哪些属相本命年不能穿红色(什么属相不适宜穿红色衣服)
目录导读：
一：为啥今年龙年不能穿红色,是属相为龙的不能穿 还是所有属相的都不能...
2012壬辰龙年，本命年的生肖龙最好不要穿红衣服。由于2012年，岁次壬辰，壬为水，辰为土；而红色五行属火。五行关系中，水克火，总之，红色会对太岁有克。易经理论认为，物有所成，必有所用，红色也一样。我们都知道，太岁宜敬不适宜克。你不穿红色衣服没事，你穿上红衣服就好比捅了马蜂窝，让太岁有了目标，容容易招到来太岁的反扑。所以说，最好不要穿红衣服。假如必须要有所预示，那就尽量用小面积的红吧!”
二：2010年是白虎年,本命年的人不适宜穿红色?
错了！不紧属相为虎得要穿红色，其他属相也要穿红色。由于白虎年除了属相为猪的朋友们在2010年可以顺畅些外，其他属相都会深受白虎年的作用与影响，所以要穿红色，本命年的老虎们三十最好不要吃蒜苔蒜苗韭菜，必须穿红袜子。
三：2023年属相为牛本命年可以穿红色吗?
可以啊，这个东西都是民间传下来的一种名信而已，这个你自己喜欢传什么衣服就穿怎样的都没得问题的。名信这个东西信则有，不信无。穿什么颜色的衣服没得作用与影响的。
四：什么人本命年不能穿红
我觉得做梦不必须要去求解,那本是比较虚的东西,它虽有一定的道理,但又不是全部都对,又何苦为求得的不好预言而伤心烦恼呢.以下资料你可以参考,但不可全信:
按照古时候占梦术的要求，不是所有的梦都可以入占的.同时，对占梦者也有一些特殊的要求，这就是古时候占梦术上著名的两条原则：
梦有五不占，占有五不验。
所谓“梦有五不占”，就是指有五种梦不能入占。
其一是神魂未定而梦者，不占。这是由于 梦是由人的神魂感应所产生的，按照道教的理论，人的精神由魂与魄共同组成，民间口语常说“丧魂落魄”就是这一思想的体现。它们是人的精神的阴阳两个方面。一般而讲，魂由阳气组成，阳气轻清，这样魂之中精神的因素便较重，大致相当于神；魄为阴气，沉滞粗重，是构成人形的基质。所谓梦便是人的阳气与世间万物的阳气相互感通，具体根据梦中所现事物的区别，意味着不同的感应对象。古人认为，人在神魂未定的状态下所呈现的梦象不是精魂所感，而是精魂未定下的浮想。这种浮想不是占梦术上的“真 梦”，因此便不能呈现吉凶之兆。
其二为妄虑而梦者，不占。所谓妄虑而梦，是因为白天各种邪想而致梦。按照佛教的认识理论进行分析，邪想所梦一般不出眼、耳、鼻、舌、身、意等六识所为，这六识都是因感而发，属于短暂的、浅显的感应。这种感应一般都是无意义的杂想，不包含吉凶的真机。只有进入到第七识未那识，因其中有次层之真我存在，这种真我是生动活泼、真机盎然的，只有在深层的梦中才会显现出来。另外，第八识阿赖耶识为实在的大我，此中一即一切、一切即一，没有任何梦象存在。那么，何谓妄虑而梦呢?举例来说，白天看见一女子，美貌绝伦，如同天仙，晚间便在梦中与之相蚺，甚至云雨一番，颇能快人心意，醒来之后，但见下体粘湿，方知是白日春梦。这种梦想便是因眼识而致梦，纯属邪想所致，没有任何“天机”藏于其中www.fs18.net。
其三为寤知凶厄者，不占。这是说梦中所兆极其典型，用不着再占。当然也有少数人为了逃脱“天数”，强行卜占，那么其间的灵验，便值得怀疑了。明代陈士元的《梦占逸旨》里举了这样一个例子：据《左传》记载，有一个名字叫声伯的人，梦中渡洹水，并食琼瑰，奇怪的是在梦中又哭又歌。声伯自己便很通晓占梦术，醒来之后，知道是一个凶兆，惧而不敢占。后来又过了—·段时间，知道天命难违，为了求得心理安定，便强占为吉，结果只过了一天，便呜呼哀哉了。由于此梦按照占梦术解释，实在是一个死象，梦中所为都是送亡魂的仪式，其凶是不用多说的。
其四为梦而未终、中途惊醒者不占。在古人看来，一
个负载吉凶之兆的梦都是有首有尾的。由于梦即是一种象征语言，按照古时候占梦家的说法，这是神明向人晓谕的语言。假如梦而未终，特别是中途被人吵醒，那么便是神谕未明，不可轻易占卜。当然，假如梦境已尽，梦中的彦思比较完整，那就不在此例了。。 最后，梦虽有终始但醒后忘佚大半者，不占。这条不难理解，有些人天**做梦，但是梦后便完，或者是梦醒之后，只能记起一些杂乱的情节，对这些杂梦也不能进行占断，由于其间的“真机”已被扰乱。
以上是五梦不占。另外，古时候占梦术对占梦者也有严格的要求，并不是所有的人读了梦书之后都能成为占梦士，只有符合某些特殊条件的人，才有可能成为占梦家。否则，即便强行卜占，也没有灵验可言。这是由于 ，古人认为神在梦中晓谕的语言，只有那些能跳出梦境、不为梦 象所囿的人才能破译。这种现象在古今中外的历史上都是一致的。古希腊时期，阿波罗神庙的神谕是极其灵验的了，但也只有那些能够沟通神人意志的巫士们才能晓知。即便象苏格拉底这样的圣哲，也是花了九牛二虎之力，才弄清楚“苏格拉底是希腊最聪明的人”这句神谕的真正意 思。
