 腾龙寺 广东省揭东县 广安寺 广东省揭东县 锡 场镇东仓村 清修寺 广东省陆丰市清修寺路大屯营区清修洞 惠清庵 广东省潮州市北门街方中巷13号 明镜寺 广东省潮州市北美路 凤山寺 广东省揭东县新享镇硕联村 古大 士庵 广东省潮州市湘桥区义安路府仓内16号 南严寺 广东省潮州市西园路 紫峰寺 广东省揭阳市梅云镇汤前村 崇光严 广东省榕城区黄岐山 水月庵 广东省潮州市枫溪区 普光寺 广东省陆丰市甲子镇 西来寺 广东省东来县溪西镇上村 回龙寺 广东省陆丰甲子镇下街村 来龙庵 广东省潮州市湘桥区 上林寺 广东省湛江市 霞山区南山区 楞严寺 广东省湛江市湖光区 花果寺 广东省揭西县棉湖庵前街 叩齿古寺 广东省潮州市道后巷叩齿古寺 伏波庵 广东省徐闻县九头铺 灵和禅寺 广东省潮安县庵埠镇 莲峰古寺 广东省潮阳市海门莲峰古寺 慈云庵 广东省阳江市江城区甜酒巷48号 隆福寺 广东省饶平县海山镇石头村 清峰寺 广东省陆丰市法西镇城仔山 东山寺 广东省阳江市东狱公园 福山寺 广东省大埔县五虎 天竺庵 广东省雷州市雷城镇关部路 大鉴禅寺 广东省韶关市兴隆街32号 墨池寺 广东省兴宁市神光山 佛光寺 广东省梅县扶大乌倦村 白云古寺 广东省肇 庆市鼎湖山白云古寺 鼎湖古寺 广东省 肇庆市鼎湖山 金台寺 广东省珠海斗门县黄杨山 莲华庵 广东省雷州市雷城镇养马坡 莲花寺 广东省普宁市莲花寺 雷音禅寺 广东省饶平县黄岗镇栖云山 定光禅寺 广东省陆丰市河西镇下陇北村 双峰寺 广东省揭阳市榕城镇东门 盘龙 阁 广东省普宁市 西山寺 广东省中山市石岐县文路240号 大北严 广东省 潮阳市城北路东山北段 石觉寺 广东省阳江市新港路17号 玉佛寺 广东省湛江市赤坎区新太路3号 玉台寺 广东省新会市圭峰山 宝林寺 广东省顺德市太平山宝林寺 泰佛殿 广东省潮州市东山路泰佛殿村 万福寺 广东省梅州市英雅镇坑尾管理区 清凉寺 广东省湛江市赤坎南方路27号 天宁寺 广东省雷州市雷城镇西湖路 高山寺 广东省雷州市雷城镇北门外 元山寺 广东省陆丰市碣石 镇玄武山 青云禅寺 广东省汕头 市莲 濠区 千佛塔寺 广东省梅州市东郊乡 灵光寺 广东省梅县雁潭镇 灵山寺 广东省潮阳市铜孟村 开元寺 广东省潮州市开元路32号 国恩寺 广东新兴县龙山国恩寺 别传寺 广东仁化县 丹 霞山 云门寺 广东省乳源县云门山大觉禅寺 南华寺 广东省韶关市南华寺 无着庵 广东省广州市德政中路丽水坊50号 大佛寺 广东省广州市惠福东路惠新中街21号 华林寺 广东省广州市荔湾区下九路 华林寺前31号 海幢寺 广东省广州市同福中路337号 六榕寺 广东省广州市六榕路87号 光孝寺 广东省广州市光孝路 兴宁寺 广东省兴宁市神光路 不管在哪个寺,心诚才是最重要的....哦哦
广州风水龙脉走向
