属相为猴的生肖五行表(92年属相为猴的是啥命)
目录导读：
一：1980年属相为猴的五行是什么
1980年属相为猴五行是什么
1980年是农历庚申年,是猴年.
生，（1980）五行属石榴木命，食果之猴.
为人一生手足不停，名行清高，利官近贵，明矾指背煞，做好不得好，救人无功劳，立志姓贾，六亲冷淡，女具晚景兴隆之命。
二：属相为猴的金木水火土那个最好命?
属相为猴的金木水火土那个最好命？
都好的，各有千秋。
1992年是农历壬申年，是猴年。
生（出生于1932年或者1992年）五行属剑锋金命，清秀之猴。
壬申年出生人，聪明性巧，有机谋但善变，和气春风，功名有分，男人招贤德之妻，姿性英敏，多受不爱，女人则大多相貌艳丽，具有富贵之命。
2004年是农历甲申年，是猴年。
生（1944、2004）五行属井泉水命，过树之猴。
为人衣禄不少，心性温柔，出入压众，初年颠倒，晚年利达，邢家丰隆，夫妻和顺，儿女见迟，女人操持兴旺，有荣禄之命。
三：属相为猴五行属什么
猴的地支是申，申的五行属金。
属相为猴的人五行属什么要依据生辰八字天运五行作出判断。
四：1992年属相为猴是什么五行是水还是金
1992年属相为猴，五行是水。
1992年是壬申年，壬的五行属水，申为猴，所以1992年出生是水猴之命，六十甲子60年一循环，所以1932年也是水猴命。
水猴的人应收敛脾性，努力改进人际关系，并且要多读书，充分自个，能够加强命运。赋性天资格聪明的水猴主人仅需好好发扬，必可得到骄人成果。
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水猴的简单介绍：
水猴异性缘特强，一生桃花运颇旺盛，容易得到异性的帮助，而且婚后夫妻相处和睦，家庭幸福。事业方面，水猴工作能力很强，只要专业对口，业务自是不用说，成绩也会扶摇直上。假如有能力均等的人互相合作呼应，那更是有如虎添翼的体验感觉。
水猴因命宫中的财星高照，所以财利可图。横财方面也很好，会有意外之财，但必须适可而止，以免心严重，而且假如不小心理财，则只有如入宝山而回叹！总的来说，水猴发财的运势与运气略微有些起伏，所以最好应该先有心理准备。
五：92年属相为猴男是五行中啥命?
首先1992年是农历的壬申年，紧接着壬申对应的纳音是剑锋金，所以1992年属猴的男宝宝是五行中的金命！
六：12属相金木水火土对应表
五行属水的生肖为：子鼠、亥猪;
五行属木的生肖为：寅虎、卯兔;
五行属火的生肖为：巳蛇、午马;
五行属金的生肖为：申猴、酉鸡;
五行属土的生肖为：丑牛、戌狗、辰龙、未羊;
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是远古时候“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特征就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特征是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水
干支历的月份按五行来说：
寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
五行学说是我国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
我国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。依据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，汇总了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展壮大成为溶入五行生克学在内，作用与影响至如今的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炽热，向上的特性，属南方。土，具有长养www.fs18.net、化育的特性，属中间位置。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。
