五台山五顶文殊菩萨专业开光(五台山专业开光处)
目录导读：
一：五台山文殊菩萨求什么
是求子、求智慧、求事业的。
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨 。或谓其为已成之佛，如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物，如文殊师利般涅槃经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别预示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。
二：五台山的五位文殊菩萨,有哪些区别之处?
在以往系列的文章里，“源易缘”曾介绍过，五台顶上所建的寺庙，分别为东台顶的望海寺，西台顶的法雷寺、南台顶的普济寺、北台顶的灵应寺、中台顶的演教寺。
细心的读者从文章中注意和提防到，这些台顶上的寺院里，正殿固然供奉的都是文殊菩萨，但名字却各有不同。
打比方说，东台望海寺供奉的是聪明文殊、西台法雷寺中供奉的是狮子文殊、南台普济寺供奉的是智慧文殊、北台灵应寺供奉的是无垢文殊，中台供奉的则是孺童文殊菩萨。
五台山的五台顶所建寺院始建于隋朝。隋文帝时期，崇信佛教的这位帝王，登基称帝后，先后诏令在五台山的五个台顶上修建了五座寺庙。
五台山是享誉海内外的佛教名山，也是咱们国家的四大名山之首。
1998年9月份，山西省佛教协会、五台山佛教协会和五www.fs18.net台景区，联合建造了五顶文殊菩萨的铜像，供奉于五台顶峰。
“千载难逢，此生无憾事；五峰幸会，我辈有其缘。”
此举也成为继隋文帝时期以来，1500多年间规模最大的一次五尊同造活动。
一、聪明文殊和智慧文殊
中国佛教的四大菩萨中，文殊菩萨以大智慧著称、观音菩萨以大悲著称、地藏王菩萨以大愿著称、普贤菩萨以大行著称。
查阅佛经可知，文殊菩萨现身的法象有许多，如：老文殊、金刚文殊、甘露文殊、比丘文殊、灯笼文殊、大伟法文殊、带箭文殊、千钵文殊、红文殊、黄文殊、白文殊、聪明文殊、智慧文殊、狮子吼文殊、无垢文殊、孺童文殊等等。
其中，聪明文殊、狮子文殊、智慧文殊、无垢文殊、孺童文殊最为常见。
“文殊大菩萨，不舍大悲愿。变身为异道，或冠或露体……“
在《文殊师利宝藏陀罗尼经》佛经中称，文殊菩萨从不舍大悲愿力，化身在五道之中度化众生。有时示现为外道……只要有人心中生起一丝善念，发心布施文殊菩萨所化现的行乞者，那文殊菩萨就会以此善因缘故，让他实现一切善愿。
文殊菩萨以大智慧著称，智慧文殊不难理解。她的法象一般右手握“智慧剑”，象征以智慧剑斩烦恼结。或是手持如意，象征智慧成就）。左手持的莲花上放置“般若经”，代表智慧的思维。
聪明和智慧有所不同。汉语中的”聪明：一般指记忆超强，智力发达，理解能力强。
而“智慧”既包括聪明才智，又兼有辨析、创造思维能力，和较高的悟性能力等。
因此，五台顶上既有聪明文殊，又有智慧文殊。
二、狮子文殊菩萨
而在神话名著《封神演义》里，大家都清楚文殊广法天尊与慈航道人、普贤真人，那个时候在四象阵中，各收服虬首仙。其中虬首仙的原形——青毛狮子，正所谓文殊菩萨的坐骑。
据说，文殊菩萨的讲经说法中的“狮子吼”也很有名。
佛法中，狮子为百兽之王，狮子一吼，百兽脑裂。可祛一切邪恶和负面 能量，震慑魔怨，还世界和内心一片清宁。
狮子文殊，代表着文殊菩萨智慧与威猛的一面。
三、孺童文殊菩萨
佛经中，文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；文殊或曼殊，指的就是美妙、雅致、可爱……
”文殊菩萨或处小儿丛，游戏于聚落。或作贫穷人，衰容为老病。“
民间称，文殊菩萨也常会化身为天真可爱的孩童，在村落里欢乐游戏；有时又示现为贫穷困苦之人，容貌衰败，老病缠身；或又示现为饱受饥寒之人，四处行乞。
”老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。“
童子是天真可爱，烂漫无邪的，他们总是能触动人心最柔软的地方。见到可爱的孩子，我们也常会生起一丝的善念，报以会心的微笑。
”孺童文殊“正所谓说明，菩萨除了在佛经中，聪明智慧第一，还有一颗童真的善心。
四、无垢文殊菩萨
神话作品《花千骨》中，有一位无垢上仙，性格温和而清冷，气质淡漠而高贵，心地慈悲而果断。
”无垢“一词指的是身心清静，净白无垢。唐朝诗人陆贽在 《月临镜湖赋》中称：“至明洞幽，至清无垢。”
佛教是清静之地，无垢文殊菩萨供奉北台顶灵应寺。“源易缘”留心到，北台叶斗峰不但是五台中最高的峰顶，也是华北地区的最高山峰。
登临北台峰顶，山上绿草茵茵，大地清洁，一片纯净，可谓一尘不染，一片清静清凉净土。
所以在民间，也就有了“登北台，拜文殊，会让心地纯净”的说法。
三：朝拜五台山的五个台顶有什么功德
五台山五台顶为文殊菩萨讲经降魔处，大朝拜五顶文殊菩萨功德很大，山顶自然环境恶劣，仍然有文殊信仰者几千年来守护、传承！每人根气因缘不同，感受也不同，也就是说，大朝拜是件很殊胜的事情呢！
四：五台山文殊菩萨有哪五个化身?
文殊菩萨的五个法身分别叫黄文殊、四臂文殊、白文殊、黑文殊、红黄文殊。是山西五台山黛螺顶的正殿。五台山有五个山峰，峰顶平坦，叫做五台。每个峰上供奉一位文殊菩萨，东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。黛螺顶是五个台内的一座小山峰，顶上的寺庙里把五位文殊像塑在一起，一同供奉，因此正殿叫做五方文殊殿。
五：去五台山拜佛要注意和提防些什么问题与事项?
怎样敬佛，很多细节与关键上皆有讲究的。
首先说选门进，寺庙建筑皆有很多道门，从哪一道门进入皆有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意和提防，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
烧香的话，三炷给自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，由于常人用右手杀鸡剖鱼，假如是左撇子的话，则反之。
烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。打比方说，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意和提防，这个双掌合什要注意和提防手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福还有一个仪式叫"专业开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时专业开光的东西置于家里，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但假如是很特殊的开普光，则不同，专业开光的物件可随身携带。供专业开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把专业开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙专业开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你专业开光。
专业开光的过程是把所有的专业开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
六：去五台山拜佛注意和提防什么?
一切恭敬就好 烧香 摆供 磕头 有事求之 无事供养 一种真诚就行··········
