天地君亲师位完整内容(师傅和师父的含义区别)
目录：
天地君亲师位完整内容
师傅和师父的含义区别
风水祖坟
一命二运三风水五积功德六读书
一什么二命三风水是什么
一命二运三风水全部
命二运三风水四积阴德五读书6名7相
一命二运三风水五积功德六读书
天地君亲师位完整内容
1、?天地君亲师位：天代表大道，自然规律，万事万物生息的源头。如太阳照耀万物，百灵得命，所以天为父亲，为男子。感恩宇宙天空容纳所有星体，并令其各行其轨，各守其道，秩序井然而和谐相处。我们学习宇宙天空心量无边，含藏所有，所谓“天行健，君子以自强不息”。地，厚德载物，为大地承载万物，不分类别、善恶、化生、卵生、胎生，草木稻苇，皆得承载，接纳。为圣，为仙，为佛，皆安住大地。故地为母亲，为女子。感恩大地孕育万物，教育万物，将一切不符合天道的有情生灵、有识物种、无识物种，教而育，育而化，化而道，道而无上正等正觉。无一放弃，无一不渡拔。我们学习大地的胸怀，慈而悲，平等而仁厚，宽广而效法天。君，代表所有比我们有德能的万物，蚂蚁勤劳，为君。山河伟立，为君。代表党和国家的所有大德，为君。他们治国安道，弘扬儒释道正法，为君。所有我们家族的亡人先祖，为君。亲，是父母，父母给我们生命，故孝养父母为人生第一天责。《孝经》言孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。夫孝，天之经，地之义，民之行。其次，所有的有情生灵是我父母，包括一切人和动物、生物。感恩农民的辛劳，我们有了五谷为食，感恩掏大粪的虫，我们有了安住的环境。故一切众生是我父，一切众生是我母，皆是亲。我们学习亲的有爱无类，大爱无边，效法天和地之德，而安住万代千秋，万古长青。师者，传道、授业、解惑也。一切教会我智慧的是师。蚂蚁教会我勤劳，为师；乌鸦反哺、羔羊跪乳，教会我感父母恩，为师。身边所有的人、事、物教会我为人，长智慧，为师。我们感恩师给我慧命，感恩师的有教无类，学习师的心、眼通达，观察明了自然规律、宇宙人身的真理，躬身行教，安住大地为万灵演说天、地、君之德，教化万灵效法自然规律而行。故凡是物种，皆为君亲师。作之君、作之亲、作之师说的是万灵都有自己的君亲师，皆自己做君亲师，都有做君亲师得得能。人法地，地法天，天法道，道法自然。说的是人效法大地的厚德，承载万物。大地效法天的昭昭乾坤，天效法大道的无边仁厚，慈悲，智慧圆融。道效法自然的所有规律，周而复始，生生不息。
2、水果，表成果。我们供奉水果，并不是要供给“天地君亲师”吃的，而是让我们在看到“果”时，就能想起“希望得怎样的果报，就必须修怎样的因”。从自然规律上讲，“果”代表性德，也就是圆满智慧之果。
师傅和师父的含义区别
1、“师父”的基本含义与“师傅”相同，泛指从事教学工作的老师，但前者具有更为强烈的感情色彩，所谓“一日为师，终生为父”，在传统社会中，“父”具有被仰视、遵从的特殊地位。儒家讲“天地君亲师”，可见师者地位等同父母。
2、历史上，“师傅”一词更早出现，本义即老师。但自秦汉时期起，“师傅”一词演变为专指帝王之师，即太师和太傅的统称，所谓“身为师傅，贵极人臣”，“师傅”用法具有一定排他性。南宋之后“师傅”一词开始回归百姓，平民也可使用。“师父”一词或自唐代起流传，基本含义即老师，也用于对出家人的尊称。“师父”一词在感情色彩上要强烈得多，在古时候师父常常自己收养徒弟，弟子住到师父家中，由师父贴钱教养，把徒弟当成家人。即使没有如此亲近，在传统观念中，师与父也具有同等重要意义，因此旧时也使用“父师”一词。
风水祖坟
1、这是一幅往往悬挂在南方宗族世代聚居的老屋门口的对联，和其他逢年过节时恭贺喜庆的对联不同，这副对联并不着眼于祈求来年的平安与幸福，而是谆谆教导族人们要传承优秀的品格，永葆家族兴旺。
2、在潮汕地区旅行，除了扑面而来的海风、本地人的闽南话、富有海洋风情的美食和到处可以见到的妈祖庙以外，最常见到的就是每家每户高高的家族祠堂。这些祠堂构成了潮汕农村一道富有地域特色的风景线。
3、而与之相配套的是，潮汕地区的人们生活之中也格外注重和重视宗族观念。孩子们从小就被教导要尊敬长辈，有的家族祠堂甚至有祖传的“天地君亲师”牌位，每逢年节家里族长便会组织大规模的祭祀。
4、当地人几乎都十分看重家谱，家家户户都把修订家谱当做一件大事。既然有完善的家谱，就一定会有辈分，为了强化后人的宗族意识，他们经常把代表辈分的字（即“字辈”），用于给孩子们起名字上。
一命二运三风水五积功德六读书