1、潮州凤凰镇李氏祖地，出新加坡管事的-李光耀、首富-李嘉诚等人，收韩江、凤凰水库，坐子向午正针，明景帝泰四年(壹四五三)年葬，从鸡公髻发脉二十余里的主山上，龙带天乙，太乙护卫，气势雄伟左有太质山，右有凤凰山为护，后主星起数节顿起数峰，脉从中出，开金水大峰，个字中抽开帐，磊落有势，变化万千，势如层层波浪，汲汲勇来，到入首处又另起主星，而左边有双髻岭为青龙起立马，右白虎神伏有情，穴前有二水交会处忽然小石船逆水横过环抱，四面秀山簇簇星峰拱照，明堂前案炉底暗拱聚大水，远水有韩江环抱。
2、“阴那山”《飞龙观天下》上品风水局：“石锁在东门在西，水流铜关石根开，更有干峰应曜起，三元不败是朝向，面朝三河壹品贵，阴阴沈沈在那山”此地在阴那山第三节龙处，坐西向卯兼辛乙，辛酉分金，遁卦。坐度为二六五度半至二七四度半。令星会合坐山，双星会坐，根方为生气，巽方可用城门诀，在穴右午，丁方有双重秀峰，有护身小溪，主壹六会合，左后乾方有高大榜山应峰，过龙谓九紫龙重重配壹白水也，科甲应贵于九运与壹运，穴后枕三台，前有日月案，案外有九重石锁铜关三重日月捍门，龙带天池过脉，脱煞甚清，有天乙太乙护龙，穴场两侧陜耳峰带壹品之侍卫，极贵之地，八运地花巳开，有缘福主积五代阴德者可得之。
3、丰顺县龙岗镇南坑面向梅江结有两穴，《仙人仰掌》壹品镇国公宝地，坐干向巽，收韩江水为罗带，穴顶有天池水过脉。《仙人垂掌》壹品镇国夫人宝地，堂前万山献瑞，收梅韩两江之水，乃风水上壹品之地。
4、坐丁向癸，龙气甚旺，入首大跌断，起数节金星，开钳口结穴，穴前左右蝉翼分明，前有吐唇，临低处回聚，其龙顺势翻展成逆局，逆东江五关局内之水，穴前江水迢迢而来，使近身壹掬白虎横砂挡水作案，青龙似眠弯弯扡入水中，为逆水笔。内关砂外又连起三台星曜，尽在水中，以挡东江急勇之水，又为石曜日月狮象，更显局内之贵。“水边花发水中红”
祠堂风水对子孙有何作用与影响
1、在广东，有个紫金城，属于广东欠发达地区，但是此处地方祠堂遍地都是。大小祠堂有五百多座，为啥着小小的地方会有这么多的祠堂？这其实也就是说与风水有关系，本期的建筑风水带你去了解客家祠堂的风水内涵。
2、小小的紫金城，论经济实力在广东属欠发达地区，但论文化特色却不逊于其它历史文化名城。据该县博物馆叶老师介绍，历来紫金人素有建造祠堂的喜好，几乎村村都建有祠堂。据不完全统计，该县有大小祠堂500多座。现今，在县城的下厚街和儒林街附近就有34座不同姓氏的祠堂。
3、为何小小的紫金县城县衙附近纷建这么多各姓氏的祠堂？一打听才知当地人一致认为县府风水好，前朝官山嶂，后枕状元峰，文脉就在这片街区，所以祠堂都围绕县衙建造，尤其是以明清两朝建的祠堂最多。不过，同行的朋友说，紫金县堂局不大，现在出的人才愈来愈少，此风水玄机的答案尽在俗语“铁网罩离头，金龟水上浮，人无三代富，做官不出头”。
4、据称，形成如此密集的祠堂还有另一个原因。当初紫金建县时全县人口还不到5000人，开县的几任知县都为人气不旺、经济萧条而苦恼。从此以后，有人采纳了乡绅的建议，在县城建学宫书院，招各乡各姓学子来县城读书，同时动员各姓氏家族在县城建祠堂。对于建祠堂用地，当局还网开一面，全部免费提供。于是，各姓氏家族纷纷抢占地盘，大兴土木，而且互相攀比，不甘落后。到清朝嘉庆年间，祠堂街逐渐形成气候。
