王庆命理八字的优缺点(王庆出了哪几本命理书)
如何正确看待命理八字?
首先我要告诉大家的是，八字可预测推算的问题与事项有：一个人的思想性格特点，身体健康情况，父母兄弟等六亲的情况，自己的恋爱爱情婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸、官司刑讼，以及人一生的基本发展运势与运气、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法与化解窍门，等。
接着我要回答大家的是两句话：四柱算命，确实有较高的准确率，对人生确有很大的指导意义；但算命，绝不可能百分之百准确。可以打这么一个比喻：打比方说，八字相同的二个人从大体相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大体相同，打比方说都是富命或富运）。但老话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差别（就是流年的信息和具体的事象出现差别，打比方说同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更加的多的差别，并且在路上所经历的事情也会有更加的多的区别（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差别，很难有绝对统一的规律）。
这就是算命准确率的大体情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，特别是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”，实际上，正由于算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去算命？所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。
这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那假如我的后运不好，甚至有凶灾，又应该如何改运，如何化解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。我的看法是，命是天造的，人假如想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？实际上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、www.fs18.net把握未来的命运，那就是争不过天了。那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。
那么，算命到底还有何意义呢？算命的真正意义，在于使人们正确地认识命运，理解命运，从而调节好一些不积极、不健康的心理和生活态度，使自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。假如能做到这一点，那么对于顾客和命师双方来说，才是真正成功的。
打比方说，当我们算出一个人的后运可能很悲惨，那怎么办？我认为，假如碰到这种状况，命师就要分别对待。其实也就是说一个人的心理素质和性格，从八字中就能看出来的（假如没这个本领，那这个命师本身就是不合格的）。对坚强的人，不妨说真话，让他及早预防。但对于脆弱的人，命师说话还是要适度一点，委婉一点，既不能失其真，也不可直言相告，说你明年必定遇大不吉、破大财什么的，不要事情还没有发生，先要了人家半条命。除此以外，还要告诉他们如何正确地看待命理、看待生活，切不可悲观丧气，自暴自弃。
所以今天我写这篇文章，主要是为了给大家打破对周易命理的迷信，而打破了迷信，我们反而能更加深刻地认识到周易命理的精华。从根本上来说，周易命理其实也就是说是玄学和模糊学，而不是什么科学或数学，但现在有许多人，喜欢宣扬周易命理是科学，这要么是一种误解，要么是一种招揽生意的广告。周易命理是对人生命运和客观事物的抽象概括，它只撷取、汇总了人生命运和客观事物的一些共性特征，但不能精确表现不同个体的差别性特征，总之，它只能体现抽象，却不能精确表现具象和具体。诚然，在周易命理的预测推算实践当中，有时也能切中人生命运和客观事物的具体表现（打比方说能算准哪年发生了什么事，有什么具体的起因、过程和结果等），但须看到，这种切中率是不固定的，而且也是不高的，并带有一定的偶然性和巧合性的，所以，不能把它视为一种定律和科学。我们只有从这种高度去认识和理解周易命理，才不会误导自己的人生。