1、原句最早出现在清代，出自清代满族文学家文康所著的《儿女英雄传》（也叫作《金玉缘》或《日下新书》）。是形容人的一生受哪些因素所作用与影响，命中的成功与失败需要注意和提防的一些事情。多在“相术”和咱们国家的玄学等中常见到。大意为：决定人的一生的因素，按重要性分别为：命，运气，风水，功德，读书（包括修心，学习知识等）。关于本词条的解释目前尚无任何著作，因此无从考证。目前，出处最早可溯寻至清代文康所著的《儿女英雄传》中。
2、许多人都听说这句话： “一命二运三风水，四积阴德五读书”，但是了解这句话意思的人不多。从易经的角度看，它相当明确地指出了一个人的命运是由什么力量决定的，反过来说，理解了这句话，也就掌握了改变命运的钥匙。叶曼先生，原名刘世纶，1914年生，现年100岁，是当今世界上极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。我们听听她怎么理解这句话，她认为：命由天定，运可改变，风水即不违背自然，这些都是外部的力量，人可以决定的是去修习善心，研读圣书。一命：命是先天注定古代把人分为4种职业，即“士、农、工、商”。过去读书人的地位是最高的，但读书人要得到社会地位，必须参加考试，考中了才能称为士。成为士就能够当官，当了官就能荣华富贵。自隋唐以来，一般人要想当官，唯一的出路就是参加科举考试，故有句话叫做： “十年寒窗无人问，一朝成名天下知”。那时候的读书人，常会说“一命二运三风水，四积阴德五读书”。说这五样都得具备才能考上。假如考不中的话，是命中不该有。汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。中国人所讲的“命”，就是一个人的“八字”。依据你出生的年月日时，换算成“天干地支”，总共八个字。依据这八个字，就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭。现代的人，要想做官也得考大学、考公务员，这与古时候相似。但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化，大家一起向钱看，有钱就有地位，有钱就能被人尊敬，而且不论哪个行业，都可能获得经常提到的“成功”，而对于命运中其他几个因素，例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等，反而不去注重和重视，可叹许多达官贵人、豪富明星，尽管拥有了值得夸耀的财富，但或短命、或深陷囹圄、或重病缠身、或意外死亡、或身败名裂，这样的人生，谈何成功?不过不管哪种情况，一个人的命运从出生那天就已经注定，我们可以借助八字分析，提前预测推算出这个人的人生轨迹来。二运：运势与运气可以变化这样看来，一个人命好还是不好，完全不能由自己决定。这不是宿命论吗?不对，大家别忘了，后边还有“二运三风水”呢。来运时你就能够自己做主了。“运”就是“动、运转”的意思。在八字体系中，对八字造成作用与影响的还有两个重要因素，一个是大运，每步大运是十年，总之每十年都转一次运，每个人起运的年龄是不一样的，从1-9岁不等。这个大运是从一个人出生的月份推算出来的。还有一个是流年运，这个流年是天下人共享的，例如今年流年是“癸巳”。假如你八字需要“癸水”。大运走到某个阶段，出现了癸水，那这十年你都会很风光。大运遇不到“癸水“，可遇见今年，流年是“癸水”，那你今年也会走好运。所以说：命中没有，只能来行运。每个人一辈子，不管多么命苦，皆有走好运的时刻;不管命多好，皆有走霉运的时刻。好运来时固然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最有利的时候要防范最坏时候的到来。好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年。可是当山要倒的时刻，却在顷刻之间，所以民间有：“运来如抽丝，运去如山倒”的俗语。所以古人教导我们：一个人活在世上最要紧的是要懂得“惜福”。古训说：“一粒米都不能糟蹋。”这不是惜财，而是惜福。“福无双至，祸不单行”，为何福无双至?运好时人要是一骄傲，第二个福就不会来了。但是祸要是来的话，人却很少会自我自省，所以第二个祸就跟着来了。八字是随着人走的，人不要随着八字走。跟着它走，人就成了八字的奴隶。三风水：风水是自然之妙叶曼先生谈了她对风水的独一无二理解，她说：“风水”这两个字出于寺院里的和尚，和尚们非常讲究风水。“天下名山半属僧”，是说天下的名山的一半都被和尚占了。