女的是神婆男的是(神婆又叫什么)
目录导读：
一：问神的两种方式是什么
潮汕老百姓妇女古来大多信奉神佛。拜神的风俗历史悠久，问神、算卜也很普遍。解放后固然破除迷信，并受到一些科学
普及的教育，在拜神上没有如过去泛滥，但当一些生活上的困难问题未能得到解决或自己的某一愿望未能实现时，就或明或暗地祈求神的保佑降福，问神、算卜。具体活动各有不同，形式却大同小异。 ．
问神的形式主要有：对神偶的求签和对落神者的询问两种。求签类也有两种，一是以半尺高的竹筒作签筒，装着一百条比签筒高出近寸的竹签，竹签大小，厚薄相同，正面上部写着从第一号至第一百号的字样，求神时先烧香点灯朝拜，向神偶诉说自家情况有何难题，要求什么事，祈求赐一灵签指点迷津，然后双手摇动签筒，直至有一竹签跳出落地为止。
问神人收捡竹签依号码对签诗。签诗诗句，识字者可以自己理解，也可请庙祝帮助解释。每条诗文为四句，有写风花雪月、自然、人事的，也有写历史传说戏曲故事的，都由人们去揣摸理解。下面还有上吉、中吉、下吉之类的字。有的神庙条件较好，香火较旺。各座神庙的签诗诗句各有不同。汕头人最信的则是陆丰玄武山佛祖的签诗。其他的神偶也有签诗，如 "白公签诗》、《关帝君签诗》、《七圣夫人签诗》等。还有一种卜示方式是用掷杯筊(俗称“跋杯”)以示吉凶，或通过杯筊样式以对照签诗的。
问神的另一种形式，就是向“落神人”求问。落神人有男有女，．女的为神婆，男的为神棍，都自言是某某神的代身(称为同身)。问神者到她(他)那里直接询问和听取教导，并要给以钱米。
二：神头。神婆有什么含义。
脏话啊
三：在我国古代,三姑六婆指什么?
我国古代固然女性地位相对较低，女主内男主外的家庭结构司空见惯，但是还是有一部分职业是需要女性去担任的，打比方说放在如今讽刺意味颇多的“三姑六婆”这个词，其实也就是说在古时候指的是女性的职业。
尼姑是相比于“和尚”这个身份的词语，不过呢“和尚”指遁入空门的男性，尼姑指出家修行的女性。而尼姑是中国古代对“比丘尼”的俗称，在佛教中，比丘尼象征着归入佛门、受持具足戒的女子。而佛教自印度传来，印度文化中“尼”字音象征着女性，有一定尊崇的寓意，传入中国后音译的缘故流传了下来。
道姑同样，是相比于“道士”这个身份的词语，指道教修行的女性。“姑”在古汉语中便指的是女性，但道姑这个词含有贬义色彩，而正统道教中对于女道士称为坤道（男道士称为乾道）。
卦姑比较少见，即是以替人算命、占卜为生的女性，类似于“神婆”。
二、六婆者：牙婆、媒婆、师婆、 虔婆、药婆、稳婆牙婆在古时候是个谋生的好职业，“牙”者即人牙子，专门买卖人口的中间人。古时候中国是推行奴隶制的，所以贩卖奴隶人口是合法的职业，而牙婆便是从事贩卖人口、倒卖胭脂花粉等为生的女性。
媒婆这个职业知名度最高，自古以来皆有。古人讲究父母之命媒妁之言，爱情婚姻的合法性皆源于此，从而催生出媒婆这类为爱情婚姻之事牵线搭桥的职业，一般都由中老年妇女担任。
师婆比较少见，但换个叫法大家就不陌生——巫婆。二者虽不是同源但是性质十分相似，都靠装神扮鬼、替人消灾谋生。
虔婆这个职业最为不光彩，换句话说就是鸨母——青楼的掌权人，从事非正当交易而谋生，贬义十足。
药婆听起来相对好一些，毕竟古时候男女大防十分紧要，许多女性身患恶疾或者病痛在隐私处，男大夫不方便医治，便由女大夫出面，即为药婆。但药婆也泛指用蛊术害人的女性，褒贬不一。
稳婆大家都知道，是替孕妇接生的女性，也被叫做产婆、接生婆等等。
三、时移世易，三姑六婆已是贬义词
三姑六婆原本各自代表一定的职业范围，但将其合起来便成为一个贬义词——指不务正业的女性。毕竟在我国古代，女子相夫教子才是正事，最多就是做些针线活，抛头露面都是逼不得已才为之。而发展到现代，这个词更是贬义十足，用来形容那些搬弄是非的市井妇女，与原本的含义早已背道而驰了。
四：男性的主婚人叫神父,女性的叫什么=A=
嬷嬷
五：请问那位知道“神婆”有什么含义?还有有还是没有听过“夫有再娶之义,妇无...
神婆和风水先生差不多
六：求一本小说的名字,就这两年的,女主和她妈妈是神婆,捡到了一直白狐狸...
李泽亦 李泽宸 李泽可 李泽佳 李泽智 李泽思 李泽旭 李泽宗 李泽承 李泽屿 李泽淳 李泽宇 李泽征 李泽浩 李泽久 李泽唯 李泽德 李泽远 李泽佳 李泽昕 李泽学 李泽姚 李泽桥