同样，在古时候中国，对占梦者也有严格的要求，假如不符合这些要求，占梦时就不能灵验。这便是著名的‘占有五不验。”
第一，占梦之人，昧其本原者，不验。
这句话的意思，按明代陈士元的解释是：“梦有本原，能通乎本原，则天地人物，与己一也。”占梦者必须对天
人之际、宇宙万物的道理参究透彻，才能占断天下之梦。总之，人生如梦，睡梦之梦为小梦，人生为大梦。占梦者自己必须对此有深刻的认识，紧接着才能为人占梦，否则以梦中入占梦中事，那就是—‘—笔糊涂帐。按照这种理论推测，最高明的占梦家便是宇宙的大觉悟者。这样的人能占尽天下之梦，并由梦而觉，直至成圣成为神仙。象著名哲学家庄子，便是这一类人。庄子说：“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此大梦也。而愚者自以为觉，窃窃然知之， 困哉!”当然，这里所要分析的占梦并不是占人生大梦，而是占梦中之梦。古时候的占梦家认为，并不一·定要将宇宙的大道理悟彻，只要牢记人生如梦这一原则，不深陷梦中之境就行了。假如能再由占梦所为，有所领悟， 由小梦而觉大梦，那将是更高层次的追求。
第二，术业不专者，不验。
古人认为占梦者——定要熟读梦书，掌握基本的梦占方法。只有这样才能遵循正确的途径，将神之所示，清楚明白无误地破译出来。另外，一个高明的占梦家必须善于联想，从细微的代表象征中找出吉凶的预兆，否则就有可能对神谕熟视无睹，难得要领。
第三，精诚未至者，不验。
占代的占梦术就是要将梦者的感应清楚明白地揭示出来。有些梦象清楚明白易懂，有些则迂回曲折、扑朔迷离，这就要求占梦秆必须虚其神明，以精诚的态度去感知梦境所示，这样才能揭示梦象的含义。《周易》讲：“思之思之，思之不通，鬼神将为通之”，这就是对占梦术的最好诠释。否
：则随意而占，不加思索，就不能成为一个高明的占梦家。
第四，削远为近小者，不验。
这一条是指占梦者不能将道与术分裂。古人认为，占梦虽属小术，但其中也蕴含着大道之理，可以由术而通向大道。后来的一些术数之士，割裂道与术的关系，把占梦局限为只言梦境吉凶的小术，不懂得由梦中之梦了解人生之梦，由小觉转入大觉的道理。这样就会使占梦成为一门小术，不仅不能灵验，也不可能通入大道。
第五，依违两端者，不验。． 古人认为，对梦境所表示的吉凶，占梦者必须清楚明白地揭示出来，不能含糊其辞，依违两端。否则就违背了占梦术的原则，成为欺世盗名之徒。
秃头
预示生命力衰退，会发生令人讨厌的事。
· 假如是年纪大的人或是病人，做了这个梦，就预示已经接近死亡。
· 但梦到秃了头又长出头发的话，则预示病会痊愈，是个告知好事的吉梦。
五：2023年鸡年本命年为啥不能穿红色?婚姻运势与运气怎样
是吗，没了解过。
六：什么人本命年不能穿红
不能穿红有以下：
1、五行忌火的人
四柱八字预测推算中，用神为火的人，就适合佩戴红色，能平衡八字五行的平衡。与之相对应的，就是忌神为火的人，就不适合佩戴红色的物品，家中也要尽量避开出现红色
2、冬季出生的人
又为水年水月，八字水多水寒，不论日元为何，即水冷木寒，火多火灭，水冷土冻，水冷金寒，都过于湿寒，此时喜用神一定为火，使其温暖，忌神一定为金、水。相同的，夏季出生人，又为火年火月，则忌神为火，红色物品需谨慎使用。即便是本命年，也不宜带红绳。
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注意和提防问题与事项:
1、谨言慎行
说话做事都要小心，尤其在公共场合不可大放厥词，更是万万不可以到处说人坏话，否则肯定会为自己惹来祸患。职场中要少说话多做事，不要拉帮战队，要尽量避免舆论纷争，这样才能保全自身。
2、踏实肯干
无论是学习、工作，还是赚money、生活，都要脚踏实地，一步一个脚印，不要妄图一夜暴富、一步登天。假如遇见外界诱惑的话，要立刻抵制，不然陷入其中，将会使自己堕入无尽的深渊之中，甚至还会引来牢狱之灾。
3、求神拜佛
假如有时间和精力的话，可以多去寺庙转转，在上扬气场的熏陶之下，自身的霉运也会慢慢散去。假如没有条件的话，也可以在家供奉佛像，只要内心虔诚，起到的效果都是差不多的。不过怀有身孕的女子，以及处于经期的女性，都不可烧香拜佛，不然会惹来麻烦。