风水很简单，就是空气跟阳光。好风水就是要靠着山，很稳当，前面是水，再前头一定有一片绿地，叫明堂。门前有小河，屋后有山坡，客家人永久在他家的前头弄个水塘。所谓客家，就是经过大乱南移而来的人。由于八方的风是乱吹的，什么能把风治住?是水，所以家前头有个小水池，就能把乱风聚住。风水很简单。打比方说不要一条路直冲大门，这叫一箭穿心;厨房不要搁屋子中间，等于中间火烧，主人心不安;家中不要门对门，否则就等于口对口，永久闹是非。这些似乎是迷信，其实也就是说有一定道理，是经验积累所得。叶先生说了一个故事，说北宋大政治家范仲淹处理过一个官司：两个亲家分地方，其中一块因石头对着房子中心，叫万箭穿心，就都不想要那块地方，争执不下。范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。结果没过多久，突然大风大雨，结果所有的石头都被风雨刮到门前堆了起来，结果万箭穿心变成万戽朝天，变成大吉利。叶先生讲的这个故事，揭示了风水中一个很重要的金科玉律：“福人居福地”，你要是没福，就不会居住到好风水的地方。我的老师给我讲过：一个人选怎样的房子，看似都是自己决定，其实也就是说都是命中注定的。命好就会不自觉选中风水好的房子，该走霉运了，就会选择风水差的房子。可一个人要是聘请有真才实学的风水师为他调风水，那也是到了他命运该发生变化的时刻了，这个风水师就是他命中的贵人!四积德五读书：自己改变命运读书可以改变命运，可以从两个方面说明。第一个众所周知，读书读得好，考学优异，可以进入各种单位，假如单位好、效益佳，或者考上公务员，都可以改换门庭。第二个是通过读书，可以增添自己的智慧，学到别人的经验，人生就会少走弯路，也会发现成功的捷径。不过这里重点要给大家讲的是“积德”对命运的改变力量：积德有积阳德与积阴德两种。所谓阳德，就是大家都能看到的德行。有些人做善事故意想要让别人看见，这是“有心为善”，老天对于这样的人，有句话叫做“其善不赏”，就是不会给你多少福报。而“积阴德”，就是暗自帮助别人，做应该做的。虽说善有善报，但假如你把做好事当做交易来做，那你是跟命运在做买卖。“我做了这么多好事，会有多少好报”，要是怀着这个心的话，这个善报很小很小。还有人把佛当神来拜，认为给佛磕几个头，烧点儿香，捐点钱，佛就会保佑。这不仅是对佛不清楚，还可说这是侮辱佛。佛不是使人这样信他，而是要使人清楚明白他的道理。那我们该怎么样积阴德?要发愿，所谓发愿越大，力量就越大。努力去帮助一切你可以帮助的人，不去计较对方知道不知道，不去追求回报，也就是没有任何目的与功利心。做过就放下，不沾沾自喜。时间长了，这个行善的念头，都是出于本心，行善的行为，自自然然，就跟饿了要吃饭、困了要睡觉一样的平常。如此下来，这个阴德就会积累得很大，它对你的命运改变的力量极大，不仅可以让你远离灾祸，延长你的寿命，增添你的财富，而且可以惠及子孙。
3、就是说，人不会惨到一无是处。假如倒霉起来，那不如就走 十，养生，养生也是能改变自己的命运的。命运不是天定的，后天照样能改。有些人命好，有些人命很差，先天注定好的，后天没搞好也不一定好。所以即使先天好了，后天还要加把力。假如先天不好，那么看看上面说的，读书能改变命运的。假如错过读书年龄，那么没事多敬神，心中满怀一种敬畏之心，感恩的心，人终究还是会好起来。即使没有敬神的习惯时，那不如就养生吧。假如都不做，听天由命时，那么你就吃自己吧。哪天就给上天将人给收了，怨不得别人没给你机会，是自己不为自己机会而已。
4、生活处处有智慧，我们要用心去体会,这五个命题的核心要义，其实也就是说在于《易经》的卦爻系统!!!一命 这一生我们只有这一条命，父母以精血生成我们，天地让我们身居其间，成长的过程中，良师益友不断扶持我们，还有社会国家所给予我们安全的保障，这就是我们华族一向尊重"天地君亲师"的意义所在。二运 "运"是指变动的情况，一般称作"运气"，是人们想预知而不可知的未来。三风水 风水亦称做"堪舆"，它其实也就是说是中华文化结合《易经》阴阳变化、《易传》祸福观和地理而形成的，正所谓"观天文"。四积阴德 阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。《以知地理"。(原文《易传.系辞上传》："仰以观于天文，俯以察于地理。"五读书 古人说："万般皆下求，唯有读书高"、又说"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千种栗"，更说"三日不读书，则面目可憎"，这些都处处说明读书的可贵和不读书的缺憾。居常五箴第三条便是要人们"读好书"，如此才能"存好心、说好话、学好样、做好事。"