其实也就是说，在古人那里，算命最初不叫算命，而叫谈命，谈人生，谈理想，谈哲学，谈怎样处理理想与现实的矛盾——命是用来谈的，不是用来算的！可惜今人不悟，把活理认成死理了。在一定的程度上，如职业选择、人生大事的安排等方面，命理确实有重要的指导意义。命运就好像一条条的路，有些路适合自己走，有些路并不适合自己走，有些路对于自己来说是通天大道，而有些路对于自己来说是死路一条，甚至是悬崖绝壁。通过看命，我们就能看清自己该走的路，那么换换思维，换换方向，也许就走得通了。假如说要改运化灾，我看这就是最有利的方法，假如说算命有什么积极意义，这就是它的意义所在。这世上本无绝对之事，看任何事情都要一分为二，不但仅是命理，其他任何事情都一样。
最后，为了让大家正确对待自己的命运，我举这样一个例子：命局，就好比是一颗大豆的种子，紧接着我们去种它，有各种后天的环境，打比方说它落到肥沃的土地上，与落到贫瘠的土地上，是完全不相同的。所以，同样的种子，同样的命局，以后的长势也不会完全相同。当然了，还有农民自己是否认真播种的问题，所以最后收获是不一样的。固然大豆就是大豆，你给它营养再好，种得再勤，它也不可能变成土豆那么大，但在大豆当中，也有大小、肥瘦的不同，这就是我们可以去改变它的地方，也是命运要凭借自己掌握的真谛所在，所以我们无论命好命差，对生活都要积极乐观和奋斗进取，这一点，是毫无疑问的。
王庆命理八字的可学不可学
可学一点，但多数没用
分析命理八字究竟有什么意义
六爻喜神忌神划分的标准 六爻喜神忌神划分的二条标准，都是以世爻为中心，一是以世爻的旺衰为标准划分喜忌神;二是依据六爻卦的组合，以卦爻对世爻实际发挥的作用为标准划分喜忌神。第一条划分标准是基础，第二条划分标准是断准卦的关键。 一、以世爻的旺衰为标准划分喜忌神 1、世弱卦，从强卦中，凡是生扶世爻的五行均为喜神，凡是克泄耗世爻的五行均为忌神; 2、世旺卦，从弱卦中，凡是克泄耗世爻的五行均为喜神，凡是生扶世爻的五行均为忌神; 二、以卦爻对世爻实际发挥的作用为标准划分喜忌神 依据六爻卦的组合，卦爻对世爻实际发挥好作用的为喜神，卦爻对世爻实际发挥坏作用的为忌神: 1、第一条标准划定的喜神发挥坏作用转化为忌神，第一条标准划定的忌神发挥好作用转化为喜神。 2、第一条标准划定的喜神不发挥好作用转化为忌神，第一条标准划定的忌神不发挥坏作用转化为喜神。 由上面二条可以推导出而下规则: ⑴【空亡喜忌转化论】第一条标准划定的忌神空亡(不发挥坏作用)转化为喜神，第一条标准划定的喜神空亡(不发挥好作用)转化为忌神。 ⑵【远隔喜忌转化论】依据六爻卦的组合，喜神远隔世爻不直接对世爻起好作用转化为忌神，忌神远隔世爻不直接对世爻起坏作用转化为喜神。首论直接，次论间接，再论远隔。 ⑶【作用决定喜忌论】喜神发挥坏作用则凶，忌神发挥好作用则吉，喜神制喜神应凶，忌神制忌神应吉。 ⑷【喜忌两重论】依据六爻卦的组合，有些“字”同时发挥喜忌两种作用，则应分别论其吉凶。 ⑸【制去忌神得忌吉，制去喜神应喜神凶;喜神得助该应喜，忌神逢生必应凶。】
...最准呢,有盲派,传统。。。最好说下各种的优缺点分析下哪一种最好...
在你没有学好任何一项前，这个问题基本不成立。
任何派别都行，关键在于学好，学容易，学好难。
四柱算命流派众多,请问哪一派算命算的最准?
每个流派有他的专长之处，但是大致来说这个命局不是很特殊，问题就不大，假如是特殊命局不仅要依据具体大运分析，还要分析地理环境，人文环境，社会背景，就与风水有很大关系了！我曾见过一个八字，5两8，是人臣之命，辅佐别人可得大成，八字需火炼，可惜一辈子没离开过属水之地，而且祖上父母与他相克，致使他身体不好，你能怎么说呢，这些不综合分析你能得到准确结果？不可能！所以这个东西一个是看分析者的经验，一个是看慧根，一个是看智商，缺一不可，一个傻子给你算，你能信他的么？
到底新派八字准,还是老派八字准,好像争议很
这么给你说吧，新派的人都懂盲派的技术与套路，但是盲派的肯定不懂新派理论技术！由于新派最开始接触的就是盲派技术，但是盲派预测推算理论体系杂乱无章，新派的最大优点就是通过实践统一了理论体系，简洁明了，主要采用五行生克制化推演命局！