一什么二命三风水是什么
1、生活处处有智慧，我们要用心去体会,这五个命题的核心要义，其实也就是说在于《易经》的卦爻系统!!!一命 这一生我们只有这一条命，父母以精血生成我们，天地让我们身居其间，成长的过程中，良师益友不断扶持我们，还有社会国家所给予我们安全的保障，这就是我们华族一向尊重"天地君亲师"的意义所在。二运 "运"是指变动的情况，一般称作"运气"，是人们想预知而不可知的未来。三风水 风水亦称做"堪舆"，它其实也就是说是中华文化结合《易经》阴阳变化、《易传》祸福观和地理而形成的，正所谓"观天文"。四积阴德 阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。《以知地理"。(原文《易传.系辞上传》："仰以观于天文，俯以察于地理。"五读书 古人说："万般皆下求，唯有读书高"、又说"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千种栗"，更说"三日不读书，则面目可憎"，这些都处处说明读书的可贵和不读书的缺憾。居常五箴第三条便是要人们"读好书"，如此才能"存好心、说好话、学好样、做好事。"
一命二运三风水全部
1、其实也就是说完整的说应该是一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神 九交贵人十养生你只说一命二运三风水，那也就只有给你解释这三个了第出生时间（先天之命）：时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特征去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：啥命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。1）时间转变角度，角度转变空间。的北边极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。3）因此地球上不同时间出生人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。4）进而致使不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。5）其命运结果的区别和相同当然可想而知了第成长时代（运气）：命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相，姜子牙八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。也就是说，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。时也命也。同样的命在不同的时代致使不同的命运。要依据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。命是车，运是路。命运如舟与水。路作用与影响车,水作用与影响舟。先天的出生日期作用与影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。第居住环境（风水）：地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。中国好风水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。出生地风水：1）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉赋天地灵气。2）近水者多智慧，靠山者多道义。苏南人多文才，江北人多政要。长期居居室屋风水：移居祖屋后另设的家宅与办公室、营业场所更为重要。要研究以下几方面：（1）形状结构（2）光线（3）空气（4）水源（5）家俱物理属性（6）家俱摆设方位（7）卫生程度（8）颜色（9）门窗方位（10）声音所在的城市风水：1）地形2）经纬度3）温度4）道路5）绿化6）水源7）方位等等。所在国家风水：国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济政治文化情况。祖先安葬之地风水：遗传基因与心理因素的互相作用与影响。玄空法：三元九运，二十年吉凶方位一个变化。二十年中每年变化。六十年风水轮流转，一个周期。大门向吉方。
命二运三风水四积阴德五读书6名7相
1、四积功德五读书意思就是作用与影响人的一生的因素：是命中注定其次是要看运气第三是风水问题四是积德行善五是读书识理六是看名字的好坏七是看面相的好坏八是敬神的态度九是交往的对自己有帮助的朋友十是自己养成良好的生活习惯
2、一命二运三风水，四积阴德五读书一命是指人出生的时代，这充分考虑了历史局限性；二运是指人短期的运气和运势与运气，这也考虑到了偶然性的或然率和阶段性的波浪成败；三风水是指人的居住地的风俗习惯，这考虑了地域局限性对人的客观作用与影响；四积阴德是指人家风，也就是家族传统和父母教育对人性格及价值观形成的塑造引导；五读书，知识对人的价值观形成的重要作用。
3、生活处处有智慧，我们要用心去体会,这五个命题的核心要义，其实也就是说在于《易经》的卦爻系统!!!一命 这一生我们只有这一条命，父母以精血生成我们，天地让我们身居其间，成长的过程中，良师益友不断扶持我们，还有社会国家所给予我们安全的保障，这就是我们华族一向尊重"天地君亲师"的意义所在。二运 "运"是指变动的情况，一般称作"运气"，是人们想预知而不可知的未来。三风水 风水亦称做"堪舆"，它其实也就是说是中华文化结合《易经》阴阳变化、《易传》祸福观和地理而形成的，正所谓"观天文"。四积阴德 阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。《以知地理"。(原文《易传.系辞上传》："仰以观于天文，俯以察于地理。"五读书 古人说："万般皆下求，唯有读书高"、又说"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千种栗"，更说"三日不读书，则面目可憎"，这些都处处说明读书的可贵和不读书的缺憾。居常五箴第三条便是要人们"读好书"，如此才能"存好心、说好话、学好样、做好事。"
4、人们经常听说这句话：“一命二运三风水，四积阴德五读书”，但是了解这句话意思的人不多。从易经的角度看，它相当明确地指出了一个人的命运是由什么力量决定的，反过来说，理解了这句话，也就掌握了改变命运的钥匙。笔者现在从儒、道、佛文化几方面综合解释这句话，我一直觉得：生死由命,富贵在天.命由天定，运可改变，风水即不违背自然，这些都是外部的力量，人可以决定的是去积善成德,学习文化,学习做人,研读圣书。
一命二运三风水五积功德六读书
1、时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特征去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：啥命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
2、1）时间转变角度，角度转变空间。的北边极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。3）因此地球上不同时间出生人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。
3、命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相，姜子牙八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独
4、命：出生先天条件，基因组成，家庭环境等。运：时代背景，现实展示境遇等。风水：周遭自然环境，磁场环境等，所谓心随境转。打比方说搞创作的来一场说走就走的旅行可以放飞心灵多点灵感。功德：人与人，人与社会的相互作用（范围可以还宽点，个人知识所限）。读书：心力（可以看看毛做主的人的《心之力》）升级，意识升级，厉害的可以天人合一。看问题客观，排除主观意识干扰直达真相。（所谓境随心转）名：不失性格的节制与自律。（排除人性中动物性的弱点贪嗔痴等）毕竟只有神一样的人才能留名。相：以相观心，相由心生。莫非与美学和抽象有关。诚于中而形于外?(这个给大家提供线索，我解释的不好。)敬神：个人觉得是谦虚无过的意思，举头三尺有神明，易经中谦卦是唯一一个只好不坏的卦。贵人：感恩向善，贵人来聚首。贵人也可以理解为一种势，毕竟人只是势的一个载体。养生：乐天知命，顺其自然。个人才疏学浅，个人意见，欢迎大家批评指正。毕竟理是越辩越明
